焦循《雕菰集》诗文成就管窥

焦循是清代著名的经学家、数学家和戏剧学家,也是重要的文学家。他的诗,关心民生疾苦,贴近百姓生活,"缘事而发",感情真挚,叙事性强,语言明白流畅。他的文,有明确的褒贬抑扬、针砭推崇的态度,破立结合,求实、求新、求精;语言精炼、形象、准确、犀利,富有战斗力。其文学理论,有"文之强弱不在形而在骨,不在骨而在气,不在气而在神"、"神强形亦必强,神弱形亦必弱"之论,有"情动于中而形于言"的"诗言志"之述。

焦循戏剧发展观略说

焦循(1763—1820)是清代蒋名的哲学家、数学家,又是戏曲理论家,在清代学者中独树一帜。循字理堂,一字里堂,江苏扬州人。他一反时俗,重视地方戏曲,自幼便“随先子观村剧”,至老不衰。他在戏曲方面的主要论著有《花部农潭》,专论“花部”地方民间戏剧;《剧说》六卷,广辑前人论曲、论剧之语,并益己之见,是戏曲史研究的开山之作,为王国维的《宋元戏曲考》导夫先路,此外在《易余(?)录》、《雕菰集》、《里堂诗集》等著作中,不时亦闪烁着他的戏曲思想光辉。

“温柔敦厚”与中和之美——试析儒家审美原则在《礼记》中的生成

在儒家的文艺美学思想体系中,人们最为熟悉的大概莫过于"温柔敦厚"的美学原则。中国历代诗论、诗话大多离不开这一美学原则。刘勰《文心雕龙·宗经》称:"《诗》主言志,诂训同《书》,摛风裁兴,藻辞谲喻,温柔在诵,故最附深衷矣。"焦循则说:"夫诗,温柔敦厚者也,不质直言而比兴言之,不言理而言情,不务胜人而务感人。"(《雕菰集·毛诗郑氏笺》)朱自清先生讲得更为透彻:"在诗论上,我们有三个重要的,

论钱氏“谈艺”独立自由的审美原则

钱钟书被人誉为"文化昆仑""博学鸿儒"。《谈艺录》《七缀集》《管锥编》等"谈艺"著作是他文论的代表作,表现出其精邃的学问,深卓的见识和对学理、艺道的彻悟。他以其独特的审美追求和审美风格,超凡拔俗的学术创见和人格力量吸引了天下众多学子、学者纷纷研究"钱学"。本文主要研究钱氏的"谈艺"著作于"随便从容"中蕴涵的"深造熟思"的审美原则。