青州博物馆新馆结构设计

青州博物馆新馆是一座国家一级综合性博物馆,具有独特的建筑立面造型和复杂的平面功能布局,且结构平面及竖向布置不规则。结合建筑特点,阐述了结构设计的难点。基于整体模型计算结果,分析比较了两种主体结构体系,最终采用了钢筋混凝土框架-剪力墙结构,并对其进行了小震弹性和大震动力弹塑性时程分析。通过综合比较中庭上方大跨度楼盖两种结构形式的优缺点,选择了双向平面钢桁架梁+钢筋桁架楼承板楼盖,并对其进行了竖向地震作用分析。对于长悬挑外檐结构设计、结构体型收进以及楼板错层,提供了相应的解决方案。针对超长混凝土结构的温度和收缩裂缝控制进行了分析,给出了一些设计和施工措施。结果表明:结构受力合理、传力明确,实现了结构安全和建筑创意的完美融合。

文旅融合下博物馆文创产品设计的运用与研究—以青州博物馆为例

文化是一个国家和民族的灵魂,在中国文化大地上,蕴藏着许多优秀的传统文化。青州是齐鲁大地的文化发源地,有着丰厚的文化底蕴。在对青州博物馆保护与传承的过程中,要根据时代的变化,通过文化的融合,为青州博物馆注入新的生命和活力,推动青州博物馆优秀传统文化的更好宣传。

青州市博物馆藏北宋许由巢父桃形镜

青州市博物馆收藏有一枚北宋桃形铜镜,造型别致,品相完好。镜背图案为许由、巢父故事,其层次分明,人物生动传神,而其形制、工艺则反映了当时铜镜的制作水准。

青州市博物馆藏宋金铜镜鉴赏

宋金铜镜品种繁多、形制多样、纹饰丰富,有着鲜明的时代特点,有些已成为宋金墓葬断代的标准器。相比唐代,宋金铜镜在造型上更加多样,在形制创新上达到了登峰造极的地步,除了常见的圆形、方形、菱花形、葵花形外,还出现了亚字形、柄形、盾形、鸡心形、钟形、六边形、长方形、鼎形等多种形式。宋金禁铜,铜镜比较轻薄,金代虽相对厚重,但都不如唐代的厚重,并且材质含锡量减少,呈黄铜色泽,质地也变得粗软,不如汉唐坚硬。

青州市博物馆藏北朝纪年佛教造像

青州市博物馆藏北朝佛教雕塑丰富,造像材质多样,雕刻技法精湛,艺术风格独特而备受社会各界的广泛关注。馆藏造像虽数量可观,但少有纪年造像,这无疑加大了对该区域佛教造像进行研究的阻力。也正因为如此,北朝的纪年佛教造像就显得弥足珍贵。

青州市博物馆

文化背景 齐鲁文化,与西安的秦汉唐遗迹文化、北京的元明清古建筑园林文化形成了三足鼎立之势,也构成了中国历史文化发展的完整序列。青州作为齐鲁文化时期的军事,交通、文化重镇,一直是山东省的重要文化地区,具有大量文物与文化遗迹,对研究历史上各朝各代的政治、文化都具有非常重要的意义。

浅谈基层博物馆的社会教育功能的提升

在我国社会经济快速增长的同时,国家也加大了对精神文明的建设,这就给文化事业创造了广阔的发展空间。而基层博物馆,作为保护国家历史、民族文化以及自然遗产的重要载体,它不仅具有保护研究的功能,同时它传承以及发扬文化的社会教育功能也不容忽视。所以,为了充分发挥基层博物馆的这项基本职能,应该采取一系列有效措施来提升博物馆的社会教育功能,从而为我国博物馆教育发展奠定基础。

青州市博物馆藏故事镜选介

青州市博物馆藏有唐、宋、金、元、明及清代的故事镜30余件,从文化属性上主要分为三类:一是神仙人物类,如唐双鹊月宫盘龙镜、金仙人龟鹤齐寿镜、元鹿鹤同春镜、元洛神纹镜等;二是历史人物类,如宋许由巢父镜、宋王质观弈镜、金柳毅传书镜等;三是民俗文化类,如金八童骑马镜等。纵观精美的故事镜,无论是从题材内容还是艺术风格上,它们都具有独特性、创新性和时代性。这些铜镜背后的故事,折射出人们的精神追求以及文化思想,反映了当时的社会文化和民俗风尚等诸多问题。

慈悲妙善自观音——青州市博物馆馆藏观世音菩萨像集珍

观世音菩萨以大慈大悲、普度众生、救苦救难而闻名于世,“家家阿弥陀,户户观世音”这一句道出了观世音菩萨在我国古代百姓心中的崇高地位以及当时民间供奉观世音菩萨的盛况。就这样,观世音菩萨以其慈悲心寻声救苦,代表着智慧、健康、富贵和善缘。

青州市博物馆新征碑刻选粹

近几年,山东青州文物调查以及各类建设工程的过程中陆续出土或发现了一批石刻文物。这些石刻文物或散布于乡野,或为个人收藏,有条件的则被征集入馆收藏。据初步统计,这些石刻文物以碑刻为主.详细种类有题记、碑刻、墓志、雕塑、经幢、建筑构件,其年代最早者可至南北朝,明清两代占绝大多数。为了让更多的人认识了解这一批资料,笔者拟对掌握的新见石刻文物进行整理,以期抛砖引玉,使更多学者认识、了解并更加深入地挖掘出这批文物所蕴含的珍贵价值。本着由易到难、由近及远的顺序.首先对青州市博物馆新入藏石刻文物进行整理。

青州市博物馆综述

在山东省中部的古城青州,有一座被誉为"世界第一流、小大博物馆"的国家一级博物馆—青州市博物馆。人们似乎更愿意把它称为青州博物馆,因为它的藏品虽多数出于青州,但它涵盖了古青州广大地域各个时期的文明精华,既是海岱文明的广泛反映,也是古青州地区历史文化的缩影。

铜镜之美 映照古今——青州市博物馆藏唐代铜镜探析

古人最早用水作镜照面,后来随着青铜器的出现,就用青铜盆盛水作镜,古人所说的"鉴"其实是用青铜盆或缸盛水作的镜,与后来所说的铜镜的镜还不太一样。唐朝是铜镜发展的鼎盛时期,唐代铜镜的纹饰图案和表现技法,与其他朝代有着显著不同,在继承了以前的传统纹饰以外,唐早期主题纹饰以灵异瑞兽为主,如瑞兽葡萄镜、四神镜等。此时期铜镜布局和谐。

丹青文心——青州市博物馆藏书画作品摭述

一、综述青州市博物馆馆藏书画类作品近2000件,时代跨度从明代延续至当代,又以明清至民国时期的作品最为丰富,其中国家一级文物7件。馆藏书画作品涵盖了山水、花鸟、人物以及书法的所有门类,从艺术化的角度反映了当时青州地区的历史人文及对外交流情况。

青州市博物馆里的大小乾坤

"人们发现,在这些无数的疤痕中,见到了一个又一个历史的细节,在这些星辰般的碎片里,看到了人类在苦难中前行的脚步,我们哭着降临世界,却可以笑着走向永恒。"这是中央电视台纪录频道《如果国宝会说话》栏目对青州市博物馆藏品龙兴寺佛教造像的一段介绍。

青州市博物馆古印考释

铜印历史悠久,大致源于东周,盛于西汉,古亦称'金印'。铜制的印章,官私皆用,官用代表一定的官阶。汉代禄六百石以上佩之,南朝诸州刺史多用铜印,唐诸司﹑宋六部以下用铜印,清府﹑州﹑县皆用铜印。铜印的印面以方形为主,也有极少数的棱形和圆形铜印,印钮的形状变化较多,印文内容可分为官印、人名印、图案印、收藏印、宗教印等。青州市博物馆(原益都县博物馆)自1959年10月建馆以来陆续征集到一批古印,主要有官印、肖形印等。现择若干官印及有关佛教内容的印章略作考释。

In Search of Shandong Treasures

Over the past year, I have been intrigued with the thought of going to Qingzhou to see the museum and the site where the Qingzhou Buddhas were discov-ered.Finally Ibought and overnight train ticke-destination-Qingzhou!

清陈椿龄旧藏《隋青州舍利塔下铭》早期拓本

《青州舍利塔下铭》全称《隋仁寿元年青州胜福寺舍利塔下铭》(下称《塔铭》),现藏山东青州市博物馆,该铭系隋仁寿元年(六○一)隋文帝下诏全国三十州起舍利塔时所刻。当年,隋文帝下令在国内三十个州的三十座寺院中同时举行盛大法会,兴建舍利塔。

广饶张郭造像头部失而复得记

2004年秋，青州博物馆的庄明星约笔者与尚林一起把青州周边的几个县市博物馆所藏的佛像考察一边，所获颇多，没想到此行竟还促成了一尊石造像失盗的佛头失而复得的美事。

铺首衔环功能考

铺首衔环是最早出现于商周时期的青铜兽面纹。它既有权势象征的意义,又有装饰的价值,主要被表现在青铜器、陶瓷器、漆木器、画像石、墓门棺椁以及建筑的门上。或铸、或雕、或刻、或制。青州市博物馆藏的铺首衔环,多出土于墓葬之中。有的在棺椁之上,有的是随葬器的构件或装饰,有的则在画像石门扉之中,这些铺首的用途不同,被赋予的内涵也各异。