基于“三美论”的《露西•格瑞》中译本比较分析

“三美论”是中国著名翻译家许渊冲提出的翻译理论,“三美”即意美、音美、形美。本文以许渊冲先生的“三美论”为指导,对华兹华斯诗歌《露西•格瑞》的三个中译本:杨德豫译本、黄杲炘译本、秦立彦译本进行对比分析,探究三位译者翻译方法的异同。在意美方面,从词汇选择和情感再现程度进行比较;在音美方面,从对音步及尾韵的处理进行比较;在形美方面,从对标点符号和诗歌形式的处理进行比较。比较分析的结论为:杨德豫的译文在还原三美方面最佳,黄杲炘次之,秦立彦再次。在英诗汉译中,三美常常难以兼顾,译者应分清主次,将意美放在第一位,同时尽力保留音美并还原诗的形美。

论露西组诗的露西指象

英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯创作的露西组诗由五首无题诗组成。五首诗的露西指象既相互独立又彼此联系,形成一条由特指到泛指的脉络。组诗前四首中的露西指象呈现递进的层次关系,依次为玫瑰恋人、紫罗兰少女、英格兰的女儿和大自然的女儿;第五首诗的露西指象有了进一步的超越,诗人用"她"去替换"露西",而她的指象蕴含前四首诗中所有露西的指象。

从生态女性主义视角看华兹华斯诗歌的自然观——以“露西”组诗为主

以生态女性主义为理论关照,以"露西"组诗等为研究范例,探讨了华兹华斯诗歌中自然与女性的关系:自然与女性在幻境中交融并汇,均作为梦幻中的他者得以呈现,女性之死与自然之生分别代表了诗人梦幻的破灭和希望的续存。由此来看,华兹华斯的自然观仍然浸淫着人类中心主义思想。然而,重回他所生活的时代语境,其自然观仍具不可估量的时代意义,因为他以自己的方式不彻底地拒绝了现代工业文明。

探究华兹华斯《露西》组诗中露西的真实身份

威廉·华兹华斯是英国浪漫主义运动的领袖人物,他的《露西》组诗中的露西这一美丽的少女形象给许多读者留下了深刻的印象,在华滋华斯笔下众多少女形象中熠熠生辉,夺人眼目。关于露西的真实身份是谁学术界有各种猜测,本文将结合这些观点和华氏诗歌的风格特点给出一个新的观点。

《露西》组诗构架探析

一组诗的构架是它区别于单体诗歌的一个重要的文体特征,也是帮助读者理解组诗的重要线索。因此,对组诗的构架进行探析有其必要性和实用性。在分析《露西》组诗所包含的每一单体诗具体内容的基础上,从组诗的创作时间以及诗人在每一首诗里所表露出的情感流程等角度,文章不仅发现了其传统框架的弊端,同时还探讨出其最佳框架。

后殖民叙事遮蔽的水仙花:情动理论视角下的《露西》阐释

在琴凯德的半自传体小说《露西》中,主人公露西背诵《水仙花》诗歌和想象砍断水仙花的情节展现出强烈的个人情动因素,非常耐人寻味。但这两处水仙花书写往往被批评者解读为作者对殖民地体制的反抗,其中蕴含的个人情绪或被忽略,或被误读。借助情动理论关于羞耻和愤怒的论述重新解读该小说可发现,水仙花书写不仅是由其自恋含义而衍生出的对于母女关系的表征符号,更与耻辱感和愤怒这两种情动息息相关。露西是私生女,对亲英派的母亲有异乎寻常的自恋之爱,但是后来觉得被母亲轻视,故而母女关系破裂。露西由此感受到强烈的羞耻,并衍生出自恋性愤怒,以及前反省型自聚焦和他聚焦型愤怒,与母亲有关的人或物都会触发她的滔天怒火。水仙花是露西情动的客观对应物,砍死水仙花的想象其实是她耻辱感和愤怒的情绪宣泄。

从《露西组诗》看威廉·华兹华斯的生命意识

威廉.华兹华斯是英国十九世纪早期浪漫主义文学运动中最重要的诗人之一。华兹华斯在《露西组诗》中频频论及生死问题,从不同角度和层面阐发自己的生命意识,形成了一个引人注目的、比较独特的文学现象。

“真实的童话故事”——论歌德童话《新梅露西娜》

《新梅露西娜》是歌德《威廉·迈斯特的漫游时代》中的一则故事,是歌德对民间童话“水妖”故事的改写。在梳理已有研究结论的基础上,文章结合歌德的自身经历和文学创作思想,在小说的总体框架和主题思想中来解读这一“真实的童话故事”之“真实”所在及“童话”的意义,尝试得出如下的结论:《新梅露西娜》在《漫游时代》中的意义及歌德的意图不局限于任何一种定论。歌德将虚构的故事置于客观世界中,这则兼具虚构和真实的故事非简单的模仿现实、解释人生,而是承载了歌德的哲学思想,是他述思之载体。歌德以自己特有的想象力、以童话为媒介回应社会转型中复杂、多元的现实,以此完成对现实的把握,并提供一种新的对人、对世界的具有批判性的认知方式。

多恩《夜祷,作于圣露西节》的形式主义解读

俄国形式主义认为作品的文学性在于文学的形式,即文学作品的语言、风格、结构。那么,文学创作的根本就在于艺术形式的表达。"陌生化"手段可以创造出新的艺术形式从而让人们重新感知原来的事物,激活艺术作品的生命力。在《夜祷,作于圣露西节》中,多恩运用非人化的情感表达方式,新奇的意象、隐喻、悖论、复义给读者带来了全新而独特的审美感受。

基于文学伦理学批评理论解读《看得见风景的房间》的主人公露西

《看得见风景的房间》是福斯特的代表作。故事发生在意大利,描述了一对英国青年男女露西和乔治的爱情故事。运用文学伦理学分析其中的女性人物,可以帮助读者理解英国中产阶级迂腐道德准则等诸多社会伦理问题。

自然人性之歌——从露西组诗看华兹华斯的诗学理念

露西组诗描写了一个远离文明城市、过着简朴的、默默元闻生活的卑微的乡村女孩。在更深一层次上，它体现了华兹华斯一系列的诗学思想：诗歌是情感的自然流露，诗歌应描写人类本质的情感，想象力是诗人创作的灵感中心；诗人是捍卫人类天性的磐石。

生态女性视角下对华兹华斯诗歌赏析——以《露西组诗》为例

威廉·华兹华斯是英国著名的浪漫主义诗人,也是"湖畔诗人"的领袖。《露西组诗》是华兹华斯的代表作品,通过对"露西"的描述和赞美,表达了诗人内心深处对大自然和女性的讴歌。本文运用生态女性主义理论,通过对《露西组诗中》"露西"这一人物形象的分析,来探讨华兹华斯诗歌中所体现的自然与女性之间的关系。

瑞典圣露西娅节释义

圣露西娅作为光明的使者和希望的化身,在瑞典最黑暗、最寒冷的时刻,为人们带来温暖,使之点燃生活的热情,重新振作精神,面对崭新的生活。在每一个瑞典人的心目中,都有属于自己的圣露西娅。

从《露西组诗》看威廉·华兹华斯的生命意识

威廉·华兹华斯是英国十九世纪早期浪漫主义文学运动中最重要的诗人之一。华兹华斯在《露西组诗》中频频论及生死问题,从不同角度和层面阐发自己的生命意识,形成了一个引人注目的、比较独特的文学现象。

冲突与融合——解读《看得见风景的房间》中露西文化身份的嬗变

在《看得见风景的房间》中,福斯特把小说的女主人公露西置于英国文化与意大利文化的冲突中,直接导致了这个中产阶级女性文化身份的分裂及嬗变:露西在意大利文化的影响下,文化身份分裂为渴望融入意大利世界、享受美好生活的露西与被英国中产阶级男权意识牢牢束缚的露西;最终在爱默生父子的影响下,露西抛弃了她中产阶级的文化身份,与英国下层阶级的男子结合,成为了边缘化的中产阶级。

从《露西》组诗中流露的死亡意识看华兹华斯的生命观(英文)

《露西》组诗中流露着强烈的死亡主题。华兹华斯的死亡意识与他矛盾的自然观有一定的联系。在《露西》组诗中,自然既有慈爱的一面,又有破坏性的一面。华兹华斯对于自然的这种双重性困惑不解。他崇尚自然对人性的净化作用;而又感觉到在自然法则下人生短暂易逝,死亡不可避免却又无可预见。在露西的英年早逝和其带来的孤寂中痛苦挣扎,他最终意识到死亡是生命回归自然的媒介之一。死亡使得生命复归神性,得以在宇宙万物中永生。华兹华斯的这种死亡意识反映了他对生命意义的沉思以及对人生终极走向的关怀。

从“表现理论”看《露西组诗》中的意象之美

威廉·华兹华斯,18世纪末19世纪初著名的浪漫主义诗人,英国"表现理论"诗学的开创者和践行者。他通过抒发强烈的个人情感、发挥丰富的个人想象来歌颂自然、歌颂自然中的人,把英国"表现理论"诗学发展到一个新高度;其次,华兹华斯善于从人与自然的结合上窥探"美"的真谛,在"美"的描述中表达对个体生命消失的怜惜,创作于1798年至1799年的《露西组诗》便塑造了这样一位自然、唯美的少女形象。诗人通过塑造、描述"唯美"的露西形象,表达了他追寻道法自然、崇尚天人合一的思想情感。本文从"表现理论"诗学入手,探究华兹华斯笔下《露西组诗》中的多重意象之美,即露西背后的"自然之美、理想之美和爱情之美"。

再谈露西·斯诺和她的女性同伴——浅评夏洛蒂·勃朗特的小说《维莱特》

尽管很多国外学者极力称赞夏洛蒂.勃朗特的《维莱特》是一部比《简.爱》更了不起的小说,遗憾的是,国内对其进行研究的却寥寥无几。通过对其女主人公露西.斯诺与她的女性同伴的关系,特别是与波琳娜和贝克夫人的关系作详细的阐述,目的是向读者更加清晰的展现露西在小说中的形象和处境。

铿锵玫瑰吟唱灵魂之旅——音乐剧《变身怪医》中露西的角色塑造和演唱分析

音乐剧是舞台剧的一种,是集音乐、戏剧和舞蹈于一身的综合艺术形式,它的两大汇集地分别是美国百老汇和英国伦敦西区。在群星闪耀的音乐剧历史长河中有一部作品始终闪烁着它独特的光芒,它就是音乐剧《变身怪医》--百老汇巨型音乐剧制造神话之一。本文以“露西”这个人物进行深刻的剖析,对人物的形象塑造和演唱进行重点的分析和研究。论文主体分为四个部分:第一部分是对音乐剧《变身怪医》的概述,分析了它的创作背景并对该剧剧情进行简要介绍;第二部分结合了我自己近几年的学习和实践,对剧中角色“露西”进行具体分析;第三部分探究了“露西”人物的演唱处理。第四部分仔细分析了中文版《变身怪医》中演员徐丽东的表演方式和演唱技巧,也阐述了自己的一些观点和理解。

挑战成人英语口语教育瓶颈——记露西英语工作室

亦师亦友育精英 露西英语工作室座落在江城武汉步行街繁华地段,专门从事英语口语人才培训. 工作室创办人翟元星(英文名安娜)在长期的英语教学中发现,中国人学习英语接受的大都是哑巴式教学,导致许多人学了多年英语,通过了大学英语四六级考试,甚至在雅思、托福考试中取得高分,但英语口语仍然不能过关.针对国内英语学习的这种现状,翟元星在观摩了东南亚国家不同教学方法的基础上,独创了一套兼具欧美教学的灵活性和东方教学的严谨性,特别针对成年人的教学方式,让苦于没时间学习的成年人在极短的时间内突破英语口语关.