爱尔维修与霍尔巴赫论个人利益与社会利益

个人利益与社会利益的关系问题，是伦理学的基本问题之一，也是自进入文明时代以来人们就一直在苦苦思索的问题之一；特别是到了近代，随着资本主义的产生和发展，这一问题变得更加敏感和突出，这是因为，资本主义的经济是一种市场经济，而市场经济主要以个人利益为杠杆。...

霍尔巴赫的宗教起源论及其对神学证明的批判

霍尔巴赫的宗教起源论解决了神灵观念的起源这个重大的原理性问题，指明了宗教的构成要素，并从起源的角度考察具有开创性，从而对宗教的起源提供了一个完整的说明，预告了费尔巴哈的宗教批判。他的宗教发展论揭示了宗教由拜物教发展到多神教，最后发展为一神教的历史进化过程，反映了历史的逻辑。霍尔巴赫揭露上帝神性的矛盾性，批判宗教神学是组织幻影的艺术。他对上帝存在的神学证明给予摧毁性的打击，其深度超过了康德。基督教信仰真正巨大的危机，首先是由霍尔巴赫的批判促成的。

霍尔巴赫论幸福

针对１８世纪盛行的封建宗教的禁欲主义，霍尔巴赫从人的本性是趋乐避苦的基本立场出发，认为追求现世的，尘世的幸福是人的本性，也是人的一切行为的动力和目的；幸福就是人与环境的相协调以及在此状况下人所能保持的一颗平静的心灵；实现幸福的条件在于无贪欲、适当的劳动和德行。

霍尔巴赫的伦理思想及其启示

霍尔巴赫的伦理思想具体表现为：以理性为基础的持久的幸福；利益是人的行动的唯一动力；德行是幸福的必要条件。他的伦理思想给我们的启示是：个人利益与社会利益相结合才能促进经济的发展；尊重和爱护他人是获得真正幸福的前提条件，对人们的情欲进行正确引导，有利于国家的长治久安。

霍尔巴赫和他的无神论名著《健全的思想》

霍尔巴赫是18世纪法国杰出的启蒙派唯物主义哲学家和无神论者。他一生的主要理论贡献有二:一是系统总结了当时的认识成果,把唯物主义哲学提高到新的阶段;二是卓有成效地进行了批判宗教的无神论宣传。这方面最重要的代表作是《健全的思想》。该书的主要特点和优点是:从新的唯物主义原理出发,以事实为依据,通过逻辑推理,对神学关于上帝的存在和属性等一百多个基本观点、重要论据,逐一进行了揭露和批判。这在无神论思想史上是十分罕见的。

评霍尔巴赫对宗教与神学的批判

文章认为．霍尔巴赫的宗教危害论，加深了他对宗教本质科学分析的深度，扩展了批判的广度，实质上也是对法国现存社会秩序、苦难现实的批判。霍尔巴赫的宗教危害论是西方近代宗教学上的最高成就，预告了马克思的宗教批判。霍尔巴赫以巨大的理论勇气提出了打碎偶像、摧毁宗教的战斗口号，标志着法兰西宗教批判的完成。这个光辉的破坏性的结论，使霍尔巴赫超越了时代，成为人类思想史上最杰出的先进思想家之一。

论霍尔巴赫的哲学思想及其贡献

霍尔巴赫是法国十八世纪杰出的唯物主义哲学家和无神论思想家,他的伦理思想也卓有成就。霍尔巴赫唯物主义哲学思想的生成也不是偶然的,是思想社会历史及理论逻辑发展的必然,是有其社会前提条件和理论渊源的。路易十四统治时期的君主专制制度已经是危机四伏,霍尔巴赫同一些进步思想家一起开始从事启蒙运动,为资产阶级革命作了思想准备和宣传。他倡导人们去认识自然研究自然,需要用理性和真理战胜谬论和邪恶,他坚持唯物主义的阵营清除了宗教神学和形而上学的迷雾。

霍尔巴赫的幸福观述评

霍尔巴赫的幸福观主要包含幸福的本质、特征和实现幸福的条件等三方面的内涵。霍尔巴赫幸福观的积极意义表现在:对幸福的定义具有独创性,将环境视作幸福的构成要素具有启迪意义,对幸福与德行的关系的论述具有合理性。霍尔巴赫幸福观的局限性有两点,一是过分强调功利色彩和个人主义,二是注重安于现状,有保守主义倾向。

黑格尔 霍尔巴赫 德萨米对“警察”的界定、关切与反讽——三部汉译思想名著中的“警察”

黑格尔对警察的界定,霍尔巴赫对警察的关切,德萨米对警察的反讽。哲学思想家关于“警察”的思想认识成果,同样是人类思想史中重要的篇章。

霍尔巴赫伦理思想体系初探

霍尔巴赫(1923—1789年)是十八世纪法国唯物主义哲学的最后代表,他把法国唯物主义加以系统化,形成了较为完整的机械唯物主义哲学体系——自然的体系。和他的哲学“自然体系”相承,在伦理学上,鲜明地提出“自然的道德”,并形成独立的体系。本文试对霍尔巴赫的伦理思想体系进行探讨。

霍尔巴赫的社会和谐思想初探

针对18世纪盛行的封建宗教和专制王权的禁锢,霍尔巴赫积极探索,努力构建解决当时社会问题的"和谐"思想,从人的本性是理性的、趋利避害的预设出发,认为要达成社会和谐就是在有理性的政治和有限度的自由的前提下,人们主动追求幸福。其社会和谐的思想是从自然法权理论阶段向天赋人权理论阶段的过渡,对当时的启蒙运动产生了重要的影响,也为我们今天的和谐社会建设提供了一个新的思考维度。

霍尔巴赫的唯物主义自然观

霍尔巴赫是十八世纪法国唯物主义哲学中的最后一位代表,他系统地总结了十八世纪法国唯物主义,形成了完整的机械唯物主义的哲学体系,在唯物主义思想发展史上,达到了马克思主义以前法国唯物主义哲学的最高水平。因此,学习霍尔巴赫的唯物主义具有很重要的意义。但是,在过去,人们对霍尔巴赫哲学思想的评述主要侧重在战斗无神论方面,对于他的自然观则很少进行专门的评述,至于他的自然观中的辩证法因素,几乎没有涉及到。

霍尔巴赫的无神论

霍尔巴赫是十八世纪法国新兴资产阶级的思想家,"百科全书派"的重要成员,是反对宗教神学、追求真理的坚强战士.他的一生都在不懈地同宗教和教会作战,几乎在他的全部哲学著作中,始终如一地贯穿着无神论思想.他以犀利的笔锋,无可辩驳的事实,无情地揭露和批判了宗教神学的虚伪性、欺骗性和反动性,在斗争中表现了可贵的坚定性和勇敢精神,因此被战友们称为"上帝个人的私敌".他的思想和著作在当时对于打击教会和神学唯心论,启迪人们的思想,对于推动资产阶级民主思想的传播和发展,起了积极的作用.

试论霍尔巴赫的无神论思想

霍尔巴赫(1723——1789)是十八世纪法国唯物主义哲学的卓越代表,也是十九世纪勇敢的无神论思想家费尔巴哈以前的最杰出的无神论战士。在天主教施展淫威、封建专制制度施展暴行以及它们相互勾结、共同压迫和奴役人民的情况下,霍尔巴赫与法国其他唯物主义者一样,挺身而出,毫不犹豫地举起唯物主义的大旗,揭露和批判宗教神学。霍布巴赫嬉笑怒骂,忽庄忽谐,笔墨酣畅,淋漓尽致地对神学的伪善以及在伪善的遮盖下对人民所造成的危害痛加挞伐。

张载和霍尔巴赫的自然观之比较

张载是十一世纪我国封建社会时期的唯物主义哲学家,他继承和发展了我国古代的唯物主义自然观,使我国唯物主义进入了一个新的发展阶段。霍尔巴赫是十八世纪资产阶级革命时期法国杰出的唯物主义哲学家,法国机械唯物主义世界观的系统化者。这两位唯物主义哲学家的自然观有不少相似之处,笔者试对其自然观进行分析比较。

论霍尔巴赫的自然主义哲学

霍尔巴赫是十八世纪法国唯物主义和无神论哲学的杰出代表,是这一哲学的集大成者。他把百科全书派分散的哲学思想加以系统化、形成为一个唯物主义的哲学体系。我们知道:大凡一个哲学体系都必定有一个最基本的原则,各种学说都可以用这种原则来加以说明。那么霍尔巴赫哲学体系的基石。

刍议霍尔巴赫幸福论--人不能独自使自己幸福

幸福常与利益相关联,利益为幸福奠定基础。霍尔巴赫要求人们在追求自身幸福的同时还需要考虑别人的幸福,换句话说也就是要求人们恰如其实的处理个人利益与他人利益之间的关系问题。强调个人利益与社会公共利益二者之间的契合性,为我们正确解决社会主义市场经济状况下的个人利益与社会公共利益之间的关系提供借鉴作用。

培根与霍尔巴赫的自然观比较

弗朗西斯·培根不仅认为世界是物质的,并且认为物质与运动具无法分离,运动具有永恒性。霍尔巴赫在继承17世纪英国唯物主义对自然观理解的基础上形成自己的自然观。霍尔巴赫不但赞同培根的观点,而且将其进一步发展。既坚持了更为彻底的唯物论,又深刻分析物质运动的过程。尽管二者的自然观有相似的方面,但在解释自然的目的上却存在不同。培根解释自然的目的是为了征服自然,合理地运用自然。霍尔巴赫解释自然的目的则是为了解除宗教迷信带来的影响。显而易见,18世纪法国唯物主义的自然观是继承和发展了17世纪英国唯物主义的自然观,使得唯物主义自然观可以进一步展开,直至影响后世。