阐读者之思维,道一语之玄机——《雨之歌》疑难句子解读

纪伯伦的《雨之歌》是一首散文诗，也是一首哲理诗，它并非以得出某种单纯的哲理、教谕为目的，而是通过描写“雨”，最终形成一个具有丰富感性内容的，含蕴着丰富的、多层面的、很难一言两语道清的哲理的形象对人生、对生命、对爱的诠释。

四月雨之歌

也许是因为我喜欢雨天,于是每每要到了春雨纷纷的时节,才会突然有种一切将迎来崭新开始的感觉——可不是吗?对于关注时政大事的人来说,这个四月意味着英国王室又会迎来一个举世瞩目的小生命;对于广大美剧迷来说,这个四月意味着维斯特洛大陆的传奇又将翻开新的篇章;而对于瓦恩兰镇的吃货们来说,每年四月都意味着漫山遍野的蒲公英又可以成为美味的盘中餐……

《雨之歌》课后仿写例谈

《雨之歌》是人教版八年级下册第二单元的一篇自读课文,是黎巴嫩诗人兼画家纪伯伦的作品。这首散文诗采用拟人手法,塑造了一个奉献者和使者——雨的形象,其语言优美、典雅、清新,非常适合仿写。仿写是依据题目所给材料,让习作者模仿其构思立意、布局谋篇或表现手法写文的作文训练。仿写可以激活学生的思维能力,使文章熠熠生辉,大放异彩,是提高学生作文水平的捷径。上完《雨之歌》。

雨之歌

我们是上帝从天上撒下的银线;大自然将我们接住,用我们来美化山川。我们是从阿斯塔特女神王冠上落下的美丽珍珠,早晨的女儿抢走了我们,将我们撒遍大地。我在哭,一个个小山丘却在笑;我往下掉,花儿们却高高地昂起了头。

风雨之歌——黄苗子耄耋之年第一次办个展

由于各种原因,名满天下的黄苗子先生一直没有举办过艺术个展。96岁的大艺术家于2008年9月13日第一次举办艺术个展。本次展览不但展出历年创作的精品,而且多幅新作是第一次亮相。黄苗子先生非常重视此次展览,并希望拿出最新的作品给老朋友看看。几幅最新的作品如《砍头不要紧,只要主义真》(金文异字)、《菩提无树》、《戉箙卣铭文》(金文异字)、《带雨云埋一半山》等均别出新意。尤其是书法作品《砍头不要紧,只要主义真》(金文异字),将古代金文文字与绘画艺术结合,突出"文字起源来自视觉的显现"的特定文化效果,纸本之中既有金文字的形象画,又有书法对金文字的书法释意,使人忍不住联想到苗子先生早期的漫画作品与书法的结合性,此作品中钤印的使用也很有讲究,字画之间印章的红色与金文字的红色共同构成了交叉性构图类型中的"右延伸效果"构图,这种构图对字画中"砍头的刀叉"起到了更突出的空间提取作用。另外,无论是绘画语言,还是书法字迹之中,都体现了苗子先生一种乐观向上,坚强不屈的文化精神,这既有其一贯的人格,又有其人生的信念。

雨之歌

今天早上，天阴沉沉的，布满了乌云。不一会儿，大雨就”哗哗”地下了起来。 “啪啪啪”，豆大的雨点打在玻璃窗上，急促而沉闷。我走到阳台上．静静地看着这白亮亮的雨的世界，侧耳聆听着雨带来的各种声音，“哗啦啦．哗啦啦”，这是雨点拍打地面的声音，一阵紧过一阵。

雨之歌

[专题解读] 天之涯.地之角。 一条水的线，牵引出了无数的情感。 雨是一个歌者,芭蕉、屋瓦、泥土、江河,都是它倾诉的对象。知音有声音回敬,厚重者揽之入怀，情深者消融无迹。

雨之歌

我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。 我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。

集体研讨显魅力——武汉市青山区小学第四学区开展阅读教学研讨活动

本刊讯 2016年6月7日上午8：30时,武汉市青山区青翠苑学校的多功能报告厅座无虚席,来自青山区小学第四学区的校长带领他们的团队齐聚这里,向全区四年级语文教师展示了一场别开生面的阅读教学研讨活动,本次活动由青翠苑学校主办,学区内兄弟学校共同参与,得到了青山区语文教研员肖钰明老师的精心指导。青山区教育局副局长贺皖龙、小学教研室主任马晋、学区内五所学校的校长等参加了此次活动。

昆明的雨

《昆明的雨》，作者不直接写雨，而是写昆明雨季中的茵子、杨梅、缅桂花，看似与雨无关，实是以此作衬托，更充分地写昆明的雨；《秋雨》，作者用大量比喻、象征，诗化了秋雨；《雨之歌》，则用第一人称的手法，唱出了雨之歌……三篇佳作手法不一样，但都把雨写得饱满、切实而形象！

午夜听雨

冬雨夹着碎雪细沙般击打着屋瓦。睡梦中的我就这样被惊醒了。奈何迟迟难以入眠，于是安下心来认真地听雨。伴着风，雨洒落在屋顶和窗口，时轻日寸重，时急时缓。迷糊中，我的脑海里隐约浮出纪伯伦的《雨之歌》：我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大自然争我去把千山万壑装点。

活在当下

窗外的雨淅淅沥沥地下着,泠然若浮,绵连成珠。这细碎的琼露敲打在杏花上,敲打在青瓦上,敲碎了一池青萍。朦胧烟景,飘逝了去年,缥缈了来日,唯独在此间方才得以真实,方才可以体悟,可以触摸。九百年间,雨终归一直是下的,何曾有过止歇？有别于＂年年岁岁花相似,岁岁年年人不同＂,几度红尘,几番烟雨,自然各有姿态,然而这由古及来的心境,竟是难以揣度的重合。

《致女儿的信》:一次并不成功的性教育

《致女儿的信》：一次并不成功的性教育人教社六册初中语文书，涉及爱情的共有六篇课文。其中纪伯伦《浪之歌》和《雨之歌》侧重于自然景物的拟人化表达；《望江南》《关雎》和《蒹葭》是诗化的古典爱情；《简·爱》的节选并非课文而只是作为附录存在，花园倾诉的片段展示的是成年男女的情感世界。散文诗、诗歌、小说固然可以谈论爱情，然而文学的境界总是高于现实地面，十三四岁的少年男女尚未长成，难以够着。若以这些文本作为孩子们情感生活的指导，显然不够贴切。

《致女儿的信》：一次并不成功的性教育

人教社六册初中语文书，涉及爱情的共有六篇课文。其中纪伯伦《浪之歌》和《雨之歌》（八年级下第10课《组歌》）侧重于自然景物的拟人化表达；《望江南》（九年级上第25课《词五首》）、《关雎》和《蒹葭》（九年级下第24课《诗经两首》）是诗化的古典爱情；《简·爱》的节选（九年级下《名著导读》）并非课文而只是作为附录存在，花园倾诉的片段展示的是成年男女的情感世界。

夏之韵

夏初,繁花逐渐退场,为另一副生机勃勃的景色让出舞台。森林之歌高大的树木遮蔽了湛蓝的天空,阳光穿透层层叠叠的枝叶,在斑驳的石台上映出了点点光晕,静谥的树荫笼罩着这片广衰大地。雨之歌夏雨热情而又粗旷,来不及待你反应,雨点便伴着雷声打了下来。通常先是乌云密集地堆砌在暗淡的空中,翻滚起伏。