从集体主义和个人主义看国际商务谈判中的文化差异

集体主义和个人主义作为带有阶级色彩的思想理论,在一定程度上体现出了不同国家在文化方面的许多差异。本文分析了集体主义和个人主义的文化差异,差异体现在时间观念、交流方式以及文化传承上,通过这些差异在国际商务谈判中的不同影响,提出应以差异为前提,充分尊重对方、保证公平、总结经验。

个人主义和集体主义量表中文版信度和效度的研究

目的:检验个人主义和集体主义量表(IndividualismandCollectivismscale,INDCOL)中文版的信、效度。方法:应用INDCOL中文版,对1760名大、中学生施测,计算该量表的重测信度、内部一致性信度和结构效度等。结果:EFA得出INDCOL具有水平个人主义、垂直个人主义、水平集体主义和垂直集体主义的4因子结构,CFA对此进行了验证,其中!2/df=3.173,GFI=0.975,IFI=0.921,CFI=0.927,RMSEA=0.081,各项拟合指数均符合测量学的要求。信度分析发现,重测信度为0.747,量表及各因子内部一致性α系数为:水平个人主义0.689、垂直个人主义0.637、水平集体主义0.788、垂直集体主义0.644。结论:INDCOL中文版具有良好的信、效度,但某些条目还不适合中国人群,需要进一步修订。

中国文化集体主义／个人主义纬度的再分析

长期以来，中国文化一直被认为属于集体主义的范畴，这一观点被西方着名文化理论家，如：Hofstede和Triands等所肯定，并很少有人对此提出质疑。然而，作者在研究中发现，Hofstede所做的结论至少有三个方面的关键性错误，并据此提出中国文化并不属于集体主义，而是属于封特定场合具有极强依赖性的“势”文化，而思维分裂是“势”文化的根源。

论集体主义与个人主义(I-C)文化对商业道德决策过程的影响

商业道德的文化因素已经引起了来自商业界,尤其是跨国公司经营者和国际贸易者的广泛关注。文化价值差异性影响着人们对可接受行为的看法,并且影响到道德伦理的决策过程。为了加深对文化影响商业道德行为的理解,我们探讨了个人主义和集体主义(I-C)文化对道德决策过程的可能影响。通过分析我们认为个人主义和集体主义(I-C)文化对道德规范判断与道德选择的敏感性产生影响,而个人主义者的规范判断、道德选择以及道德行为与集体主义者大不相同。由于个人主义和集体主义(I-C)对道德问题确认与规范判断的影响可以被道德模式结构所控制,因此,个人主义和集体主义(I-C)文化可通过直接的和间接的途径影响着商业道德的决策过程。

跨文化非言语交际中个人主义-集体主义研究

本篇文章依据个人主义-集体主义行为模式理论,采用了调查问卷的形式,研究了中西文化下人们非言语交际行为。根据问卷调查整理的结果,不同文化下的非言语行为在个人主义-集体主义价值方面发生了变化。虽然在中国,集体主义文化是主导文化,但是中国人个人主义倾向也逐渐明显,尤其是在自我、时间观念、隐私等方面。在西方文化中,西方人也表现出了集体主义价值观的倾向,但表现倾向不明显。

文化差异对面部表情的影响:从“个人主义——集体主义”与“权力距离”维度分析

面部表情在社会交往中具有重要意义。对面部情感表达的研究已经证明面部表情既是普遍一致的,同时也具有文化差异性。本文以文化差异性研究中的两个重要维度——"个人主义—集体主义"维度与"权力距离"维度为理论框架来探讨文化是如何以及为什么会影响面部表情。

个人主义与集体主义维度下文化冲突的解决路径探究——以张骞出使西域为例

无论是古丝绸之路时,还是如今“一带一路”倡议提出十周年之际,在对外交流的过程中,文化冲突不可避免。本文在跨文化交际个人主义与集体主义的维度下,以张骞出使西域为例,探讨文化冲突的解决路径。

集体主义-个体主义文化视角下工作-家庭关系差异分析

工作-家庭关系研究是组织与管理心理学中研究的热点议题,社会文化因素是工作-家庭关系研究中的重要影响因素。本文在分析已有相关文献的基础之上,总结发现:个体主义文化下的员工工作和家庭之间的关系对等并且领域之间界限明晰,而集体主义文化下个体的工作-家庭之间的关系并非完全对等,且员工的工作和家庭之间存在更多联结。如何在现有的工作-家庭关系研究的基础上明晰适合我国文化背景的研究理论以及挖掘能够体现我国工作-家庭关系特征的研究主题是今后研究的方向与任务。

集体主义文化与中国合作制经济的困境——基于中西方文化精神比较的视野

经济体系总是沉浸于文化环境之中。文化信仰是未经协调的各种预期,经济制度改变能力是其历史的一个函数,这就意味着一个社会应用其他社会组织的能力是有限的。20世纪中国的合作制经济便是一明证,将在西方“个人主义”文化信仰中形成的合作经济制度,强制推行到盛行“集体主义”文化信仰的中国社会中,其面临的困境就是必然的。这主要是因为文化精神特质的不同,导致了中西方社会秩序基础的差异:熟人信任与契约信任,并最终制约了社会大规模的超血缘与地缘的谋利式合作经济行为的发生。所以,若想使一种文化领域中形成的社会组织或制度安排在另一种迥异的文化土壤得以较好的运行,最佳的方式是将经济制度与社会博弈的规则一并移植。因为合作本来就是一个深层次的文化问题,而非简单的局部经济问题。

对个人主义的历史审视

对个人主义的历史审视赵仲英随着社会主义市场经济体制的建立，我国在所有制方面正开始形成以社会主义公有制为主体、包括有多种经济成份的新格局，并且在精神领域中得到了反映。在市场经济条件下如何来审视个人主义，确实是一个极富有现实性的问题。《云南学术探索》１９...

关于社会主义精神文明建设的理论思考

邓小平同志曾强调指出:“物质文明和精神文明都搞好,才是有中国特色的社会主义。”社会主义社会是一个全面发展的社会,特别是在市场经济条件下如何搞好精神文明建设,是摆在我们面前的崭新课题。然而,腐败现象的滋生蔓延却使人们产生了困惑。前几年的“一手软,一手硬”、“抓一手,丢一手”,更使人们记忆犹新。是什么原因使精神文明建设的难度如此之大,不能不使人们进行深层次的理论思考。

个人主义文化价值观对疫情控制效果的影响及其计算心理机制

一、文化对COVID-19的影响。个人主义对COVID一19的不利影响可以从个人主义文化下人们的行为特征来解释。个人主义优先强调个人需求与自由,人们对社交隔离等规范遵守程度较弱。相比之下个人主义/集体主义比地理、人口因素、法律来源、宗教、信任、民主和其他文化维度等因素具有更好的解释度(Jiang等,2021)。我们的研究结果证实了个人主义对第一波疫情早期控制的不利影响,但是应该指出的是随着传染病的大流行和政府干预.

华人自我理论的发展现状与特点

自我是人格心理学和社会心理学的重要研究主题。自文化心理学兴起以来,构建契合中国社会、历史与文化特质的自我理论,成为众多华人心理学者努力的目标。这些探讨华人自我的理论或模型可分为个体-集体、差序格局取向以及源生模型取向三类取向。厘清华人自我理论的发展轮廓和脉络,有助于多方位、立体性理解华人自我观的丰富内涵,为进一步研究华人自我奠定坚实基础。

中国澳大利亚4～5岁幼儿人格特征的跨文化研究

该研究的目的是考察不同文化特质对幼儿人格形成的影响。使用幼儿人格发展教师评定问卷，以集体主义/个人主义理论范式对中澳4-5岁幼儿人格特征形成进行跨文化研究。结果表明中国幼儿具有集体主义人格倾向，澳大利亚幼儿具有个人主义人格倾向，幼儿人格形成受到文化特质的影响。

组织沉默的文化根源

文章从组织层面出发,认为沉默是担心的反应,是一种文化现象,进而探讨了组织沉默的文化根源及其重大意义。

非营利组织志愿者动机的考察——基于文化价值取向的视角

志愿动机是理解志愿行为的重要因素,本研究从集体主义/个人主义的视角考察了非营利组织志愿者的动机。通过对214名有效被试的问卷调查和相关统计分析,结果发现:非营利组织的志愿者动机包括利他和利己倾向,集体主义价值倾向越强,各类动机水平越高,反映了在集体主义价值取向下义利并重的行为。研究结果指出为了更好地管理志愿者行为,非营利组织不仅要注重集体主义价值观的引导,同时需设计多重激励手段。

自我增强偏向的文化差异

个人主义和集体主义两种文化下个体的自我增强行为是否有差异,一直以来都是一个争论的焦点。文章回顾了西方心理学家在个人主义文化背景下自我增强的研究成果,对近年来国内外证明东方文化中存在自我增强的研究进行了综述,并提出中国人的自我增强具有人际性和隐蔽性的特点,展望了中国人自我增强的研究方向。

工作家庭冲突研究综述:跨文化视角

早期的研究表明工作-家庭关系会因为文化信仰、价值观、标准的不同而变得复杂。跨国公司必须意识到文化对管理实践的巨大影响,发展不同文化背景下干预和平衡工作家庭冲突的策略。本文对工作家庭冲突的跨文化对比研究进行回顾,综合评述个人主义-集体主义文化下工作-家庭关系差异对工作家庭冲突的形成和作用机制产生的影响,并对未来的研究提出建议。