集体功利主义——社会主义市场经济条件下的道德基本原则

社会的改革与转型,必然带来道德的变更与重建,我国的改革已经进行了十多年,经济体制已经由计划经济过渡到有计划的商品经济。最后转到了社会主义市场经济的轨道上来,这势必迫使原有的道德体系作相应的调整,以适应社会主义市场经济发展的要求。我国道德体系的重建是沿着两条相互推进的路芝行的;—条是实践的道路,另一条是理论的道路。前者是千百万人民群众在社会实践个进行的。这主要衷现在。人们在现实生活中出现了许多适合市场经济发展的新观念和新的道德行为。暗者是:芋:者们对我国新形势下的道德状况进行了理论上的探索,对重建社会主义道德体系统做了许多开拓性的工作,出观了许多新的理论观点。其中,不少学者认为,应该用功利主义来重建我国的道德体系,认为功利主义不是西方的专利品。我们也应该有自己的功利主义。我们认为,现在的问题不是要不要功利主义。而是要什么样的功利主义。以什么样的功利主义作为我国社会主义道德体系的基本原则。以及怎样处理好功利主义与集体主义的关系。我们的看法是:只有把集体主义道德原则与功利主义道德原则有机地结合起来的集体功利主义,才能成为我国现阶段道德体系的基本原则,才能成为具有导向性意义的价值观念。

集体功利主义与道德主体的全面发展——兼论社会主义功利原则的道德价值

“功利主义”是一种以人的行为效果的大小和利益的多少作为道德原则和道德标准来判断道德价值的道德学说，其完整的理论形成于资本主义近代，以英国的边沁和密尔为典型代表。在道德史上，颇有影响的资产阶级功利学说虽有其合理性（如指明道德与经济的关系、主张物质利益的...

经济转型期的社会主义集体功利主义原则的确立

我国是社会主义国家,集体主义是我们的道德原则:我们在进行市场经济的建设,功利主义,自然也是GDP 增长的道德基础。我国有着几千年的文明,有优良的传统,是公认的礼仪之邦,但在经济的转型期,经济社会生活中却暴露了诸多让我们啼笑皆非的问题,这些问题使我们对礼仪、诚信等基本伦理产生了困惑。难道我们五千年积蓄起来的优良道德传统竟然禁不住 20余年的物欲的冲击？难道集体主义已经过时？难道真要高举功利主义大旗？

论毛泽东的功利主义伦理观

论毛泽东的功利主义伦理观窦炎国中国当代伦理思想的演变，以及在发展市场经济条件下开展社会主义道德建设，都不可能也不应该回避一个基本的思想前提，即毛泽东伦理思想在中国人民群众中的广泛传播和深刻影响。因此，正确理解毛泽东伦理思想的核心和实质，不仅是一个具有...

毛泽东的功利主义伦理观与社会主义道德建设

毛泽东把马克思主义道德观概括为“无产阶级的革命功利主义”。在社会主义时期 ,毛泽东进而提出了集体利益与个人利益相结合的原则 ,使无产阶级的革命的功利主义发展成为社会主义集体功利主义。在当代 ,毛泽东的功利主义论理观进一步体现在邓小平“三个有利于”思想和江泽民“三个代表”的重要思想中 ,不仅为中国道德哲学的发展开辟了崭新的前途 。

略论邓小平的无产阶级功利思想

功利主义是以一定的利益标准来评判人们行为正当与否的伦理学说。它把道德生活与经济生活紧密联系起来,试图从二者的矛盾关系中找到调节人们道德生活的杠杆。毛泽东同志曾说:“我们是无产阶级革命的功利主义者,而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。”在新的历史条件下,邓平同志把马克思主义的伦理思想和中华民族优秀道德传统相结合,

马克思主义道德理论证成与辨伪

马克思主义坚持对道德现象进行历史唯物主义分析,批驳阶级社会中道德的意识形态特质。但是,这并不意味着它毫无道德基础,相反,它内含一套对道德实质、道德价值、道德生成发展的客观基础等进行科学解答的严整理论体系。道德生产理论作为马克思主义道德理论得以存在的基石,实现了道德生成发展的历史性与稳定性、个体道德与社会伦理、无产阶级利益与人类“共同之善”的结合统一,是马克思主义道德理论科学性与革命性的根源所在。由于误解道德生成发展的客观规律和人的解放在道德评价中的方位而形成的“机械决定论”与“集体功利论”,是人们对马克思主义道德理论认知的两大误区。

西北地区研究生择业观解析

经济的发展离不开人才的支持 ,研究生是我国高等教育培养的高素质人才中的佼佼者 ,把握他们的择业心态 ,有利于社会加深对这一群体的认识 ,有利于调整我国教育的政策和方向。通过调查访谈 ,笔者认为西北地区研究生的择业观中起主导作用的是一种功利集体主义价值观 ,在这种价值观的指导下 ,不同专业的研究生对公司企业、高校科研院有着不同的选择。本文以调查数据为依据 。

关于现代校对“三性”的思考

这里所说的“三性”，指现代校对的三个属性。它们就是：技术性、文字性和博识性。关于现代校对主体能力的博识性，此前少有人提及；９０年代中期，曾一度称之为学识性。今以博识性代之，似较学识性更确切些。“三性”问题，涉及出版管理者如何要求现代校对人和现代校对人...

试论集体功利主义

试论集体功利主义市场经济是以价值规律和供求关系为杠杆，来支配和调节社会资源的配置和社会财富的合理分配的经济关系模式。它要求行为主体以最小的投入获取最大的收益。因此，在市场经济条件下，主体行为的基本特征集中表现为参与竞争、追求利益、胜者得益、败者失利。由此派生的道德观念和行为准则，不可能不是功利主义的。在不同社会制度下，市场经济具有不同的主体规定性。在资本主义条件下，市场经济与资本家私人占有制相结合，资本家的私人利益始终占居支配地位。因此，资产阶级倡导的功利主义，必定具有个人主义的性质。当市场经济与社会主义制度相结合的时候，便获得了新的主体规定性。由于社会主义公在制作为主导性经济成份存在和发挥作用，从而形成了真实体现集体利益的主体形式。这种主体在参与市场竞争的时候，便不再困于私人利益而要受集体利益的支配。这种经济实体所实施的经济行为，不仅要对本企业的全体成员负责，还要对全社会成员负责；不仅要为本企业职工创造利益，还要为全社会提供有效服务。因此，个人利益只能存在于集体利益之中，而且应以集体主义为根本指导原则，集体利益总是优先于个人利益。所以，其要求的功利主义必定会具有集体主义的性质。

现代企业制度与企业伦理精神

一、网络化社会正在向我们走来 近十年来,信息技术的进步可以用“飞速”来比喻。信息的应用范围在迅速扩展,尤其是信息与通讯的结合,缩短了时间与空间、超越了国界与国别、改变着人类工作与生活的方式,已成为经济发展的新动力。因此,当1993年美国总统克林顿提出信息高速公路(lnformation Superhighway)与国家信息基础建设(National lnformation lnfrastructure,简称NII)的构想之后。

论社会主义市场经济的经济伦理观

社会主义精神文明建设在社会主义市场经济条件下应当重视和加强经济伦理问题的研究。当前,在我国经济领域中存在着诸如权钱交易、假冒伪劣、坑蒙拐骗等各种不道德、反道德的社会问题。如果我们对这些社会问题稍作分析,就不难发现这些问题主要是具有经济伦理性质或围绕经济伦理而发生的。因为任何一种经济行为它不仅依托着浓厚的伦理基础并带有深刻的道德意蕴,而且它是否能为社会所热爱也必定要受到伦理原则的约束和道德规范的引导。因此,重视经济伦理的研究,对社会主义市场经济条件下经济主体的经济行为实施正确的经济伦理导向,无疑已成为当前思想道德领域中加强社会主义精神文明建设的当务之急。 任何一种经济体制、一项经济政策。

一场共谋的“大跃进”

“超日太阳”跑路门事件，暴露出了所有利益相关者的集体功利主义，这种风气会让中国资本市场“烂根”。