《雾都夜话》:原态历史、文化表征和现实启示

电视栏目剧作为中国最具原创性的电视节目形态,现是中国荧屏上一股不断壮大的力量,而重庆电视台1994年播出的《雾都夜话》是电视栏目剧的滥觞。回望重庆电视台最初创办《雾都夜话》的历史细节,展现其原态历史和文化表征意义,并提取其对当前中国电视发展的启示。

像做电视剧一样做栏目——从《雾都夜话》的成功看方言电视栏目剧之路

近年来,方言电视栏目剧悄然崛起。在数十个卫星频道争奇斗艳的中国荧屏,缺少大制作、缺少大明星、讲着重庆方言的《雾都夜话》凭借其清晰准确的市场定位、本土化的真实故事、共同关注的情感话题和简洁化的故事情节等成为其中的佼佼者,给方言电视栏目剧的制作带来有益借鉴。

方言栏日剧的现实困境与发展策略——以重庆电视台《雾都夜话》为例

本文以《雾都夜话》为代表的曾经取得辉煌的方言栏目剧为代表,总结其依靠准确的受众定位、独特的本土化色彩、强调观众的互动参与性以及故事化的叙事方式而取得成功的经验,并在新的媒体环境下深入分析探讨方言栏目剧在受众定位、题材内容、创作资源以及栏目自身等方面的局限,由此提出了方言栏目剧未来发展的思考。

《雾都夜话》的叙事艺术

电视艺术本质上是叙事艺术。栏目剧《雾都夜话》的成功,很大程度上在于创作者和传播者自觉遵循了电视"讲故事"的规律,节目创作满足了作为电视"铁杆"观众的中下层人士和弱势群体(如农民、工人、退休者、女性等)的需求,观众在画面、声音和文字构筑的"互文本世界"里获得了意义及各种反应,同时电视故事各种元素的有机组织和合理运用,满足了观众的故事需求。

电视节目中地域元素的运用及价值——以重庆电视台的《雾都夜话》为例

电视节目中的地域特色元素是地方电视媒体内容创新的差异性优势和核心竞争力之一。重庆电视台的《雾都夜话》在地域特色元素的运用上具有典型性和代表性。本文以该栏目为例,分析栏目中地域特色元素的运用及其彰显的具体价值。

《雾都夜话》：关键词之解析

《雾都夜话》是重庆电视台一档著名的品牌栏目，其历时十余年，声誉卓著，影响甚巨。作为一档“电视栏目剧”（制片人马及人命名），《雾都夜话》的魅力到底何在呢？“这不是电视剧，这是真人真事，是地地道道的重庆人自己演自己的故事。”分析起来，《雾都夜话》的魅力正蕴藏在这一句简明扼要的栏目口号之中。下面，以两个关键词——“真人真事”和“方言故事”——予以简要的剖析。

《雾都夜话》的成功之道

近年来，电视栏目剧成为电视节目中的一大亮点，如重庆电视台的《生活麻辣烫》、四川电视台的《经济麻辣烫》、湖北经视的《经视故事会》等。其中，重庆电视台的《雾都夜话》作为电视栏目剧的代表格外引人注目。

讲故事艺术在现代传播中的运用——《雾都夜话》的特色化道路

《雾都夜话》作为重庆电视台十年未衰的地方节目,一直引人关注。节目成功的一个重要因素就在于它采用了传统艺术中"讲故事"的叙述方式,使之区别于现代传播中的一般电视剧和电影,开创了自己的特色化道路。

《雾都夜话》如何打造电视版《故事会》

重庆电视台是一片生长故事的土地，在这片土地上生长出了一棵电视故事的参天大树——《雾都夜话》。《雾都夜话》的成功，其中一个重要原因在于遵循了电视“讲故事”的规律。在大家一窝蜂制作长篇连续剧的环境下，《雾都夜话》以栏目剧形式将故事栏目化、栏曰规模化、制作社会化。弥补了观众对单一、简短、完整故事的收视需求，通过多年的品牌经营和打造，成功打造出独具特色的重庆电视版《故事会》。在《南方周末》2005新年特刊中，重庆卫视的《雾都夜话》栏目被列为2004年中国电视年度表现亮点之一。

《雾都夜话》颠覆了什么？

“雾都夜话”颠覆了什么? 近年来,以“老百姓自己演自己”为特征的《雾都夜话》节目悄然崛起,赢得不俗的口碑。本期“解析名栏”刊登了谭天教授就此撰写的文章《“雾都夜话”颠覆了什么?》和王亚娜撰写的文章《一个电视传奇背后的故事》。前者对重庆卫视坚持本土化定位、突出地域特色、贴近群众、走近百姓的创作宗旨给予了褒扬;后者则从內容与形式等方面分析了《雾都夜话》的节目形态和特点。两篇文章都提出了省级卫视走区域化频道建设的问题,具有一定的借鉴意义。

一个电视传奇背后的故事——《雾都夜话》节目形态解读

在《南方周末》2005年的新年特刊中，重庆卫视的《雾都夜话》与湖南卫视的《超级女声》、东方卫视的《东方夜谭》、江苏卫视的《1860新闻眼》一并被评为《南方周末》2004年中国电视年度的表现亮点。与其他三档节目相比，《雾都夜话》似乎显得较为平淡，也缺乏通常意义上吸引观众眼球的闪光之处。它只是一档由普通群众演员自己表演的方言短剧，所有的剧情都来自重庆的真人真事，电视手段相当简洁，在表演上也略显生涩，

栏目剧产生的时代背景及《雾都夜话》的品牌维护

一、栏目剧——一种时代现象 在这个大量输出电视机却很少输出电视文化的时代，在这个克隆和模仿的时代，“收视率第一”和恶性竞争，使得电视行业出现一些过度竞争和资源浪费现象。长期以来，在这场电视战争中冲锋陷阵的先锋是电视剧。但拍摄和购买电视剧昂贵的费用令大多数电视台望洋兴叹!

论电视节目的两种逻辑——以《天天向上》和《足球之夜》为例

哲学家奥卡姆有一句话"剃刀也是一种哲学"。关键是坚持,普通的事物也会产生观念。电视发展这么多年,学者对它研究的脚步从没有停止过,先后提出了"电视本体论","电视与大众文化","视觉文化"等理论。然而,批判学者将电视当做精英文化的衰落,并且还加以"大众文化的泛滥"的骂名,阿多诺就将电视视为"麻醉心理的工具"。

叙事学视角下的电视栏目剧

1994年，重庆电视台推出了电视栏目剧《雾都夜话》，十年后，《雾都夜话》的制片人马及人在2004年的国际情景剧产业研讨会上，首次提出了“栏目剧”这一概念：从内容上看，“它不是情景剧，不是喜剧，它是正剧”，从形式上具有“相对固定的时间、固定的长度，以栏目的形式加以发布”，可以说是电视剧与栏目的嫁接。由此从概念上可以将电视栏目剧定义为：以电视栏目的形式存在，具有统一的片头、主持人及由演员演绎的故事情节的电视节目形态。

岭南文化与粤语电视节目

我国方言节目现状近年来方言电视节目在很多区域做得很是红火,像成都地区的《天府食坊》、《胖姐帮忙》,重庆的《雾都夜话》、《生活麻辣烫》,杭州的《阿六头说新闻》,

电视栏目剧的瓶颈之忧

电视栏目剧曾是中国老百姓叫好又叫座的一种短剧形式。1994年，重庆卫视推出了被评为“栏目剧鼻祖”的《雾都夜话》，10年之后，浙江影视频道的《本塘第一剧》、湖北经视的《经视故事会》等多种样式的栏目剧接连上马，并都取得了不错的收视率。

从方言影视看加强方言广告创作的可行性

在我国,作为"雅言"的普通话和作为"俗话"的方言一直存在着非常微妙的共存关系。普通话作为汉民族的共同语,在1982年的我国《宪法》中被明确为"国家推广"和"全民通用"。方言则以其地域性和"窄众化"被抛在官方交际语境之外。国家语言文字工作委员会和广播电影电视总局在1987年公布的《关于广播、电影、电视正确使用语言文字的若干规定》

浅析栏目剧生存策略

1994年重庆卫视推出《雾都夜话》，其鲜明本土特色的节目形态吸引了当地众多电视观众。栏目剧以一种新鲜的姿态席卷了全国荧屏，到2005年全国各地电视屏幕上广泛涌现栏目剧，甚至2006年被称为“栏目剧年”。然而随着各地栏目剧的热播，栏目剧的发展也出现一些问题，如何突破发展瓶颈，是栏目剧未来生存发展的重要问题。

大众传媒对方言传播的认识误区

时下,方言传播被当作一种媒介创新的大手笔在各个省市媒体中广泛兴起。从重庆的《雾都夜话》到湖南的《越策越开心》、山东的《拉呱》,方言电视节目已然小有名气;从湖南的《晚间新闻》、杭州的《阿六兴说新闻》