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曲律文采俱工 案头场上两擅(上)——论吴梅的《霜厓三剧》
被引量:
1
1
作者
王卫民
《戏曲艺术》
北大核心
1990年第4期69-73,共5页
吴梅先生是近代最突出的杂剧传奇作家。他一生共创作了《风洞山》、《湘真阁》(原名《暖香楼》)、《轩亭秋》、《镜因记》、《落茵记》、《双泪碑》、《无价宝》、《惆怅?》(含《杨枝妓》)、《湖州守》、《国香曲》、《钗凤词》、《长...
吴梅先生是近代最突出的杂剧传奇作家。他一生共创作了《风洞山》、《湘真阁》(原名《暖香楼》)、《轩亭秋》、《镜因记》、《落茵记》、《双泪碑》、《无价宝》、《惆怅?》(含《杨枝妓》)、《湖州守》、《国香曲》、《钗凤词》、《长宏血》、《义士记》等十余种。1933年,
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关键词
落茵记
暖香楼
双泪碑
风洞山
曲律
国香曲
吴梅
湘真阁
霜厓三剧
镜因记
原文传递
曲律文采俱工 案头场上两擅(下)——论吴梅的《霜厓三剧》
2
作者
王卫民
《戏曲艺术》
北大核心
1991年第1期65-68,共4页
旁引曲喻的思想内容吴梅先生对戏曲的社会作用十分重视。他指出:“剧之作用,本在规正风俗”,是“药人寿世之方,救苦弥灾之具”。如何才能达到这一目的呢?他认为“其要旨在美之一字”。这就是说戏曲是通过美干预社会生话对人们进行教育...
旁引曲喻的思想内容吴梅先生对戏曲的社会作用十分重视。他指出:“剧之作用,本在规正风俗”,是“药人寿世之方,救苦弥灾之具”。如何才能达到这一目的呢?他认为“其要旨在美之一字”。这就是说戏曲是通过美干预社会生话对人们进行教育的。要使作品达到美,首先选取的故事情节要真,其次构思上必须有趣。他一再强调:“曰真曰趣,作剧者不可不知”,“真也者,切实不浮,感人心脾之谓也”。所谓趣,即“谈言微中”,“
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关键词
霜厓三剧
吴梅
曲律
感人心脾
戏曲创作
湘真阁
旁引曲喻
梦扬州
《桃花扇》
题园壁
原文传递
题名
曲律文采俱工 案头场上两擅(上)——论吴梅的《霜厓三剧》
被引量:
1
1
作者
王卫民
出处
《戏曲艺术》
北大核心
1990年第4期69-73,共5页
文摘
吴梅先生是近代最突出的杂剧传奇作家。他一生共创作了《风洞山》、《湘真阁》(原名《暖香楼》)、《轩亭秋》、《镜因记》、《落茵记》、《双泪碑》、《无价宝》、《惆怅?》(含《杨枝妓》)、《湖州守》、《国香曲》、《钗凤词》、《长宏血》、《义士记》等十余种。1933年,
关键词
落茵记
暖香楼
双泪碑
风洞山
曲律
国香曲
吴梅
湘真阁
霜厓三剧
镜因记
分类号
J617 [艺术—音乐]
原文传递
题名
曲律文采俱工 案头场上两擅(下)——论吴梅的《霜厓三剧》
2
作者
王卫民
出处
《戏曲艺术》
北大核心
1991年第1期65-68,共4页
文摘
旁引曲喻的思想内容吴梅先生对戏曲的社会作用十分重视。他指出:“剧之作用,本在规正风俗”,是“药人寿世之方,救苦弥灾之具”。如何才能达到这一目的呢?他认为“其要旨在美之一字”。这就是说戏曲是通过美干预社会生话对人们进行教育的。要使作品达到美,首先选取的故事情节要真,其次构思上必须有趣。他一再强调:“曰真曰趣,作剧者不可不知”,“真也者,切实不浮,感人心脾之谓也”。所谓趣,即“谈言微中”,“
关键词
霜厓三剧
吴梅
曲律
感人心脾
戏曲创作
湘真阁
旁引曲喻
梦扬州
《桃花扇》
题园壁
分类号
J617 [艺术—音乐]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
曲律文采俱工 案头场上两擅(上)——论吴梅的《霜厓三剧》
王卫民
《戏曲艺术》
北大核心
1990
1
原文传递
2
曲律文采俱工 案头场上两擅(下)——论吴梅的《霜厓三剧》
王卫民
《戏曲艺术》
北大核心
1991
0
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