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由《霁园杂记》到《夜谈随录》——论和邦额对作品的修改 被引量:1
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作者 萧相恺 《厦门教育学院学报》 2006年第3期1-5,共5页
《霁园杂记》是《夜谈随录》成书前的一个稿本的传抄本或这种抄本的过录本;《夜谈随录》对《霁园杂记》作了大量修改,重写了序言,大量删改了正文的内容文字以及正文后面的“斋曰”的议论,增添了“兰岩”及“茂先恩显”的评,这些删改,一... 《霁园杂记》是《夜谈随录》成书前的一个稿本的传抄本或这种抄本的过录本;《夜谈随录》对《霁园杂记》作了大量修改,重写了序言,大量删改了正文的内容文字以及正文后面的“斋曰”的议论,增添了“兰岩”及“茂先恩显”的评,这些删改,一方面可以看出,和邦额对作品精益求精的创作态度,他的深层思想;一方面则深刻地反映出当时的社会现实,以及文网对作家创作的巨大影响。 展开更多
关键词 清代小说研究 霁园杂记 夜谈随录 和邦额 文网
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樊氏《世恩堂》抄本中雪霁园诗歌的文化意蕴
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作者 王冬梅 《菏泽学院学报》 2021年第4期110-114,共5页
雪霁园是明代郓城樊敬、樊继祖的私家园林,樊氏《世恩堂》抄本中有大量与雪霁园相关的诗作。诗中表达了明代郓城私家园林的构园特色和造园者的人文情怀,亦可窥见明代文人士大夫的功业理想、人格追求以及古郓城"人情朴质,俗尚儒雅&q... 雪霁园是明代郓城樊敬、樊继祖的私家园林,樊氏《世恩堂》抄本中有大量与雪霁园相关的诗作。诗中表达了明代郓城私家园林的构园特色和造园者的人文情怀,亦可窥见明代文人士大夫的功业理想、人格追求以及古郓城"人情朴质,俗尚儒雅"的地域文化特色。 展开更多
关键词 樊氏《世恩堂》抄本 霁园 文化意蕴
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和邦额文言小说《霁园杂记》考论 被引量:1
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作者 萧相恺 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2004年第3期101-111,共11页
描述新发现的和邦额小说《霁园杂记》的版本情况 ,用它和《夜谭随录》进行比勘 ,考定它是《夜谭随录》成书前的一个稿本的传抄本或这种传抄本的过录本 ;论述了《霁园杂记》的重大校勘和研究价值。
关键词 霁园杂记》 《夜谭随录) 传抄本 和邦额 文言小说家 小说
原文传递
云南大理张家花园中霁雪园的造园手法探究
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作者 郑添允 杨毅 《城市建筑》 2021年第8期121-124,共4页
霁雪园是云南大理张家花园的园中之园。文章以霁雪园的造园手法为研究对象,从园林背景、造园意境、总体布局、建筑营造、造景方式、空间营建、叠山理水、植被要素与文化韵味等方面进行分析,得出相关研究结论,以期为园林设计提供参考。
关键词 古典 张家花 手法
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略论《夜谭随录》的思想艺术价值
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作者 姚本玉 《十堰职业技术学院学报》 1990年第2期16-18,共3页
《夜谭随录》分四卷,一百四十一篇,是清代满洲人和邦额作。和邦额,字闲斋,号霁园主人,故此书著者旧署:“清闲斋氏,”大约生于清乾隆十二年(公元1747年),卒于乾、嘉年间或稍后时期。详细史实尚不可考。《夜谭随录》是继《聊斋志异》之后... 《夜谭随录》分四卷,一百四十一篇,是清代满洲人和邦额作。和邦额,字闲斋,号霁园主人,故此书著者旧署:“清闲斋氏,”大约生于清乾隆十二年(公元1747年),卒于乾、嘉年间或稍后时期。详细史实尚不可考。《夜谭随录》是继《聊斋志异》之后,产生在乾、嘉时期的又一部文言短篇小说,多谈鬼狐妖异。作者在《自序》中说:“非怪不录”,意在“穷尽天地万物之理,”使之见怪而不以为怪而已。 展开更多
关键词 夜谭随录 艺术价值 文言短篇小说 聊斋志异 霁园 万物之理 《自序》 步月 女鬼 中国小说史
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基于互联网公众平台的新教师心灵成长培训调研与对策研究
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作者 康江梅 《教师》 2021年第16期85-86,共2页
福建省泉州华侨职业中专学校高度重视师资队伍建设,积极开展新教师培养培训。该培训依托省级课题“基于互联网公众平台的新教师心艮成长培训模式研究与实践”开展,立足学校新教师发展现状、实际需求及心理特点,分别就培训需求、入职适... 福建省泉州华侨职业中专学校高度重视师资队伍建设,积极开展新教师培养培训。该培训依托省级课题“基于互联网公众平台的新教师心艮成长培训模式研究与实践”开展,立足学校新教师发展现状、实际需求及心理特点,分别就培训需求、入职适应、心理健康状况、人际交往、情绪管理和自我认知等模块,采用量表和问卷进行调查统计分析,得出调研结论;同时拟定运用互联网、立足三大维度、创建团队和制度、创设四大途径及构建评价模式等五大对策,助力科学有序开展此课题研究。 展开更多
关键词 新教师心灵成长培训 量表、问卷调查 心理平台 研究对策
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