《倭名类聚抄》征引《尔雅》旧注探析

《倭名类聚抄》是日本较早的类书,它援引《尔雅》及旧注共222例,征引量位于中日古籍的第三位。其中,明确标明征引李巡《尔雅注》2例、孙炎《尔雅注》6例、沈旋《尔雅集注》37例。通过与清人辑佚成果、《尔雅》传世版本的对勘与比较,不难看出,这些引文既能够丰富雅学研究材料、补充清人辑佚缺失,还可以归纳出域外学者征引《尔雅》的方式与特点。希望通过这一个案的探讨,不仅为《尔雅》研究开辟新的视角和路径,也为《尔雅》传本异文“当代化”问题提供借鉴与思考。

德藏吐鲁番出土《尔雅音义》残片探析

目前,学界对吐鲁番出土的《尔雅》关注较少,对上世纪初在吐鲁番吐峪沟出土的6件《尔雅音义》残片的专门研究更是少见。对残片的发现与著录、作者问题、与传世本文字的异同、学术价值,以及1577号残片与6783号残片关系等问题,都需要进行深入探讨。通过比较研究,基本能够确定6件残片分为两组,是相同底本的不同抄本,它们不同于陆德明的《尔雅音义》,极有可能是来自隋唐之际学者曹宪的《尔雅音义》。

论郝懿行《尔雅义疏》引金石证《尔雅》的特色

郝懿行的《尔雅义疏》是清代疏证《尔雅》的代表作之一。据统计,郝懿行在疏证《尔雅》时引用了90条金石文字材料。《尔雅义疏》引用金石材料多为以声音通训诂、破通假、辨字形和校勘经注。邵晋涵的《尔雅正义》在疏证时亦引用金石文字材料,两者既表现出一定的共性特征,又体现出不同的治学特色。邵氏引金石疏证的体例,对“二重证据法”具有开创作用,而郝氏在引用金石材料时,其阐述更加精审,能够利用金石文字与传世文献之间的形、音、义关系进行词义疏证。

晚清邵阳蒙学名著:魏源《蒙雅》

魏源《蒙雅》是晚清邵阳蒙学名著,它仿《尔雅》基本内容、基本体例而编排,是"应书生读典籍而纂辑的识字课本",分天、地、人、物、事等二十四篇。《蒙雅》韵语中存在方言读音。

张舜徽先生“雅学”研究述论

张先生之雅学研究,同说文学一起构成他对汉代小学研究的两大板块。惜其雅学研究诸书,基本收录于《旧学辑存》中内,因未单行而不被学者所知。本文第就其书略陈先生雅学研究,以见其精义之多在。

王念孙《广雅疏证》与《博雅音》校文对《博雅音》语音研究的作用

以往研究曹宪《博雅音》的音系,通常采用反切比较法,即把《博雅音》音切与《广韵》反切进行比较,从中找出二者语音的主要异同点。不过采用这种方法时,如果不注意厘清《博雅音》中有别于《广韵》记录的特殊音注,就很容易导致比较结果出现误差。而关于如何清理《博雅音》里的这些特殊音注,清代学者王念孙《广雅疏证》和《博雅音》校文的相关注解,能为我们提供很有价值的辨析线索。

中国学者翻译类仿《尔雅》著作研究

在雅学发展史上,有不少中国学者的翻译类仿《尔雅》著作,它们主要是用汉语译写外族语词,并仿照《尔雅》体例编纂成书。汉语和不同语言的密切交流,促进了各种翻译类仿《尔雅》著作的发展。它们是《尔雅》学中的重要组成部分,保存了很多颇有价值的语言资料,对雅学研究、辞书研究、翻译研究、语言学研究等都具有重要意义。

适度的硬派形象——声雅前级CV-1、后级PSM-100

先前我曾有幸浅尝声雅CV-2前级、后级PM-200令人难以忘怀的魅力。然而今日在眼前的这套全新前级CV-1和后级PSM-100，具有绝美的外观造型，呛辣有劲的澎湃性能，象正在逐渐闪耀光芒的黑珍珠，镶嵌火辣清晰易辨的电源显示，亮出红色的声雅铭牌，立即点出其不凡的性能定位。

中国艺术中非时间的“古雅”观

在中国古代艺术观念中,存在着一种“非时间”的古雅观,它以超越时间、挣脱知识束缚、在历史背后追踪人真实生命感受为重要特点,强调创造的动能和生命价值的实现不是来自过往的经典和权威等,而是来自人当下直接的生命体验。这“非时间”的古雅学观,大体涉及四个概念:侧重超越历史和传统的“古雅”(狭义),强调超越礼仪秩序的“文雅”,解除知识和权威束缚的“典雅”,崇尚诸法平等、摒弃“名”的追求的“风雅”。反映出宋元以来文人艺术的独特审美情趣。

宋代《演雅》诗研究

本文讨论了长期以来在文学史研究中被忽视的黄庭坚的《演雅》诗及其仿效作品的价值和意义。认为黄庭坚与陆佃曾为史馆同僚,有若干证据表明,《演雅》的创作很可能受《埤雅》的启发,而其知识背景与创作动机则与元文学传统试图解构颠覆熙丰经术传统相关。《演雅》综合运用了拟人、用事、隐括、反讽、赋体、打诨等多种艺术方法,从而成为一个具有多重性质的象喻性文本。由于《演雅》旨意的开放性和不确定性,后来号称“效演雅”的诗歌便有了拟人戏谑型、博物类书型、格物观理型、寓言讽谕型、咏物题画型、主题综合型等等对《演雅》的多元化仿效和演绎。

论寻租腐败及其变异形式

寻租腐败是本质,其表现形式则在不同的时期各有不同。在新的历史时期,它的一个变种是"情人经济",而第二个变种就是"雅贪"、"雅贿"。如果说前者赤裸裸的展现在人们面前,后者则有较大的欺骗性。必须深刻地认识它,对其进行严厉的打击。

关于课程游戏化背景下开展大班自主性角色游戏的思考

＂以儿童为本＂的教育倡导＂幼儿在前,教师在后＂的理念。我对这一理念的理解是：我们要善于＂管住嘴＂＂管住手＂＂睁大眼睛＂＂竖起耳朵＂,静静地倾听和等待。当幼儿出现问题时我们不再像以往一样,急着去指导,而是选择等待……当我们自己把脚步放慢后,会发现幼儿们的能力超乎我们想象,他们会思考,会自主解决问题的。下面结合我班游戏区的案例谈一谈我是怎么做的。

妈妈祝您生日快乐(话剧)

时间新旧世纪交替的时候。地点梅家客厅。人物梅老师五十多岁,刚刚退休的小学教师。梅思杨梅老师的大女儿,三十三岁,公务员。梅思林梅老师的二女儿,三十一岁,大学讲师。梅思牧梅老师的小儿子,二十九岁,自由撰稿人。陈实梅思林的丈夫,三十二岁,大学讲师。雅雅梅思杨的女儿,十一岁,小学生。聂大江六十岁,刚刚退休的政府官员。聂小倩聂大江的小女儿,网络从业人员,研究生。李老师梅老师的朋友,五十多岁。[整个舞台给人的感觉就像一台电脑显示屏,新旧世纪交替时期的人们麻木地操作着自己的人生,他们设置着忙碌,查找着焦虑,全选着浮躁,替换着亲情。

黄姬水印章伪作一例

上海博物馆编《中国书画家印鉴款识》(文物出版社,1996年第七次印刷本),在明代画家黄姬水"字号"栏中,有"工雅山人"别号。本文结合《续书史会要》、《粤西文集》等文献,以及故宫博物院收藏的黄姬水《行书杂诗》卷、《行书唐子西诗》轴上面的款识、印章加以考证?,认为"工雅山人"为"士雅山人"的误读,是一方伪印。由此推断,凡款识或印章是"工雅山人"的作品均为伪作。