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世代累积型集体创作说检讨 被引量:2
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作者 蒋玉斌 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2006年第9期122-125,共4页
徐朔方在鲁迅、胡适、郑振铎等前辈学者关于世代累积型作品论述的基础上,根据自己对明代四大奇书的综合考察提出了世代累积型集体创作说。这个观点在学术界引起了比较大的反响,一些学者赞同并进一步延伸和拓展了该理论,也有学者对其立... 徐朔方在鲁迅、胡适、郑振铎等前辈学者关于世代累积型作品论述的基础上,根据自己对明代四大奇书的综合考察提出了世代累积型集体创作说。这个观点在学术界引起了比较大的反响,一些学者赞同并进一步延伸和拓展了该理论,也有学者对其立论基础和立论依据提出了质疑。我们认为,世代累积型集体创作说揭示了早期长篇小说编创方式的某些相似性和总体特征,但这一观点本身有其负面影响,而且在应用范围或文学类型上被作了不恰当的延伸。对世代累积型集体创作说进行疏理、讨论和思考,将有助于更好地理解、阐释和评价内涵丰富而又风格各异的中国古代小说。 展开更多
关键词 世代累积型集体创作说 编创方式 成书研究 早期小 四大奇书
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从阕疑到悬想:施耐庵托名说与集体创作说检讨 被引量:1
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作者 许勇强 李蕊芹 《菏泽学院学报》 2011年第1期62-66,共5页
施耐庵疑案一直是困扰《水浒传》研究者的历史难题。嘉靖以来数百年间人们对施耐庵的研究可谓聚讼不休,诸说并存。鲁迅、郑振铎诸人在周亮工的影响下提出托名说与累积说,当代学者则进一步概括发展为施耐庵托名说和集体创作说,从而将《... 施耐庵疑案一直是困扰《水浒传》研究者的历史难题。嘉靖以来数百年间人们对施耐庵的研究可谓聚讼不休,诸说并存。鲁迅、郑振铎诸人在周亮工的影响下提出托名说与累积说,当代学者则进一步概括发展为施耐庵托名说和集体创作说,从而将《水浒传》作者研究引向了迷途。本文在全面爬梳文献的基础上,对施耐庵研究中的托名说和集体创作说演进脉络进行了勾勒,并对这两种学术假说的缺陷进行了分析。 展开更多
关键词 《水浒传》 施耐庵研究 施耐庵托名 集体创作说
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世代累积型创作说——一个重要的方法论 被引量:6
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作者 李蕊芹 许勇强 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2008年第6期89-92,共4页
笔者从追述"世代累积型"理论的提出及其渊源与影响入手,分析了"世代累积型集体创作说",并在对该观点进行辨析的基础上提出了"世代累积型创作说",同时从方法论的角度对该观点进行了阐释。笔者认为,世代累... 笔者从追述"世代累积型"理论的提出及其渊源与影响入手,分析了"世代累积型集体创作说",并在对该观点进行辨析的基础上提出了"世代累积型创作说",同时从方法论的角度对该观点进行了阐释。笔者认为,世代累积型创作说不仅对解读和研究古代文学作品具有方法论的意义,而且也是解读文学作品的金钥匙。 展开更多
关键词 世代累积型集体创作说 世代累积型创作 方法论
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从署名方式看《醒世姻缘传》作者问题——兼与王立鹏先生商榷 被引量:2
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作者 路广 李文倩 《福州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2009年第4期74-78,共5页
《醒世姻缘传》的作者问题历来众说纷纭,王立鹏先生从"辑著"的署名方式认为《醒世姻缘传》是由多个作者"集体创作"的,从主要人物、故事架构等角度来看,此说不能成立。但王立鹏先生对"辑著"这一署名方式... 《醒世姻缘传》的作者问题历来众说纷纭,王立鹏先生从"辑著"的署名方式认为《醒世姻缘传》是由多个作者"集体创作"的,从主要人物、故事架构等角度来看,此说不能成立。但王立鹏先生对"辑著"这一署名方式的关注值得肯定,"辑著"表明《醒世姻缘传》"有所据而作"。而胡适"《醒世姻缘传》改编自《江城》"的说法在逻辑上有欠周密。 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 作者问题 集体创作说 辑著
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重论《金瓶梅》成书方式“过渡说” 被引量:1
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作者 周钧韬 《内江师范学院学报》 2012年第9期1-6,共6页
20多年前笔者就提出,《金瓶梅》是从艺人集体创作向文人独立创作发展的过渡形态的作品的观点。2010年在《周钧韬金瓶梅研究文集》出版时,将此观点概括为《金瓶梅》成书方式"过渡说"。此文又对"过渡说"进行哲学思考,... 20多年前笔者就提出,《金瓶梅》是从艺人集体创作向文人独立创作发展的过渡形态的作品的观点。2010年在《周钧韬金瓶梅研究文集》出版时,将此观点概括为《金瓶梅》成书方式"过渡说"。此文又对"过渡说"进行哲学思考,用"扬弃"这一概念研究古代长篇小说发展的三个阶段,提出《金瓶梅》是一部从艺人集体创作(《水浒传》)向"无所依傍的独立的文人创作"(《红楼梦》)发展的"有所依傍的非独立的文人创作"。"过渡形态"乃是《金瓶梅》成书方式的本质特征。这是笔者对《金瓶梅》成书方式"过渡说"的最新阐述。 展开更多
关键词 《金瓶梅》成书方式 艺人集体创作说 文人独立创作 过渡
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