“围城”中的“历史人”——论李梅亭与霍华德·科克形象的伦理悖论及镜鉴意义

《围城》与《历史人》都是著名校园讽刺小说。其代表人物李梅亭与霍华德·科克都是生活在动荡时期相对平静的大学校园"围城"中的高级知识分子,他们在日常生活中言与行的矛盾、表与里的抵牾,在职场生涯中道貌岸然的显性身份表象与其庸俗无聊、滑稽可笑的隐性角色扮演形成的伦理悖论,无疑具有强烈的喜剧效果和深刻的反讽性质。由于人物所处经济、政治、文化背景不同,其伦理悖论又各具特点,李梅亭身上散发出陈腐的朱熹式伪道学气息,霍华德·科克则是在激进外表下包裹着极端利己主义。李梅亭与霍华德·科克形象蕴含的伦理悖论在知识分子中具有一定典型性,其形象既为历史存照,也对今天重塑大学灵魂、重塑知识分子健全人格具有一定镜鉴意义。

社会学视阈下《历史人》中霍华德·科克形象的伦理透视

在小说《历史人》中,布雷德伯里没有按照简单伦理模式塑造人物品格,而是在社会学框架内,围绕环境与身份的相互影响,再现了霍华德·科克与历史的共生关系;围绕在家庭、职场、社区各个人生舞台上的角色扮演,表现了霍华德·科克的角色选择导致的家庭伦理悖论、角色冲突导致的职业伦理悖论、角色失败导致的学术伦理悖论。这一形象的塑造具有代表性和典型性,赋予了作品历史深度与时代广度。