论集会自由和结社自由

集会自由和结社自由是公民的基本权利。所谓集会自由,是指公民享有法律所赋予的聚集在一定场所讨论、研究问题,开展某种活动或表达意愿的自由。所谓结社自由,是指公民享有法律所赋予的为了进行某种活动而结成一定的社会团体的自由。这就是说,集会是临时性的,而结社则是永久性的。这两者虽然有区别,但都要采取会议的形式,也就是都要举行有组织有领导地商议事情的会议,因此,这两者又是密切相关的。早在一九四九年九月,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《共同纲领》第五条就对集会自由和结社自由作了明确的规定。一九五四年九月,第一届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》第八十七条不仅明文规定中华人民共和国公民有集会自由和结社自由,而且规定:“国家供给必需的物质上的便利,以保证公民享受这些自由。”但是,在“文化大革命时期,我国的宪法遭到了林彪。

法国集会自由考略

法国大革命带来了法国的集会自由,从此,集会自由便在民主与秩序的夹缝中艰难地发展。本文对非大街集会、大街集会和演出3种集会形式进行了考证,论述了法国集会自由的历史沿革,指出了各种法律对集会自由的保证与制约。

美国宪法不保障十八种言论自由

香港《中正日报》连载旅美学者杨日旭的文章《美国宪法上的言论自由并非绝对的权利》指出:(1)美国的言论自由在平时并不是绝对不受限制,在战时尤受限制;(2)言论自由是权利也是责任,不得危害公共安全或侵犯他人权利;(3)言论自由的行使及保障须以宪治政府的存在为前提,依法行使,不是无法无天;(4)

各国宪法关于言论、出版、集会、结社和游行的规定

今天某些人拣起资产阶级武库中的所谓绝对民主、绝对自由,当作什么新创造、新发明,大吹大擂,招摇过市。甚至有极少数人主张用游行示威、请愿、发表宣言乃至罢工罢课一类办法,去争什么绝对民主、绝对自由。其实,世界上从来就没有什么不受任何限制的民主和自由。所谓绝对民主、绝对自由,是永远也不会有的。只消翻一下世界各国宪法,就可以清楚看到,尽管对于民主、自由,做了这样或那样规定。

美国宪法不保障十八种言论自由

1、没有亵法国旗或焚毁征兵卡的象征性言论自由。2、危及公共安全的玩笑不能开。3、没有引发危害公众秩序导致暴乱的言论自由。4、没有扰乱学校安静上课的言论自由。5、没有造谣生非的言论自由。6、没有妨害他人权利的言论自由。7、不能以言论自由或集会自由妨害城市交通或违犯交通规则。8、监犯的言论及集会自由权因狱政安全而受限制。9、军人言论自由的限制。10、军事基地不是候选人行使言论自由的场所。11。

旗帜鲜明地坚持无产阶级的自由观

近几年来,鼓吹资产阶级自由化的方励之之流,极力抹煞资产阶级自由与无产阶级自由的本质区别,到处演讲、写文章,把我国社会主义的民主自由写得一团漆黑、一无是处,把资产阶级的民主自由吹得天花乱坠、绝妙无比。

资本主义国家民主自由多吗?

民主属于上层建筑的一部分,是有阶级性的,是具体的,并不是超阶级的,抽象的。伟大的导师列宁对资产阶级民主的虚伪性曾经作过深刻的揭露。他说:“对自由主义者来说,谈一般‘民主’是很自然的。

汤寿潜档案史料选

这里公布的是浙江省档案馆收藏的汤寿潜档案中的两篇文献,一份为《宪法古义》一书的序文及目录;一份为汤寿潜代拟的《浙人国会请愿书》,是人们研究汤寿潜民主立宪思想形成及发展变化的重要史料。现经标点注释后予以公布,以供研究。汤寿潜的档案很多,今后我们还将陆续公布。

论我国法律对人权的保障

人权的概念是17、18世纪资产阶级启蒙思想家提出来的,是指人的基本权利或基本自由。也就是“要求维护或者有时要求阐明那些应在法律上受到承认和保护的权利。”资产阶级提出的人权概念,实际上是指人的自由、平等和其他权利,主要是指人们的政治权利。“这些权利属于政治自由的范畴,属于公民权利的范畴。”

漫话“油画效应”

欣赏油画作品,不能靠得太近。太近了固然能清晰地看到粗糙的画布和一块块,一条条的颜料,却无法欣赏作品本身了。倘若把这种由距离、光线、视觉构成的认识上的差异,称之为“油画效应”的话,这种现象在生活中并不鲜见。譬如:“墙内开花墙外红”。墙内的由于近,因而往往只注意到株干上的虫眼、粗糙的树皮,却忽略了头顶上绿叶中或在其之上的红花;墙外的由于墙的遮蔽。

再评宋庆龄领导的“民权保障同盟”的历史功绩——纪念辛亥革命80周年

作为孙中山先生的夫人,宋庆龄同志和鲁迅等人联手于1932—1933年,以孙中山联俄联共扶助农工的新三民主义(包括新的“民权主义”)为武器,并在一定程度上以共产主义思想为指针(鲁迅当时已经成为共产主义者,宋庆龄也与之十分接近),组织并领导了“中国民权保障同盟”(又叫“中国人权保障同盟”);同国民党压制反对人权的行为作斗争。这件史实,以百分之百的确凿性,证明中国共产主义者向来是“尊重人权”并为人权的实现而斗争的。

美国学生品德规范准则

在美国所有的学生品德规范准则中,受到最好评价的是由美国迈阿密大学雷欧·克里斯顿教授拟订的21条学生品德规范准则:1.明确自律的重要性,把自律作为动力,去做我们认为应该做的事,即使我们不愿意。

对《集会游行示威法(草案)》的意见

七届全国人大常委会第八次会议,审议了国务院提请审议的《中华人民共和国集会游行示威法(草案)》,决定公布该“草案”,普遍征求意见,这是一件很重要的事。现在,提出我对该“草案”的几点意见。

各国宪法关于言论、出版、集会、结社和游行的规定

今天某些人拣起资产阶级武库中的所谓绝对民主、绝对自由,当作什么新创造、新发明,大吹大擂,招摇过市。甚至有极少数人主张用游行示威、请愿、发表宣言乃至罢工罢课一类办法,去争什么绝对民主、绝对自由。其实。

剥掉麒麟皮,戳穿“蛀虫”心——评辛亥革命时期张百麟在贵州的反革命活动

张百麟,字石麒。辛亥革命时期,混进贵州资产阶级革命团体自治学社,拚凑小宗派,进行阴谋活动,给贵州资产阶级革命派的反帝反封建革命事业,造成不可弥补的危害。剥掉他的画皮,戳穿他的险恶用心,总结历史经验,对于声讨“四人帮”的反党罪行,批判他们的反革命修正主义路线,具有一定的现实意义。“一从大地起风雷,便有精生白骨堆。”贵州自治学社从成立的第一天起,张百麟等一小撮人就结成反动小宗派,修正它的革命路线,进行阴谋活动。二十世纪初年,贵州资产阶级革命派开始活跃起来。一九○七年,各种反清力量,

一次不寻常的鲁迅追悼会

1936年10月鲁迅先生逝世后,全国许多城市开展了隆重的悼念活动,唯独南京似乎不见动静,报刊上也很少有关报导,这显然因为它是当时国民党政府的首都,处于军警宪特的严密控制之下,人民群众没有集会自由,更不用说悼念伟大的革命文学家了。

鲁迅与中国民权保障同盟

中国民权保障同盟是我国第二次革命战争时期为争取人民民主自由权利而建立的一个革命团体,由宋庆龄、蔡元培担任正、副主席,杨杏佛任总干事。这个组织从酝酿筹备到被迫停止活动,虽然历时不到一年,但它在我国现代史上写下了光辉的篇章,在国内外都产生过重大的政治影响。鲁迅先生很早就参加民权保障同盟并担任领导职务,抱着不屈不挠的革命精神,始终参与同盟的正义斗争,成为宋庆龄主席的亲密战友,贡献巨大。

现代资产阶级宪法的特点

资产阶级宪法的问世,是资产阶级利用广大人民群众的支持词陈旧的封建力量进行斗争的总结。就整体而言,19世纪的资产骱级宪法反映了资产阶级和亲封建势力之间的妥协,第一次世界大战之前,欧洲大多数国家的政体是君主立宪制。在资产阶级社会发展的第一阶段、未进入垄断阶段。

毛泽东一封电文背后的历史

在海门档案馆里珍藏着一份毛泽东《关于解放南通、海门的电文》手迹,该电文签发于1946年8月20日。全文如下:粟谭并告陈、张邓:(一)占领南通海门部队应秋毫无犯,不撤走任何工厂,不没收任何商店,也不筹款扩大政治影响;(二)入城后可张贴下列标语:反对内战、实现和平,反对独裁、实现民主,反对媚外、实现独立,实行第一次政治协商会议一切决议,召集第二次政治协商会议解决一切问题,取消特务机关,言论集会自由及其他地方性要求;(三)学生工人有愿入解放区工作者可大批招收,但不要勉强。