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酉陽陳志憲孝章先生學行録
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作者 熊飛宇 《蜀学》 2016年第1期264-285,共22页
<正>陳志憲,字孝章,別號葹堂,四川省酉陽縣龍潭鎮(今屬重慶市)人。生於1908年2月。與劉仁(1909—1973)在龍潭小學同學。1934年~①畢業於中央大學~②中文系。嘗從吳瞿安先生專攻詞曲~③。曾在成都協進中學、省立一中擔任國文教員。... <正>陳志憲,字孝章,別號葹堂,四川省酉陽縣龍潭鎮(今屬重慶市)人。生於1908年2月。與劉仁(1909—1973)在龍潭小學同學。1934年~①畢業於中央大學~②中文系。嘗從吳瞿安先生專攻詞曲~③。曾在成都協進中學、省立一中擔任國文教員。1941年任國立四川大學中文系講師。1949年晉升為副教授。1958年任四川大學中文系主任~④。曾任四川省政協委員,民盟成都市常委、省文聯常委、省志編委會文學組負責人等職。1966年後長期受到迫害, 展开更多
关键词 孝章 中文系主任 詩人 龐石帚 戲曲 《牡丹亭》 掀天揭地 霜花腴 《桃花扇》 君瑞
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“雅初”、“印龛”、“观复斋”——有关蒋汝苹的一些印鉴和字画藏书
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作者 唐友波 《上海文博论丛》 2010年第3期54-57,共4页
在有关王国维的一项资料整理中,发现有一位似字号为"雅初"、"印龛"的人物,高野侯及王国维分别为他所藏的《雪堂藏器拓本》题签和题跋。"雅初"、"印龛",以前不知为何人,包括一些大型的集著考释... 在有关王国维的一项资料整理中,发现有一位似字号为"雅初"、"印龛"的人物,高野侯及王国维分别为他所藏的《雪堂藏器拓本》题签和题跋。"雅初"、"印龛",以前不知为何人,包括一些大型的集著考释亦谓:"何人不详。" 展开更多
关键词 观复斋 高野侯 蒋汝藻 霜花腴 《菩萨蛮》 玲珑山馆 密韵楼 人间词 浣溪沙 赵叔孺
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草窗词题序研究 被引量:1
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作者 张晓宁 刘锋焘 《东方丛刊》 CSSCI 2008年第4期220-231,共12页
关键词 题序 咏物词 梦窗 宋末 齐天乐 吴文英 曲游春 创作心态 瑞鹤仙 霜花腴词集
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舂音词社考略 被引量:3
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作者 楊柏嶺 《词学》 2007年第1期159-167,共9页
‘海上词社,以民初舂音为最盛。’可惜,如此突出的词社,《中国词学大辞典》、《中国近代文学大词典》等权威辞典皆未收录,相关著作也很少言及。西神(即王蕴章)曾有《舂音余响》一文,但记忆所作,多有不合史实之处,兹结合相关数据略考释... ‘海上词社,以民初舂音为最盛。’可惜,如此突出的词社,《中国词学大辞典》、《中国近代文学大词典》等权威辞典皆未收录,相关著作也很少言及。西神(即王蕴章)曾有《舂音余响》一文,但记忆所作,多有不合史实之处,兹结合相关数据略考释如下。舂音词社的创立者有几种说法:一说为王蕴章、陈匪石二人共同创立。西神《舂音余响》云:‘民元, 展开更多
关键词 蕴章 中国近代文学 词学 陈匪石 霜花腴 周慶雲 燭影摇紅 瑞龍吟 朱祖 蕙風
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《舂音词社考略》补正 被引量:1
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作者 汪夢川 《词学》 CSSCI 2011年第2期140-148,共9页
《词学》第十八辑载杨柏岭《春音词社考略》一文,于民初上海著名词社春音社多所考索,用力甚深,兹就杨文所未及处略作补充辨正,以附骥尾。一社名、发起人与成员春音词社于一九一五年初夏在上海成立。关于词社的得名,王蕴章先谓"(朱... 《词学》第十八辑载杨柏岭《春音词社考略》一文,于民初上海著名词社春音社多所考索,用力甚深,兹就杨文所未及处略作补充辨正,以附骥尾。一社名、发起人与成员春音词社于一九一五年初夏在上海成立。关于词社的得名,王蕴章先谓"(朱祖谋)取然灯之语,以"春音"二字名社,后又谓"取互相劳苦之意。"按"然灯"亦作"燃灯",一说即燃灯佛,一说有" 展开更多
关键词 祖谋 蕴章 词学 考索 徐珂 朱祖 周慶雲 仲可 霜花腴 雪梅香
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论陈洵及其《海绡词》 被引量:1
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作者 林立 《词学》 CSSCI 2008年第2期200-216,5,共19页
引言陈洵(一八七○—一九四二),字述叔,号海绡,广东新会潮莲乡人。着有《海绡词》三卷(另补遗一卷)及《海绡说词》。其一生行考,可谓甚为平凡,除曾出任广州中山大学词学教授一职外,便无其他事业上的成就。但他却是称雄于近代词坛的两位... 引言陈洵(一八七○—一九四二),字述叔,号海绡,广东新会潮莲乡人。着有《海绡词》三卷(另补遗一卷)及《海绡说词》。其一生行考,可谓甚为平凡,除曾出任广州中山大学词学教授一职外,便无其他事业上的成就。但他却是称雄于近代词坛的两位岭南人之一。朱祖谋(一八五七—一九三一)对他推崇备至, 展开更多
关键词 海绡词 近代词 祖谋 词学 推崇备至 岭南人 周邦彦 朱祖 霜花腴 美成
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淡墨斜行情未了 故人心事老来多——读游寿手札
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作者 孙毅 《文艺生活(艺术中国)》 2016年第5期133-134,共2页
在中国的文化传统中,手札是最为隐秘,也是最令人感到亲切的一种交往方式。它的感人之处在于:它所写的东西都是在彼此之间很小范围内流传,因此也最具有打动人心的力量。在上世纪七八十年代,游寿先生曾给她的亲朋好友如沈祖棻、李剑华、... 在中国的文化传统中,手札是最为隐秘,也是最令人感到亲切的一种交往方式。它的感人之处在于:它所写的东西都是在彼此之间很小范围内流传,因此也最具有打动人心的力量。在上世纪七八十年代,游寿先生曾给她的亲朋好友如沈祖棻、李剑华、胡绣枫、黄寿祺等写有大量书信。在这些书信中,我们可以看到一个晚年孤寂、乡思日笃的游寿先生,看到她对往事的点滴回忆和真情流露,正如游寿先生好友沈祖棻诗中所云:"淡墨斜行情未了,故人心事老来多。" 展开更多
关键词 淡墨 老来 沈祖棻 李剑华 真情流露 八十年代 寿祺 霜花腴 终身事业 齐天乐
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一点体会
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作者 周道溥 《诗书画》 2015年第3期254-258,262,共6页
平生所慕者,无非花雨入座,与二三子挥麈闲谭,或是风雪当炉,共杯中物竟夕盘礴。但这到底不是现实,现实是我们在城市的霓虹光影里蜗庐伏处,惶惶不知终日,当然可以把自己摆成一副袁安高卧的姿态。出得门来,扑面是千万人如海,振衣长身正要... 平生所慕者,无非花雨入座,与二三子挥麈闲谭,或是风雪当炉,共杯中物竟夕盘礴。但这到底不是现实,现实是我们在城市的霓虹光影里蜗庐伏处,惶惶不知终日,当然可以把自己摆成一副袁安高卧的姿态。出得门来,扑面是千万人如海,振衣长身正要仰天大笑,一个浪头把自己呛回原形,随即被裹挟着顺流而下。城市的大道自是如青天,每一个红绿灯下,却又是无数的歧路。 展开更多
关键词 红绿灯下 二三子 挥麈 袁安 花雨 瑶台聚八仙 如海 霜花腴 解连环 素笺
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