理性的错位与重置——雷祖威短篇小说《遗产》中的精神困境分析

华裔美国作家雷祖威(David Wong Louie)是一位身为亚裔而作品超越亚裔题材的优秀作家,其短篇小说《遗产》虽是以华裔的视角切入,但却展现了当代美国人情感疏离、充满痛苦的普遍精神困境。本文从R·W·费尔夫的“理性错位”理论入手,结合文本挖掘当前人们精神困境的原因,并寻找解决之法。本文指出,正是理性的错位致使情感贬值、道德式微,从而导致了女主人公艾德纳与父母的疏离和她深切的生存焦虑;然而,当主人公艾德纳抛开理性考量,并感性地在吴太太公寓里与“自我”进行情感互动时,主人公深刻地体会到了父辈人的不易,接纳了刻在自己DNA里的中华文化遗产,实现了与父母的和解和自我身份的确认。本文希望丰富《遗产》的进一步研究,并为现代人摆脱精神困境提供一个范例。

历史与想象：雷祖威、梁志英与伍惠明的小说艺术

雷祖威、梁志英与伍惠明是继汤亭亭和赵健秀之后步上华裔美国文坛的一代重要作家。从此三人的代表作品短篇故事《生日》、短篇故事《何所不死?》、小说《骨》中一些带有标志性的形式策略和主题特征可见:尽管当代华裔美国文学创作在多元与复调的前提下已经越来越不受时间、空间和地域的限制,但是该文学想像的感人之处和生命力只能来自不断演进和变化的华裔美国社会和华裔美国历史,以及华人在此过程中生活、奋斗和憧憬的物质经历。

华裔作家雷祖威小说中的族裔性

一直以来,华裔作家雷祖威小说中的族裔性问题总是能引起评论家的关注。雷祖威开始发表作品时,没有刻意在自己的作品中加入少数族裔的成分。其对族裔性的弱化处理使华裔美国文学在题材范围的选择上更加多元化。而雷祖威先后发表的作品中,其族裔性主题有一个从弱到强的明显转变过程。

“文化边界的闯入者”——华裔美国作家雷祖威

雷祖威作品中族裔性的弱化与强化问题一直是评论家关注的焦点,但即使在其族裔性完全消失的早期作品中,也能隐隐约约地感觉到处于美国主流文化边缘的作者所特有的那种疏离与错位感。实际上,不论其作品中的族裔性是弱化还是强化,雷祖威与其他华裔作家一样,都是“文化边界的闯入者”。另一方面,雷祖威对族裔性的弱化处理也扩大了华裔文学的叙事空间及内涵。

边缘人的文化融合与身份建构

依据身份文化理论,探讨雷祖威小说中华裔二代身份意识的演变,讨论初代移民与移民二代的生活境遇在文化冲突中的变化,并通过对小说中美籍华裔的寻根意识的探索,阐明华裔二代在美国社会的同化。

《爱的痛苦》中的华裔身份印记

在美国华裔文学中,华裔的身份是一个无法回避的问题。即便是在创作中对该问题一再进行淡化处理的华裔作家雷祖威,也在小说中展示了华裔作为少数族群所遭受的种种压制与歧视,从而表达了他对华裔群体族裔性的思考。本文将以雷祖威的短篇小说《爱的痛苦》为例,从庞太太和其子阿伟之间的矛盾冲突、情感困境探析华人移民家庭中所弥漫的孤独与焦虑,反思华裔的身份的建构。

《世界如此之小》中的主题表现策略

雷祖威在《世界如此之小》中利用副文本策略如图表和段落标题等暗示小说的主题,通过叙述视角转换的策略,利用全知叙述者和物理家们的双重叙述,来表现华裔美国人的身份探索,揭示出处在后现代焦虑中的华裔美国人应回归自己的真实身份,认同自己的文化归属。

无处宿归的灵魂——《生日》中三重空间的身份印记

在当代空间理论视域之下,源于现实生活的文学空间已不再是单纯地对人们赖以生存的现实空间的模仿、再现或表现,而是文本铸造的社会空间的组成与再现。以空间批评理论入手,可以从社会空间、个体空间和主人公心理空间等三个维度对美国华裔作家雷祖威的短篇小说《生日》进行解读与探讨。作品通过法院大楼、弗兰克住宅与华莱士·王的意大利餐馆和小孩韦尔比的房间这几个标志性空间的叙写以及主人公所经历的充满碰撞与冲突的个人恋情,来展示华莱士在社会空间中体验的强权与压抑、个人空间所遭受的冷落与磨难及其内在心理空间所承受的煎熬与困惑,折射出年轻一代的华裔虽已获得异国的身份但却仍被主流社会无情地疏离与边缘化,以至他们无力改变自身所栖居的生存空间,无法觅寻到灵魂的宿归。