试论霍韬在大礼议中的作用和地位

大礼议在明代中期是政治史上一件重大的事情。嘉靖帝利用这次大礼议张扬了皇权。礼议新贵中,霍韬在这个过程三个阶段中所提出的礼议观念是具有远见的,他居于第二位功臣。他的理念,他的行动都推动了礼议的胜利进行,其作用不容忽视。

霍韬父子与澳门

在对待葡萄牙人问题上,霍韬父子对澳门政策的形成作用重大,但尚未引起学界的充分注意与研究,本文拟就此作一探讨。霍韬出于政本、“成宪”的考虑,力主驱逐,其子霍与瑕却提出了几乎完全相反的“县治”。霍氏父子对待澳葡的态度虽然截然不同,但其主导思想却是一致的:恩威并重,妥善安置、解决澳门葡人问题,为我所用,避免其成为边患和宫廷政治角逐的导火线。他们父子对葡人态度的变化,足以说明早期中葡关系的发展变化及朱明朝廷对澳政策的调整过程。

家国互构:社会史视角下的明代“大礼议”——以霍韬为切入点

中国基层社会秩序的讨论一直受到国家—社会框架的深刻影响,并逐渐从探究国家与地方之间关系的结构性机制溯源其上,重新开始关注传统家—国关系构造的历史渊源。本文尝试从社会史的角度切入这个问题,以影响近世思想至深的明代"大礼议"为背景,以明代霍韬的双重身份——"礼臣"与"乡宦"为线索,以其双重身份下的社会行为为主轴,重做行动者的观念分析,试探庙堂礼制建构与宗族重建之间的思想关联,以"互构"的视角尝试观照国家与社会的历史形成过程。

在王琼故里,听王琼故事--山西省太原市小店区刘家堡村

王琼,明朝中期的著名政治家,后世将他与于谦、张居正并称为“明代三重臣”。王琼生于1459年,卒于1532年,字德华,号晋溪,晚号双溪老人,是山西太原(今山西省太原市刘家堡)人。据史料记载,王琼在明宪宗成化二十年(1484)举进士,官至一品尚书,历事成化、弘治、正德、嘉靖四朝,由工部主事升至户部、兵部和吏部尚书。在正德十年到正德十五年间的五年中,王琼因执掌兵部,功勋卓著,连进“三孤”(少保、少傅、少师),“三辅”(太子太保、太子太傅、太子太师)。嘉靖十年(1531),回京再任吏部尚书,次年病逝,追赠太师,谥“恭襄”,长子王朝立扶灵柩回籍,葬于蒙山脚下(今山西省太原市晋源区金胜乡王家坟),礼部尚书霍韬撰神道碑,后诏建专祠于晋溪园西,名“王琼祠”。

明代名臣霍韬

距离广州不远的西樵山(南海县境),有七十二峰、三十六洞。山清水秀,是古时读书求学的良好地点。明清两代的历史名人,先后在此兴建了七座书院。明代有湛若水及其门人的云谷书院和大科书院,方献夫的石泉书院,霍韬的四峰书院。隋代有:云溪书院、三湖书院、云瀛书院。由于明代兴建的书院,其讲学内容以二程(程灏、程颐)和朱熹的理学为主,故西樵又有理学名山的雅号。

明代佛山四会元科举文献辑考

明代广东共产生梁储、伦文叙、伦以训、霍韬4位会元,均来自佛山南海。四会元的科举文献散存于各类典籍,现存确信可考的佛山四会元科举文献有:梁储制义2篇、考试录序言3篇、考试官批语82条;伦文叙制义6篇、殿试策1篇、考试录序言1篇、考试官批语28条;伦以训制义3篇、殿试策1篇、考试录序言1篇、考试官批语30条;霍韬制义3篇、考试录序言1篇、考试官批语20条。这些文献是研究四会元学术思想、岭南科举文化以及明代制义发展史的重要史料。

试论古代亚细亚生产方式的化石——义门

(一) 中国古代有一种“同财共居”的家族公社,过去有人这样描述它:“百子千孙,居则同堂,出则同门,食则同餐,男无二心,女无间言,帑无异帛,橐无私钱。”历代封建政府认为这些家族体现了儒家仁义孝悌的原则,以故旌表其为“义门”。义门——或称家族公社,是一种以血缘关系为纽带的家族生产消费共同体,它是世界历史上从原始社会到阶级社会过渡阶段的一种甚为普遍的社会组织。以恩格斯描写的日耳曼人为例,他们“在罗马时代的居住区……不是由村落组成。

明霍与瑕墓志铭相关史事考略

《明江西按察司佥事勉斋霍公墓志铭》的发现及释读,重现了明代议礼重臣次子霍与瑕波澜壮阔又跌宕起伏的一生,与史料相互印证,对补史证史起到了重要的作用;同时根据墓志铭的记录及考释发现,霍与瑕五十五岁致仕前最终的官职是江西按察司佥事,这一记载在其墓碑及墓表都得到印证,能修正《明史》中“终广西佥事”[1]记载的谬误。

宗族的形成和构造

前言 宋以后的中国社会,特别是在明清时代,以血缘为纽带的有着共同祖先的宗族集团在华中、华南一带有了迅速的发展。这个宗族的特征是,在宗法之下聚集族人,拥有族田、祠堂等共有财产,并编辑族谱。[1]最近日本有好多学者进行了有关明清时代宗族的研究,取得了不少成果。[2][3][4][5]在这些研究中却没有说明宗族的历史特征,以及为什么在15、16世纪以后得到了迅速的发展。在日本学术界。

李开先疑事(上)

在我国古典文学、戏曲的研究领域内,李开先及其作品正日渐为中外学人所注意。 李开先,字伯华号中麓,山东章丘人。明嘉靖八年举进士,官至提督四夷馆太常寺少卿。他善诗文,为“嘉靖八子”之一。然他最喜爱的是“词曲小道”,举凡散曲、小令、诗谜、对联、传奇、院本,无不悉心为之,并结有专集。

仕路清而后官治理

明代嘉靖年间,礼部尚书霍韬面对官吏过多过滥、痼疾沉疴的朝廷,长期观察与思考后,上奏世宗皇帝"今欲图治,莫急于去冗官.