青天情结下的社会参与

在中华民族几千年的封建文化中,"青天大老爷"占有重要位置。时至今日,普通百姓心中仍然充满对"父母官"的期待。十八大三中全会以来,全社会掀起有关推进国家治理体系和国家治理能力建设的热潮。然而,青天情结的存在影响了百姓社会参与的积极性,不利于国家治理体系的建立。要想真正构建活跃而富有积极性的国家治理体系,培养提升公民的社会参与意识,把公民从现在的评论人角色变为参与者是一个不可或缺的过程。

民众“青天”情结与当代法官角色的悖离

几千年的封建文化当中,"父母官"、"青天大老爷"等"清官"形象深入民心,直至今日,民众心目中仍深存着"青天"情结,手握审判权的法官群体自然成为民众期待的"青天"对象之一。然而现代社会的法官与古代的官员无论在职权范围还是司法理念方面都有着巨大差异,中国当代法官一方面受西方法治理念的深刻影响,另一方面须迎合老百姓根深蒂固的"青天"情结,陷入了重重矛盾当中。以民众心目中的"青天"形象去刻画当代法官角色,既超出了法官的职能范围,亦不符合法官的职业规律。因此,亟需改变司法领域不切实际且边界不清的"青天"价值判定标准,通过法官权责的明确与民众主体意识的培养,使社会、民众回归理性的法官角色期待。

中国传统政治文化中的“青天”情结探析

中国民间存在着一种对于官场政治特殊的期冀,即希望"青天"出世,渴望"青天"在自己身边,时至今日依旧如此。本文就政治文化展开分析,通过对中国权力结构的解构,以论证中国传统政治文化和长久以来单一的权力架构是"青天情结"产生和保留至今的重要原因,"青天"情结本身更是儒家思想体系中"圣王期待"的一种下移,是社会大众区别于知识分子"大道之行"理想更切合自身需求的表达。"青天"情结是注定要被消解的大众心理,这需要在法治建设和政治体制改革方面的种种努力,逐步实现依法治国。中共中央开展的"三严三实"专题教育活动,就是要求官员汲取"青天"的正能量,严以修身、严以用权、严以律己,更好地为人民服务。

由“包青天”情结想到的

中国人对包拯的故事耳熟能详?包拯的故事很多，最著名的要数铡美案。案中被告人陈士美，身份是当朝驸马，背后站着庞大显赫的皇族权势，罪名：杀妻灭子。原告秦香莲，被告之前妻，一介贫女。判决结果，驸马爷被铡，弱女子终得公道。

“青天”维权的批判分析

青天人物由于个体极高的道德素养和司法能力,从维权意义上看具有积极作用,但依赖青天人物维权存在悖论。青天产生的社会基础是社会主体地位不平等、权利及救济渠道普遍匮乏,依赖青天维权反而导致权利失去存在的基础。而且,青天人物维权必须依赖终极无法抗衡的特权,面对专制体制的伦理准则,青天也可能屈从道德信条而牺牲公正。由于个体的有限理性和缺乏监督,青天人物的行为也可能导致不公正和侵权。在专制体制下,青天人物的个人权利同样会无法维护。因此,青天并不符合法治社会维权的根本需要,青天情结也不能加以推崇。

尚方宝剑与打王金锏——传统戏曲中两类器物的法律文化解释

目前学界对中国古代民间法律思想的研究较为不足,徐忠明等学者倡导的使用传统戏曲小说等材料研究古代"百姓法律心态"是一种可能的研究范式。中国传统戏曲中存在着代表皇权延伸的尚方宝剑等器物,和代表限制皇权的打王金锏等器物。尚方宝剑是皇权至上的一种表现形式,百姓希望尚方宝剑掌握在忠臣良将手中,只能是一种美好的愿望,尚方宝剑作为不受制衡的权力的象征,只可能给百姓带来更大的伤害。而忠臣良将手持打王金锏限制昏君权力,只能是一种空想。希望忠臣良将手持尚方宝剑铲除奸佞、手持打王金锏限制昏君权力,反映了传统中国百姓的"青天情结"。