墓志中的“雪泣”“雨泣”与“露泣”

中古墓志＂雪泣（涕）＂＂雨泣（涕）＂与＂露泣（涕）＂皆有较高的复现频率。经过清理,＂雪泣（涕）＂既可表示＂抹着眼泪（流泪）＂,又可表示＂抹掉眼泪（止泪）＂,而＂掩涕＂＂抆泪＂＂挥涕＂＂拭泪＂＂揽涕＂＂撤涕＂等皆可如是以观,二者均为动宾结构,词义迥别,主要因汉语缺少时态变化所致,辞书一般以拭泪解之,未当,需分列义项。＂雨泣＂,或为主谓结构,表示＂雨水像泪水一样落下来（落雨）＂,或为状中结构,表示＂泪水像雨水一样落下来（落泪）＂,二者语法结构不同,词义亦别。而＂露泣＂出现频率最高,字典辞书未收,宜补。

古诗词艺术歌曲的特点与演唱分析——以晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》为例

《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》出自北宋著名文学家、政治家晏殊,本首作品是晏殊最具代表的词作之一,晏殊作为宋词的代表人物,他的作品具有开晏词之先河,呈宋词之大运的历史地位。宋代时期出现了众多词人名作为之后的文坛奠定了扎实的基础,词作因其高度的合乐性而备受青睐。晏殊这首《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》是一首具有很高文学价值的作品,词中诸多名句都被后代文人墨客用于参照学习,其中一句“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”被近代著名学者王国维在其《人间词话》中点评为人生的三大境界之一。这首词由青年作曲家李砚重新谱曲,将这首词再次赋予了新的生命,重新回归到大众视野之中。赏析这首作品,力争为更多地声乐学者们提供必要的理论探索价值与实践性参考意义。