雷蒙·威廉斯与20世纪英国马克思主义美学的理论创构

20世纪英国马克思主义美学在密切关注工人阶级文化经验与大众文化转向的理论迈进中,形成了"文化唯物主义"的理论范式。从"文化唯物主义"概念的提出,到后来在20世纪马克思主义美学中产生广泛影响,雷蒙.威廉斯都作出了卓越的理论贡献。在"文化唯物主义"的理论基础上,20世纪英国马克思主义美学研究开始面向整个社会过程,开始从整个社会的组织形式、结构方式的角度面对各种现实的文化关系与文化经验,正是在这个意义上,威廉斯的"文化唯物主义"其实已经超出了理论观念与研究方法层面的意义,而成了一种明确而复杂的理论范式,它的实践影响和示范性意义在于它开始将马克思主义美学真正带入了社会实践领域,不但对威廉斯以后的马克思主义美学研究有重要的理论意义,而且影响了包括"伯明翰学派"在内的20世纪英国文化研究的实践过程和基本精神。

电视与日常生活中的表演——论雷蒙德·威廉斯的电视文化理论之“戏剧化社会中的戏剧”

《戏剧化社会中的戏剧》是雷蒙德.威廉斯的著述之一,在文中提出了关于电视文化的两个重要理论:"戏剧的生活化"和"生活的戏剧化"。后工业社会要求更为专业的角色表演,人们通过电视进行表演技巧的学习,学习表演是戏剧生活化产生的原因之一,然而人们的生活被过多的表演充斥,生活也变得戏剧化,意识也最终被戏剧化了。

威廉斯的“都市霸权”理论及其启发

英国文化研究专家雷蒙德.威廉斯,在其理论生涯后期提出了以都市作为中介剖析晚期资本主义文化运动模式的"都市霸权"理论。这一理论详细揭示出在资本主义文化中,主导文化与边缘文化通过相互推动来保持社会发展张力的霸权运动具体模式。

作为“具体”的总体——论雷蒙德·威廉斯对霸权概念的重新解读

通过重新解读葛兰西的霸权概念,英国文化马克思主义者雷蒙德·威廉斯在其思想发展后期致力于实现研究范式的"西马化"。这种解读主要包括两个方面:第一,霸权概念既涵盖又超越传统的文化和意识形态概念,它旨在表明一种意义和价值的生产总是同社会过程中的权力关系密切相关;第二,任何一种实际存在的霸权总是一种"具体"的总体,是多方力量构成的现实复合体,又因矛盾双方的不同链接而呈现总体化趋势。

文学研究中的“关键词批评”现象及反思

源于雷蒙.威廉斯的"关键词批评"开启了以阐释核心术语来反思学科建设和发展的新视窗,提供了一种全新的研究范式,在方法论上给日趋程式化和成见化的文学研究以极大启示。20世纪90年代以来,我国文学研究领域出现了引人注目的关键词写作现象。"关键词批评"在批评实践层面有了不少新变与推进:不再仅以对关键词的词源学追溯为批评中心,而是以关键词在批评实践中的衍生为考察重心,以期有益于文学批评理论与相关学科的建构和发展;表现出注重紧密联系文学文本进行批评实践的趋向;编撰体例有所突破,文论性得以进一步彰显。这些都昭示了"关键词批评"发展的新路向,也显现了其在新时代语境中的勃然生机和研究实绩。我们在充分认识"关键词批评"理论价值的同时,也要注意一些理论"陷阱"与实践误区,避免政治视角从"一维"成为"唯一",谨防关键词的霸权化和快餐化。