日本人雪月花的美意识——以和歌俳句为中心

雪花月是客观存在的自然之物．形态变化万端，任何源流下形成的审美观都可以从这三者中发现关．获得美的感受。日本以其独特的风土人情孕育了独特的自然审美经验与审美情趣。日本人的古典审美观也历经了岁月的考验，它一开始便与文学结下了不解之缘．因此在文学的发展过程中我们也能看到它的运行轨迹。本文就将从文学这一视角，以和歌俳句为中心来探讨日本的雪月花的美意识。

雪月花——和歌审美意识小议

一一个民族的审美意识,是这个民族漫长的文明史的结晶。早在原始时代就有了艺术,同时也就有了审美意识的萌芽。它象民族的智慧一样古老。那些远古图腾与神话,以及历代人们在艺术领域里所憧憬与追求的美好事物,象一道神奇的光芒,穿过历史这面多层的透镜,向后世人们的心灵中折射。

光村版小学国语教科书中的“雪月花”形象研究

光村版小学国语教科书中的“雪月花”形象研究以日本小学现行的国语教材中最具代表性、使用范围最广泛的光村版图书为例,旨在探讨“雪月花”作为日本传统文化审美意识的重要符号,其所代表的的季节感和美感逐步渗透到基础教育阶段的国语教材中的实际形态,并最终将其归结为“与自然和谐共生”的日本文化类型当中。

雪月花时最忆君——参访京都妙满寺雪之庭

雪月花时。雪月花一直是个很富诗意的汉语词汇。最初对雪月花留下印象,是因为一套菓子器,盘面上分别写着雪、月、花的三字。当时感觉有些奇怪,以为少了两个菓盘,因为日本器具一般都是五件一套,这套菓子器至少还应该有一个“风”字,刚好凑成“风花雪月”,对应“梅兰竹菊”,这在日本器具中也很常见。

重写“雪月花”——论郁达夫留日期间旧体诗的创作

郁达夫于1913年9月前往日本留学,1922年7月底学成回国。留学近十年间,他创作了332首旧体诗,占其生平旧体诗创作总量(595首)的一半以上。这些诗歌内容广泛,多以思乡、爱国、怀旧、记游、酬唱等题材为主,艺术上多用典故,旁征博引,引譬连类,多袭杜牧、李商隐等唐代的诗歌创作理念,展现了郁达夫深厚的古典文化修养。郁达夫留日期间的旧体诗创作中,有12首诗歌以“雪月花”——这一典型的日本文学审美意象——为中心,虽数量不多,但以比较文化的视野来看,不失为一种特殊的文化现象。郁达夫在旧体诗创作中对于日本审美意象“雪月花”的构写,不是简单的意象之模仿,而是一种诗学与文化意识的重构。可以说,郁达夫对“雪月花”的重构性书写既是一种文化认同的探寻,也是一种文化意识的自觉。

日本和歌“雪月花”审美传统探源

日本原初神话体现着日本民族传统的自然观,同自然调和共生的自然认识和自然崇拜催生了原始歌谣中赞颂自然山水的基调。大化革新之际,中国诗歌广受日本贵族文人推崇,写作汉诗、追求风雅成为时代潮流,中国诗歌中有关自然审美的主题和技巧,契合了日本民族传统的自然观。经《怀风藻》汉诗文的创作实践,"雪月花"自然审美的风潮逐步渗透到日本民族诗歌——和歌的创作中,后经《万叶集》作家的创造和发展,初步奠定了日本和歌"雪月花"审美传统的基础。

日本古典和歌中“雪月花”的美意识研究——以《小仓百人一首》为例

日本著名作家川端康成在1968年诺贝尔文学奖颁奖仪式上提及"雪月花"是日本文化的特征;和歌是日本民族值得自豪的诗歌体裁,是日本文学和审美特征的源头;《小仓百人一首》是日本最广为流传的和歌选集,对日本民族的生活情趣和审美意识的形成产生了深远的影响。本文拟以《百人一首》为例,探究"雪月花"的形成状况。

日本和歌“雪月花”审美传统的确立

继《万叶集》将信仰崇拜的四季自然作为诗歌审美对象之后,《古今和歌集》正式确立了日本和歌"雪月花"审美传统。崇尚自然,吟咏风花雪月、云雾霞露的和歌传统的形成,既得益于平安时期社会文化的繁荣,也受到了来自中国大陆文学的影响。后宫贵族文人的风雅追求,形成了《古今集和歌》闲适、优雅、唯美的风格。

雪月花日本料理

唯有借助外物,方能看清自己。空间从来就不只是空间,它照见自己、阐述情感,也影射人心。于都市之中架构的空间,大都会有一条人文脉络做背景支撑,但无论多么精致的概念与定义,最后沦为对形式的诛伐者亦不在少数。我们可以拒绝任何形式的理论观点,却无法拒绝来自生存的建筑、居住的室内给生活的潜在影响,相比之下似乎＂传达什么＂比争论＂这是什么＂更有意义。

刘家家、李鸣作品

作品说明:黄河口印象之"红地毯"图案采用天鹅和黄须菜为设计元素,天鹅使用传统水墨的表现技法,黄须菜使用现代点线纹样重复秩序构成"红地毯"。传统与现代相得益彰,鲜艳的红毯绵延不绝,栖息的天鹅洋溢着迷人的浪漫风情。黄河口印象之"芦花飞雪"图案采用芦苇和芦花为设计元素。画面前部采用芦苇图形画,色彩采用深秋芦苇黄为主。背景采用"点中有点"的构成技法,着力表达芦花的漫天飞舞和随风飘扬,已成为黄河入海口一大自然景观。日式"雪月花"图案采用日本最具代表的樱花为设计元素。春天是万物生发之际,嫩绿的草色为主色调;盛夏之时,为了表现一些凉意,图案用蓝色作为主色调;深秋时节,以金茶色作为主色调;冬天,以莲红色作为主色调。构成上以点和面穿插秩序为主,技法上以元素重复节奏排列为主。

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一脉茶香

酒能醉人,茶自然也可以醉人,而茶醉较之酒醉,又别是一种境界。与酒相比,茶为内功,无喧嚣之形,无激扬之态。一盏浅注,清流,友情缓缓流动,谈兴徐徐舒张,渐入知己友朋间性灵的情境,海阔天空,自由自在,是何等的爽快惬意!