霸伯盂铭文所记西周朝聘礼补论

山西翼城大河口墓地M1017出土霸伯盂铭文所记西周朝聘礼是周穆王制礼的重要金文依据,笔者曾就霸伯盂铭文所记西周朝聘礼进行过详细考证。本文就前论未及者略作补证,所补论者有如下几项:其一,霸伯盂铭所记朝聘礼第二日伯老摈传王命之后,行享聘之礼时言“遣宾”与首日行礼之时所言“延宾”有所区别,第二日正礼伯老代天子行事,“遣宾”强调伯老身份尊贵、霸伯身份相对较低,与《仪礼·特牲馈食礼》宗人“遣宾就主人”所陈礼义相类。其二,霸伯盂铭两度赠贿玉(命圭)皆言“原贿”,“原贿”强调赠贿玉(命圭)之时谨敬的仪容,可与《仪礼·聘礼·记》《论语·乡党篇》所记执圭之容对读。其三,霸伯盂铭文所记首日之礼与《仪礼·聘礼》的私觌之礼更为接近,翌日正礼参用《仪礼·觐礼》和《仪礼·聘礼》二礼的礼程,这种礼程安排,既符合伯老摈传天子之命、申明君臣之义,又顾及了伯老、霸伯的宾主情谊,反映了周人周顾大义和人情的礼制精神。

从霸伯盂铭文看周代的祼宾之礼

近年出土的霸伯盂铭文是研究周代宾礼的重要材料,铭文中“■”字释为“瓒”,字形象“玉柄形器”-“■”-“同”的组合结构,为祼礼所用的礼器;其用作动词时为行祼礼,据金文语境及相关史事,多指祼宾之礼。霸伯享宾的规格,为聘礼中公之于宾的“一食再飨之礼”,与礼书所载相符。而其以祼礼礼宾,既证实了文献中祼宾仪节在宾礼中的作用,也是西周中期礼制规范化的体现,为认识周代宾交礼仪提供了新材料。

霸伯盂铭文考释

近年来,山西省翼城县大河口西周墓地出土一大批有铭青铜器。其中M1017所出一件霸伯盂,器铭所记关乎古代宾礼制度,内容可与《仪礼·聘礼》、《礼记·聘义》、《周礼·秋官·大行人》及《小行人》等所载之相关文字互相发明,由此可窥见西周时期较为完整的聘仪,对于西周时期礼制的研究有着重要意义,是近年来商周青铜器铭文最重要的发现之一。本文对该篇铭文文字进行了详细考释,并结合传世文献对铭文内涵进行了初步解读;还结合该墓所出其他青铜器及铭文等有关资料,对该墓墓主和年代作出了简要的论述。

考霸伯盂铭文释西周宾礼

《2010中国重要考古发现》记载了山西省翼城县大河口西周墓地出土的一件霸伯盂,其铭文中记载了周王派使者蔑历霸伯之事,内容涉及西周时期的宾礼。霸伯盂铭文中记载之史料及其相应的西周宾礼为以往铜器铭文所未曾有。铭文记述了傧礼、贿礼、俎礼及赠礼等一系列前后相连贯的西周待宾礼仪,可与《仪礼.聘礼》等礼书互相发明,证明《仪礼.聘礼》的记载于史有据,亦表明西周早期宾礼已相当齐备。同时,该铭文所记西周宾礼在仪节过程、所用礼物及礼节具体程序上都与《仪礼.聘礼》有不同之处,这表明西周早期礼制尚未定型。作为传世文献补充之作,霸伯盂及其铭文对研究西周礼制具有重要的史料价值。

霸伯盂銘文所見西周聘禮儀節的復原

霸伯盂(或稱“尚盂”,器形及銘文圖片見圖一)出土於山西省翼城大河口西周墓地M1017。[1]根據銅器形制、銘文風格以及同出其他隨葬品等情况來看,該器年代在西周中期早段,約當穆王前後。[2]器内壁鑄有銘文116字,内容很重要,記載了周王遣使聘問霸伯的事情,多位學者已作過很好的研究。[3]但銘文内涵似還可繼續發掘。