雅雨堂本《尚書大傳》底本來源及成書考實

盧見曾所刊《雅雨堂叢書》本《尚書大傳》是《尚書大傳》諸本中在清代流傳最廣、影響最著者。作爲此書主體之前四卷,據盧氏序言是得自"吴中藏書家"之舊本,後附《補遺》《續補遺》《考異》三卷則是盧文弨等補輯校訂之文。《四庫全書總目》對比孫之騄本《尚書大傳》及《永樂大典》本《洪範政鑒》引《尚書大傳》文,認爲此書底本是一殘缺宋本,後人多依從之。亦有學者懷疑其所謂舊本實爲後人輯本,甚至輯佚者即是惠棟或盧文弨,卻一直缺乏實據。本文將中國國家圖書館藏惠棟紅豆齋抄本《尚書大傳》、臺灣"國家圖書館"藏"惠定宇手定"《尚書大傳》稿本、雅雨堂本《尚書大傳》加以對比,不僅確證了所謂"吴中藏書家"舊本即是惠棟紅豆齋抄本,更確定了此不注出處之舊本原爲惠棟辛苦輯佚,而在具體成書過程中似有意删去了《補遺》之外的前四卷各條出處及相應異文,以輯本充舊本、原本,導致四庫館臣誤信其爲宋本,亦由此引發了有關雅雨堂本《尚書大傳》文獻來源方面的一系列争議。

馆藏善本四种叙录

我馆藏《御批通鉴纲目》康熙四十六年内府刻本,在经历了乾隆对文化典籍的浩劫之后得以完好地保存,是少见的初印本。《雅雨堂丛书》、《陈检讨集》和《古香斋渊鉴类函》都是楮墨精好、洵足珍秘的本子。

颜师古《匡谬正俗》的版本系统

颜师古是唐初集经学、史学、小学于一身的著名学者,其著作流传至今的有《汉书注》、《急就篇注》和《匡谬正俗》,其中尤以《汉书注》成就最高。《匡谬正俗》为师古生前未竟之作,全书共八卷,收录词语182条。前四卷凡55条,皆论诸经训诂音释;后四卷凡127条,皆论诸书字义、字音及俗语相承之异,考据精审,旁征博引,胜义间出。所引典籍及诸家训诂,多为古代逸书,可资见闻。

戴震校库本《大戴礼记》发微

《大戴礼记》一书传世本文字讹误触目皆是。清代学者卢文弨、戴震通力合作对此书展开校勘工作,卢文弨主持刊刻的雅雨堂本《大戴礼记》吸收了戴震的某些校勘成果,但仍然留下较多遗憾。戴震入四库馆,广罗众本,并参校《永乐大典》所收《大戴礼记》,完成库本《大戴礼记》的校勘工作。库本《大戴礼记》的问世,为清代《大戴礼记》的研究奠定了坚实的文本基础。