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集王圣教序及其宋拓本比较
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作者 贾梅(译) 《碑林集刊》 2000年第1期71-73,共3页
《集王圣教序碑》,又名《集字圣教序碑》、《大唐三藏圣教序》,为世人所熟知。因碑上部线刻有七尊佛像,也被称为《七佛圣教序碑》。这块碑集'书圣'王羲之的书体而成,凝聚了王羲之的书法神韵。碑文的第二行刻有'弘福寺沙门怀... 《集王圣教序碑》,又名《集字圣教序碑》、《大唐三藏圣教序》,为世人所熟知。因碑上部线刻有七尊佛像,也被称为《七佛圣教序碑》。这块碑集'书圣'王羲之的书体而成,凝聚了王羲之的书法神韵。碑文的第二行刻有'弘福寺沙门怀仁,集晋右将军王羲之书'的内容。此碑建于唐咸亨三年(672年)。碑文记述了玄奘去印度取经,回来译经的事迹;刻有唐太宗为玄奘作的《大唐三藏圣教序》、高宗为玄奘的谢表作的手敕(亲笔诏书),还有玄奘翻译的《船若波罗蜜多心经》。 展开更多
关键词 译经 圣教序 书圣 集晋 碑文
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圣教序碑
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作者 顾燮光 《碑林集刊》 2001年第1期218-218,共1页
右《三藏圣教序并记》暨文皇答敕、皇太子牋答,后附《波罗蜜多心经》,皆唐沙门怀仁集晋右军书。弇州山人谓其小小展缩,偏旁辏合,诚所不免。然其书笔法精严,姿致妍宕,迥非唐贤可企及。当时翰林辈多学此帖,因有'院体'之目,盖学不... 右《三藏圣教序并记》暨文皇答敕、皇太子牋答,后附《波罗蜜多心经》,皆唐沙门怀仁集晋右军书。弇州山人谓其小小展缩,偏旁辏合,诚所不免。然其书笔法精严,姿致妍宕,迥非唐贤可企及。当时翰林辈多学此帖,因有'院体'之目,盖学不至者自俗耳,于帖则故无尤也。帖中'能无疑惑'作'或','栖息三禅'作'拪',从手,乃古'迁'字。宣扬、显扬、褒扬,诸'扬'字均作'杨'。空不异色、色即是空、空即是色、无色声香,诸'色'字均作'色'字。是集书者相沿六朝之习,不知其误。 展开更多
关键词 笔法 盖学 书者 圣教序 简质 凡字 集晋 军书
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