马相伯“毁家兴学”与震旦学院的崛起

本文通过对百年前著名教育家马相伯"毁家兴学"的历史叙事,感受其办学理念的博大精深,体悟其教学实践的高超艺术,总结其治校管理的智慧创新,追忆其办学过程的艰难曲折,旨在接续传统,并为当代教育改革提供一个至今仍然鲜活的办学标本。

马相伯与耶稣会博弈下的震旦学院(1903—1905)

震旦学院由华籍耶稣会士马相伯于1903年创立,不仅是其为振兴中国所做的努力,也体现了其学贯中西的文化熏陶。伴随着办学成功,外籍耶稣会士从旁观者转变为参与者再到争夺者,角色发生了根本变化。双方在教育理念上不可调和的矛盾最终导致学院于1905年3月解散。震旦学院的发展历程并非是中外教徒之间简单的二元对立,而是文化传播者与接受者之间交流、冲突与妥协的协商过程。马相伯与外籍耶稣会士对"西学"的认知差异导致了双方不同的精英培养策略。外籍会士希冀以制度治校代替个人管理,进而在山头林立的天主教修会竞争中占有一席之地。震旦学院领导权之争反映了中国近代化进程与中国知识精英个人经历、天主教修会策略之间的紧密关系。

马相伯与复旦大学

马相伯与复旦大学●复旦大学夏林根名人与名校复复旦大学创始人马相伯旦大学创始人马相伯先生，原名志德，又名建常，后改名良，别号华封老人。他生于１８４０年４月，卒于１９３９年１１月，历经百秋，在文化上、教育上和政治上都有许多重要的贡献，尤以近代教育的拓荒者...

于右任与复旦

曾被复旦校友誉为“复旦的孝子”的于右任先生,为复旦大学的创建有过重要的功绩。一九○四年,于先生赴河南开封参加会试。这时,他的两位好友孟益民、姚伯麟将他所作愤时排满的诗篇集辑付成册,题名为《半哭半笑楼主诗草》。

对《马相伯和复旦》一文的几点质疑

曹宠同志《马相伯和复旦》(下简作曹文,载于《复旦学报》1981年第2期)一文,有几处叙述明显的不合事实,值得商榷,现提出来。

马相伯和复旦

马相伯原名志德,又名建常,字以行;后改名良,别号华封老人。原籍江苏丹阳,清道光二十年(1840)阴历三月初六日生于丹徒(今镇江),1939年抗战期间,由广西迁云南昆明时,途经越南谅山,因病滞留,于11月4日率于是处,终年正一百岁。马相伯一生,历经百秋,他生在鸦片战争英帝的隆隆炮声中,

《震旦大学院杂志》(1916-1929)中的知识分子与政治威权——从法国中世纪诗人维庸(Fran?ois Villon)的形象谈起

1920年代,几乎每位维庸的中国译介者都会强调诗人的个性。1929年《震旦大学院杂志》发表的维庸与李白的对比文章,却刻意突出诗人面对掌权者时的顺从。维庸的这一形象出之有因。1920年起《震旦大学院杂志》发表的绝大部分文章,特别是用法文发表的中法文学作品对比研究、王阳明和曾国藩书信的法文译本、学生致校长的法文书信等内容,均强调要尊崇天理或曰先王之道。这一意识形态促生了将政治人物塑造成英雄的倾向,也决定了该杂志将包括维庸、李白在内的知识分子塑造成政治人物追随者的必然性。巴黎耶稣会士档案馆关于震旦大学的档案表明,《震旦大学院杂志》对知识分子与政治威权之理想关系的塑造,可以被视为震旦校方制定的学生行为准则的隐喻。这一准则的重要内容之一是远离革命与叛逆,尊崇道德与既定威权。

上海震旦女子文理学院简论

上海震旦女子文理学院是天主教在中国设立的唯一一所女子大学,也是耶稣圣心修女会在亚洲创办的第一所女子大学。抗战期间,中国多数大学或关闭或内迁,而震旦女子文理学院却在此时于沦陷区兴办,且成就不菲,原因有二:一是孤岛时期上海独特的政治与社会环境;二是学校自身的生存策略。

马相伯与《拉丁文通》

近代著名的教育家马相伯是晚清上海两所著名的大学——震旦学院与复旦公学的创办人。马相伯在这两所大学都强调外语学习,特别是拉丁文学习,并在1905年译刊了《拉丁文通》,拉丁文教学是震旦学院创设的催媒。晚清以来,从同文馆到复旦公学,外语学习的问题已构成一种“外文情结”,至今仍困扰着我们。马相伯在外语教学上的实践和理念是近代中国知识界探寻西方真理,追求文化现代化的一个缩影。

试析于右任办报动机的产生

试析于右任办报动机的产生刘惠文于右任（１８７９—１９６４）是我国一位反帝反封建的激进的民主主义革命家，同时也是一位著名的报刊活动家和政论家。他办报纸的时间虽然不长，但其办报影响及其意义却很大。历史地、全面地、科学地探究他的办报动机及其办报实践活动，对...

学生记忆中的震旦女子文理学院(上)

震旦女子文理学院(以下简称震旦女大)由耶稣圣心修女会于1937年在上海创办,是上海第一所和唯一的女子综合性大学,也是天主教在中国设立的第一所女子大学。设有英文系、中文系、教育系、家政系、化学系等。历时14年,培养毕业生395名,学生千余名。作者走访了11位健在的毕业生,倾听她们对母校的美好回忆,再现震旦女大丰富多彩的校园生活。现汇集于此,以飨上海近代教育史和教会教育研究同仁。

“函夏考文苑”考略

马相伯等人曾倡议在中国仿设统一的最高学术研究机构——函夏考文苑,试图通过导扬法兰西文化精神,为本民族文化事业的振兴提供别一种参照.这一宏大的规划虽告流产,却在多方面开了中央研究院的先河.

马相伯与沈缦云二三事

马相伯是一个热心于革新政治、提倡教育的人,曾创办震旦学院,后因法籍神父干涉校务,忿而辞职,带领全体学生成立了复旦公学。沈缦云是同盟会会员、上海信成银行协理,曾支援革命经费。马相伯与沈缦云在教育和社会事业以及进行革命活动方面,交往颇密,结成深厚的友谊。 马相伯为了复旦公学力谋发展、扩充校舍。

马相伯教育思想述评

马相伯(1840——1939)是中国旧民主主义革命时期的杰出的爱国主义教育家,是中国现代高等教育的创始人之一。他的教育实践和教育思想,对我国高等教育的产生和发展有过重大影响,至今仍具有借鉴意义。本文试图对马相伯先生的高等教育思想及其现实意义作一初步探讨。一、教育实践马相伯生逢中英鸦片战争爆发,逝于中华民族抗日战争时期,在世百年,饱阅世变,历尽沧桑,毕生致力于救国事业。他早年从事教会事业,后又投身于洋务运动、维新运动。但是,传教。

华东理工大学

华东理工大学原名华东化工学院,办学历史可追溯到100多年前的南洋公学和震旦学院,是1952年由交通大学（上海）、震旦大学（上海）、大同大学（上海）、东吴大学（苏州）、江南大学（无锡）等校化工系合并组建而成的新中国第一所以化工特色闻名的高等学府。1956年被定为全国首批招收研究生的学校之一,1960年起被中共中央确定为教育部直属的全国重点大学,1993年经国家教委批准,更名为华东理工大学,1996年进入国家＂211工程＂重点建设行列,1997年上海市参与共建共管,2000年经教育部批准建立研究生院,2008年获准建设＂985优势学科创新平台＂,是国家首批实施自主招生改革的22所高校之一。经过半个多世纪的改革与建设,现已发展成为特色鲜明、多学科协调发展的研究型全国重点大学。

张嘉森

张嘉森,字君劢,一字士林,号立斋,别署世界室主人,江苏省宝山县人。1887年1月18日生于江苏省嘉定县城。张嘉森6岁入私塾读书,12岁奉母命考入上海广方言馆。1902年应宝山县试经义策论,中秀才。1903年入震旦学院习拉丁文,后转南京江南高等学校。不一年,以签名参加抗俄义勇军遭退学。之后,在湖南长沙明德学校、常德师范学堂等处任教。1906年3月,张经宝山县派赴日本,考入早稻田大学政治经济科,因撰稿投送《新民丛报》而结识梁启超、张东荪等人。1907年加入梁启超在东京组织的“政闻社”。1909年6月,与吴贯因等在东京设立“咨议局事务调查会”,主办《宪政新志》,宣传君主立宪。1910年夏,张完成了早稻田大学学业。

马相伯在徐家汇

马相伯在徐家汇徐寅马相伯老人以九十八岁高龄于１９３７年抗日战争上海沦陷后，从徐家汇移居桂林，以后再迁昆明，途经越南谅山，以病不得进，１９３９年１１月４日病逝于谅山。柳亚子曾有诗称之为“一老南天身是史”。马相伯十二岁从镇江来到上海，进徐汇公学读书。徐汇...

封面简介

华东理工大学原名华东化工学院,办学历史可追溯到100多年前的南洋公学和震旦学院,是1952年由交通大学（上海）、震旦大学（上海）、大同大学（上海）、东吴大学（苏州）、江南大学（无锡）等校化工系合并组建而成的新中国第一所以化工特色闻名的高等学府。1956年被定为全国首批招收研究生的学校之一,1960年起被中共中央确定为教育部直属全国重点大学之一,1993年经国家教委批准,更名为华东理工大学,1996年进入国家＂211工程＂重点建设行列。

刍议反对外国宗教侵略斗争中的爱国主义

“一百多年以来,中国人民受尽了帝国主义国家的侵略、压迫、掠夺和屠杀。中国人民在这个时期里,不断地为争取自己祖国的自由和独立,英勇地进行了反对帝国主义侵略和封建主义压迫的斗争”。①近代史上的反对宗教侵略的斗争,正是中国人民反帝爱国精神的伟大体现,它显示了中华民族无限蓬勃的生气。

马相伯先生轶事

一、先生的名和字“马相伯先生原名志德,字斯臧,又名钦善,亦名建常,改名良,字相伯,亦作湘伯、薌伯,别署‘求在我者’,晚号华封老人。”这是一个对先生名字比较完整的记载,见于方豪撰《马相伯先生事略》。书信署名常用若瑟或若石,是他的洗名。上海辞书出版社出版、陈旭麓等主编的《中国近代史词典》马相伯条,误作名相伯、字良。先生最推重杜甫,尤其杜甫的《聪马行》、《房兵曹胡马》,《瘦马行》等描写马的诗,特别欣赏。他认为杜甫詠马、实是自喻。先生姓马,以良马自冀,故改名良。但又不愿独身自好,以相马之伯乐自任,