中国优秀传统文化与现代舞融合作品之《三更雨·愿》

中国现代舞经过几十年的发展,在党和国家的支持下,在历代舞者的共同努力下,取得了非常辉煌的业绩,已经创作了《三更雨·愿》等大批具有中国民族风格的现代舞作品。这些中国现代舞作品从传统文化中挖掘资源,兼具现代性和民族性,向全球展现了中国优秀传统文化的魅力。2006年首演的《三更雨·愿》是现代舞大师高艳津子的代表作之一,在国内外舞蹈界都得到了很高赞誉,是现代舞蹈形式和民族传统元素完美融合的佳作。以高艳津子作品《三更雨·愿》为例,探索中国传统文化元素与现代舞融合的路径,对中国现代舞的创编和表演会有很大帮助。

柏风似雨三苏园

走进三苏园。

对舞剧《三更雨·愿》中哲学意蕴的阐释

舞蹈创作中哲学观念的体现是舞剧最深层的思想内核,它超脱了舞蹈的形式层面,是更深层、更高级的艺术呈现。哲学思想影响着创作者的审美观念和作品的创作走向。文章研究发现,舞剧《三更雨·愿》意在采用艺术的哲学化手段,呈现五种拟态的人生之苦。其借助佛教六道轮回图的主体思想,引发观者对生命真相的哲学思辨,达到延续艺术创作强大生命力的目的。

雨,下了三天

第一天的雨 初来乍到 像个怕羞的小男孩 一边下一边躲躲闪闪

植物覆盖下垫面上污染物输移特性试验研究

为了研究黄土区植物覆盖条件下降雨径流中污染物随时间的变化特性,选取兰州市植物覆盖下垫面来模拟降雨径流,并比较在大、中、小三种雨强下污染物的输移情况。建立植物覆盖下垫面上径流污染物的输移模型并讨论其对不同降雨强度的适应性情况,分析水样中浊度、COD_(cr)、NH_(3)-N、TP等污染物的输移情况。试验结果表明,径流污染物的浓度与有效降雨深度成e指数关系,其中参数冲刷系数k的取值范围为0.0546~0.1386。

山東省一九五三年建築業勞動力調配工作和今後意見

(一)基本情况我省建築業勞動力調配工作,隨着生產建設的恢復和發展,兩三年來也獲得了發展。一九五一年下半年在建築業中開展了民主改革運動,為了進一步有計劃的把分散的、手工業式的、帶有濃厚封建行會性的建築工人組織起來,逐步做到由政府統一調配,澈底廢除建築業中的封建把持制度,曾在一九五一年十一月製訂‘山東省建築業勞動力調配試行辦法’,並在濟南、青島、烟台、濟寧、濰坊等地成立建築業勞動力調配所,對建築工人進行了登記,組織及調配工作。一九五二年‘三反’、‘五反’運動後,各項工程相續開工。

我的词儿连写条例(国语罗马字写法资料之三,1936年1月发表)

词多多分开写,写短了,有四种好处:一,好写;二,好认;三,词的总数少;四,词的面孔不变。此外分开写也合乎语言进化的趋势。词多多连起来写,有两种好处:一,词挤到一块儿,省纸;二,同音词少。省纸不是写长词的理由。

清皇室美食与美器

清代,皇室、王公与青族,在平日、年节、外出巡幸和出游时,进行饮膳、筵宴等活动时,不仅精于美食、美餚,而且精于美器、美具,力求使美食与美器二者和谐与统一。应当指出的是,美食与美器主要是通过精美的食品和精巧的食器,体现出政治上的至尊、至崇、至荣地位,以及“擧世无雙”的顯赫权势。因此,美食与美器的制作必然追求艺术上的精湛、典雅和庄重,表现装饰性、华贵性和誇耀性等诸多特点。例如,清代皇室所用食器,多为金跟、玉石、象牙器皿,且有专门的工匠精工制作;

亚洲夏季风水汽输送的年际年代际变化与中国旱涝的关系

利用1958～2002年的NCEP-R1和ERA-40逐日再分析资料以及中国160站点月平均降水资料探讨了亚洲夏季风水汽输送的年际年代际变化及其与中国降水异常的关系．分析结果表明，亚洲夏季风水汽输送和中国夏季降水的异常主模态呈现显著的准两年变化周期．当南亚夏季风纬向水汽输送偏强（弱）时，东亚一西北太平洋地区水汽输送的偶极型异常有利于长江中下游地区和江淮流域的水汽辐合负（正）异常与华南和华北地区的水汽辐合正（负）异常，从而引起中国东部的经向三极子雨型，即长江中下游地区和江淮流域的偏旱（涝）与华南和华北地区的偏涝（旱）．1970s年代末之后，亚洲夏季风水汽输送的年代际减弱与西北太平洋地区水汽输送的偶极型异常相配合，导致长江中下游地区的持续偏涝与华南和华北地区的持续偏旱．从中国夏季降水异常与水汽通量辐合异常的同相对应关系来看，ERA．40资料对亚洲夏季风水汽输送年际年代际变化的描述能力强于NCEP-R1资料．

有关永通井约文释读的若干问题——《自贡盐业契约考释》质疑

自从一九八六年《盐业史研究》创刊以来,彭久松兄连续发表力作《自贡盐业契约考释》十余万言,探颐索隐,稽疑钩沉,振聋发聩,启人心靡。其间,也对《自贡盐业契约档案选辑(1732～1949)》一书,提出某些订正、补充和论难。做为《选辑》主编之一,我深深佩服久松兄锲而不舍的钻研精神,热忱欢迎进行坦率求实的学术讨论和批评。

卫天霖美术教育思想初探

卫天霖,字雨三,1899年出生于山西汾阳县的一个知识分子家庭,是我国近代油画的先驱者和开拓者之一,著名美术教育家。卫天霖于1920年东渡日本,先后就读于川端美术专科学校、东京美术专科学校;1928年回国,先后任教于北平大学、中法大学、孔德文艺学院、北平国立艺术专科学校、华北大学文艺学院等校。建国后,创建北京师范大学美术工艺系和筹建北京艺术师范学院,并任教授。

湘西截械事件始末

今年是孙中山先生诞辰110周年。我们发现一件贵州同盟分会策划在湘西截夺刘显世运黔枪械的重要文献。这一事件是贵州同盟分会会长张百麟(石麒)在孙中山先生亲自指导下发动的,事虽未成,同盟分会的同志却付出了巨大的牺牲。《贵州文史丛刊》扉页发表了张百麟上孙中山先生的亲笔信,信中叙述了当时布置截夺枪械的情况,这是原始资料。

又创第一等工作

“江南沙漠”变绿洲兴国县是全国治理水土流失8个重点县之一。1980年，水土流失面积占山地总面积的84.78％，这些山头草木不长，白沙茫茫，夏季地表温度高达75.6℃，鸡蛋放下去一会儿就可煨熟。英国皇家学会、世界经济委员会顾问佩雷拉·查理斯爵士曾经称这里为“江南沙漠”、“世界罕见”。国内许多专家学者惊呼：如不抓紧治理，兴国就要“亡国”。

编后

《中国文化》第5期,因编辑部主持人赴新加坡参加国际汉学会议,随后又有南京“中国传统思想文化与21世纪国际学术研究会”的召开,发稿时间推迟了两三周,出刊日期可能相应后延,我们谨向读者和作者致以歉意。新加坡国立大学中文系主办的“汉学研究之回顾与前瞻国际会议”,规模盛大,加之同时举行华文教学研讨。

编后

本刊蕴酿筹划于一九八八年秋天,现在编完第一期,已是一九八九年盛夏,中间过了一个冬天和一个春天。但我们抱定的宗旨不变,仍如撰写于去年年底的创刊词所说,着眼点在学术,目的是弘扬文化,范围取对文化现象作学术研究而有真知者。也许由于我们目标单纯而无妄心。

中國書法講座——第一講:書法概述

“書法是世人公認的最高藝術,它能顯示出驚人的奇迹”。中國書法憑藉黑白韵律,利用運筆章法、結構布局,以輕重緩急、疏密乾濕,大小揖讓、形成音樂節奏感,造型美術化,具有特殊的藝術魅力,給人以高尚的藝術享受。運用中國毛筆、書寫方塊漢字的中國書法,所以能够成為一門獨特藝術,主要由於漢字象形、筆墨功能、書畫相近三個要素。象形是漢字的基礎,古人以“近取諸身。

浪迹天涯,跟着感覺走——訪台灣歌星潘安邦

在中央電視台舉辦的春節聯歡晚會上,台灣歌星潘安邦的一曲《外婆的澎湖灣》使得幾位在座的台灣省籍老兵熱淚盈眶。因為他們已經在大陸滞留了四十年而無法回家,其中還有一位來自澎湖。潘安邦的歌聲仿彿帶着想家的老兵們與他一起回到了故鄉。潘安邦,高高的個子,穿一身米黃色的西装,樸實、誠懇,显得溫文爾雅。初次見面,

東北第一奇洞

吉林省盤石縣地處長白山餘脈,當地石灰岩質的羣山之中,有許多構造独特的溶洞。其中以官馬溶洞最負盛名,堪稱“東北第一奇洞”。從盤石縣北隅的官馬鎮乘車,只要半個多小時就到了官馬溶洞的山脚下。沿叢林間的小道拾級而上約百餘米,到洞口前的一塊開闊地,居高臨下,放眼望去,周圍山巒起伏,墨綠連天,山脚下那座人工湖,像一顆藍寶石鑲嵌在綠色之中。山谷間阡陌縱横,泛起層層稻浪,好一派田園風光! 官馬溶洞由五個洞廳、一個地河和廊道組成,景觀綺麗多姿。巨大的石花壁和露滴石。

海南冒险记

列车离开北京站向中国的南方驶去。我和同学张属宁结伴,开始了暑期的冒险活动。我虽然已年满二十岁,但这次离开北京,是我平生第一次远离家乡。我与许多大学生一样想利用暑假外出长途旅行,更广泛地去接触社会生活。尤其这次是到中国最大的经济特区——海南省,心里充满了好奇感。