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中国传统佩饰的个案系统研究——评《中国传统佩饰·明清“帉帨”研究》
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作者 贾京生 《毛纺科技》 CAS 北大核心 2021年第1期I0001-I0002,共2页
“知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。”——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》佩饰乃近身之物,其间蕴含浓郁的情感与媒介功能,情之所至,故以赠之。这些特性在中国传统佩饰中的表现越发明显。我国... “知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。”——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》佩饰乃近身之物,其间蕴含浓郁的情感与媒介功能,情之所至,故以赠之。这些特性在中国传统佩饰中的表现越发明显。我国是一个多民族文化璀璨的国家,佩饰汲取了不同时期文化、地域特色并巧妙地交织在一起,形成集实用性、思想性、艺术性于一体的文化标记。 展开更多
关键词 媒介功能 多民族文化 女曰鸡鸣 实用性 文化标记 明清
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春秋战国时期玉杂佩及特点 被引量:1
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作者 王长启 《文博》 2006年第3期14-17,共4页
  1978年户县基建时发现一座古墓,出土一批文物,其中玉器上交,其余的陶器均又丢弃埋入地下.根据上交文物人讲述,从被弃掉的陶器看,该墓属春秋战国时期,出土的玉器,应是成套的玉杂佩,具体玉器有:……
关键词 春秋战国时期 玉冲牙 玛瑙珠
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炎夏话扇
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作者 胡星林 《中学语文(大语文论坛)(下旬)》 1989年第8期40-41,共2页
扇,亦名“搊”(shà霎,又读jié捷)。《扬予方言》:“自关而东谓之箑,自关而西谓之扇,一名箑。”《淮南子。精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”在人们日常生活中,它是不可缺少的用品。别看它不过是一个小小之物,其实... 扇,亦名“搊”(shà霎,又读jié捷)。《扬予方言》:“自关而东谓之箑,自关而西谓之扇,一名箑。”《淮南子。精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”在人们日常生活中,它是不可缺少的用品。别看它不过是一个小小之物,其实还有悠久的历史呢。据史料记载,远在虞舜时代我国就有羽毛扇了。晋代崔豹在《古今注·舆服》里提到“舜作五明扇”。其文云:“五明扇,舜所作也。既受尧禅,广开视听,求贤人以自辅,故作五明扇焉。秦、汉公卿士大夫,皆得用之。魏、 展开更多
关键词 五明扇 虞舜 古今注 精神训 秦、汉 崔豹 求贤 扇面书画 云麓漫钞
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论“杂佩”--先秦时期小件玉石饰品的赠予行为及其象征意义 被引量:1
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作者 胡宁 《中国典籍与文化》 北大核心 2014年第1期118-124,共7页
杂佩,作为一种赠物,见于《诗经·郑风·女曰鸡鸣》,是小件玉石饰品的类名,根据材质、色泽、形状的不同有不同的名称,《诗经》中多有其例。杂佩及其馈赠,一直以来没有得到足够的关注。通过对涉及杂佩馈赠行为的诗篇加以研究,可... 杂佩,作为一种赠物,见于《诗经·郑风·女曰鸡鸣》,是小件玉石饰品的类名,根据材质、色泽、形状的不同有不同的名称,《诗经》中多有其例。杂佩及其馈赠,一直以来没有得到足够的关注。通过对涉及杂佩馈赠行为的诗篇加以研究,可以知道:与大件玉器的进献、赠送不同,馈赠杂佩的行为多发生于非正式礼仪场合,尤其是男女之间的幽会偶遇。杂佩是定情之物,象征着两情相悦、倾心相许,杂佩的赠送和接受标志着情侣关系的认定。 展开更多
关键词 琚瑀 赠物 定情之物
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古人的佩饰
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作者 张崇琛 《快乐青春(经典阅读)(中学生必读)》 2021年第1期59-60,共2页
古人不但讲究服装,也很注重佩饰。佩饰多具象征意义和美观效果,有些也有实用价值。玉是古人最重要的佩饰。《礼记·玉藻》说:“古之君子必佩玉。”“君子无故,玉不去身。君子于玉比德焉。”佩玉既表示君子的身份,又象征所具有的某... 古人不但讲究服装,也很注重佩饰。佩饰多具象征意义和美观效果,有些也有实用价值。玉是古人最重要的佩饰。《礼记·玉藻》说:“古之君子必佩玉。”“君子无故,玉不去身。君子于玉比德焉。”佩玉既表示君子的身份,又象征所具有的某种品德。《礼记·玉藻》还说,君子“行则鸣佩玉”。这是说君子一走路就会发出玉鸣的声音,可见身上的玉不止一块,而多种玉同时佩戴,就是所谓的“杂佩”。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“知子之来之,杂佩以赠之。”这是说,新婚的丈夫为感谢妻子的体贴,而以杂佩相赠。 展开更多
关键词 美观效果 女曰鸡鸣 礼记 玉藻 君子
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试析北周长安地区菩萨造像组玉佩纹样
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作者 刘明虎 《收藏家》 2016年第7期61-67,共7页
一.北周长安地区菩萨造像中的组玉佩纹样 2004年,在西安市未央区查家寨一口径约8米、深2.5米土坑内,出土石刻佛像18件、菩萨像13件。其中,18号菩萨像(编号:2004CHH1:18)、21号菩萨像(编号:2004CHH1:21)及23号菩萨像(编号:200... 一.北周长安地区菩萨造像中的组玉佩纹样 2004年,在西安市未央区查家寨一口径约8米、深2.5米土坑内,出土石刻佛像18件、菩萨像13件。其中,18号菩萨像(编号:2004CHH1:18)、21号菩萨像(编号:2004CHH1:21)及23号菩萨像(编号:2004CHH1:23)三尊造像,其腰、膝盖等处刻有组玉佩纹样。 展开更多
关键词 玉组 装饰物 主要构件 尊造 复原图 阿僧祇 未央区 组玉 北周武帝
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玉德衷情——古典玉佩的美好礼仪
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作者 马大勇 《东方收藏》 2015年第3期15-18,共4页
玉,在中国文化中有着特殊的意义。在原始的石器时代,先祖们日日打磨石头作为生产工具,逐渐萌发了对石的审美,有意识地选取质料最好的石——也就是玉,加工成美器,佩戴在身上,装饰自己,逐渐注入了自我的情怀,形成玉文化。君子比德在距今7... 玉,在中国文化中有着特殊的意义。在原始的石器时代,先祖们日日打磨石头作为生产工具,逐渐萌发了对石的审美,有意识地选取质料最好的石——也就是玉,加工成美器,佩戴在身上,装饰自己,逐渐注入了自我的情怀,形成玉文化。君子比德在距今7000年前的浙江河姆渡文化中就有不少佩在身上的玉环、 展开更多
关键词 河姆渡文化 玉禁步 玉文化 美器 良渚文化 懿德太子墓 红山文化 青白玉
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琴瑟在御 莫不静好--品读《国风·郑风·女曰鸡鸣》
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作者 刘彩霞 《金秋》 2023年第2期49-50,共2页
女曰鸡鸣,士曰味旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。《国风·郑风·女曰鸡鸣》... 女曰鸡鸣,士曰味旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。《国风·郑风·女曰鸡鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。 展开更多
关键词 女曰鸡鸣 郑风 国风 《诗经》 诗歌总集 与子偕老 琴瑟
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《大唐故寿光公主墓志铭并序》考释 被引量:1
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作者 郭海文 赵文朵 贾强强 《唐史论丛》 CSSCI 2015年第1期49-63,共15页
2014年3月,西安交通大学博物馆展示了由书法家钟明善教授捐赠的一百余件文物,其中《大唐故寿光公主墓志铭并序》拓片引起了人们的关注。虽然,拓片的旁边也配有学者的释读,但此释读只是从艺术的角度论证墓志铭的书法及花纹的精美,且录文... 2014年3月,西安交通大学博物馆展示了由书法家钟明善教授捐赠的一百余件文物,其中《大唐故寿光公主墓志铭并序》拓片引起了人们的关注。虽然,拓片的旁边也配有学者的释读,但此释读只是从艺术的角度论证墓志铭的书法及花纹的精美,且录文、断句也有不妥之处。本文在此基础上,对墓志铭重新录文、断句,拟将正史资料和墓志相结合,对相关问题予以探讨,祁请方家指正。寿光公主系唐玄宗第二十二女,《新唐书·诸帝公主》仅有"寿光公主。 展开更多
关键词 钟明善 司御率府 韩择木 唐代社会 兵曹 唐代妇女 参军事 孔颖达疏 贯鱼
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荷包的世界 被引量:2
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作者 宫楚涵 《中华文化画报》 2007年第7期62-67,共6页
中国的刺绣技艺历史久远,且应用在日常生活的各个方面:礼仪经幡、衣饰帘帏以及种种装饰物件等都聚集、展示着丰富多彩的刺绣技艺,有些品类已成为传统文化的物质记载而远离现今的日常生活,有些品类则传袭至今,用以装饰生活、传递情感。
关键词 刺绣技艺 眼镜袋 刺绣图案 世代流传 五彩线 上层阶级 无从考证 民俗活动 华夏文明
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“沈音·北方交响乐团2017新年音乐会”隆重上演
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作者 高倩 《音乐生活》 2017年第1期44-44,共1页
2016年12月27日晚,“沈音·北方交响乐团2017新年音乐会”于盛京大剧院隆重上演。音乐会由沈阳音乐学院主办,由沈音·北方交响乐团倾情演出,谢江任指挥,男高音歌唱家田彦、女高音歌唱家王一凤倾力加盟,一同为沈阳观众呈现出一... 2016年12月27日晚,“沈音·北方交响乐团2017新年音乐会”于盛京大剧院隆重上演。音乐会由沈阳音乐学院主办,由沈音·北方交响乐团倾情演出,谢江任指挥,男高音歌唱家田彦、女高音歌唱家王一凤倾力加盟,一同为沈阳观众呈现出一场交响乐的饕餮盛宴。音乐会在朱塞佩·威尔第的《命运之力》序曲中,以充满激情的音乐隆重开场。音乐会上, 展开更多
关键词 沈阳音乐学院 威尔第 男高音歌唱家 女高音歌唱家 饕餮盛宴 茶花女 肖斯塔科维奇 伏尔塔瓦河 雜佩 元美
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美哉,雷锋!
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作者 王建成 《雷锋》 2016年第4期93-93,共1页
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓雷锋,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,他在水中央。这是我之前对雷锋的印象——高大上又道阻且长。现在,我对雷锋有了新的感受——那就是雷锋之美。首先是外形之美。长相似鹿晗,装扮比晓明,爱美胜潘安,... 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓雷锋,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,他在水中央。这是我之前对雷锋的印象——高大上又道阻且长。现在,我对雷锋有了新的感受——那就是雷锋之美。首先是外形之美。长相似鹿晗,装扮比晓明,爱美胜潘安,时尚平侃爷。看了很多雷锋的照片,感受最深的就是'帅',感觉跟最近银屏上《奔跑吧兄弟》里的歌手鹿晗有几分相像。他的那件时髦的皮夹克,却让我想起了'许文强'黄晓明的飒爽英姿。 展开更多
关键词 雷锋 静好 何求
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文采风流今尚存
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作者 戴燕 《书城》 2013年第9期5-14,共10页
一《魏书》第一篇《武帝本纪》是曹操的传记。曹操没做过一天皇帝,"武帝"是他儿子称帝后追封的,但他是魏国的实际创建者、开出三国历史局面的最重要的人,同时,他又是历史上最具争议的人物,一个有故事的人。曹操的故事,要讲起... 一《魏书》第一篇《武帝本纪》是曹操的传记。曹操没做过一天皇帝,"武帝"是他儿子称帝后追封的,但他是魏国的实际创建者、开出三国历史局面的最重要的人,同时,他又是历史上最具争议的人物,一个有故事的人。曹操的故事,要讲起来实在很多。首先,他的出身就颇不寻常,他祖父曹腾原是西汉相国曹参的后裔,在讲究家世的汉代,也算很不平常。 展开更多
关键词 天皇帝 曹腾 《魏书》 追封 文采风流 魏武帝 三国历史 铜雀台 讲武
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家有贤妻勤为上
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作者 李雪 《美文(青春写作)》 2021年第4期F0003-F0003,共1页
女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。
关键词 女曰鸡鸣 与子偕老
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珍稀坦桑石唯一产地——坦桑尼亚
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作者 Pei Haiyan 《宝藏》 2015年第8期136-137 23,23,共3页
电影《泰坦尼克号》女主角温斯莱特佩戴的一颗巨大的蓝宝石吊坠"海洋之心",让坦桑石项链一夜间风靡全球。2013年中国(长沙)首届国际矿物宝石博览会上,就展出了"海洋之心"原石——坦桑石,惊艳全场,引发了一股坦桑石... 电影《泰坦尼克号》女主角温斯莱特佩戴的一颗巨大的蓝宝石吊坠"海洋之心",让坦桑石项链一夜间风靡全球。2013年中国(长沙)首届国际矿物宝石博览会上,就展出了"海洋之心"原石——坦桑石,惊艳全场,引发了一股坦桑石风潮。坦桑尼亚这个国家,也因为这种宝石而闻名于世。坦桑尼亚位于非洲东部、赤道以南,自然环境十分独特,无论是高山、深谷、还是湖泊均为非洲之最。 展开更多
关键词 坦桑石 非洲东部 《泰坦尼克号》 斯莱特 摩氏硬度 黝帘石 东非裂谷 雜佩 稀有金属矿 双折射率
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