青州风格佛教造像的形成与发展

此稿着重分析了泰安北魏太和十八年金铜佛像在青州风格佛教造像形成过程中的位置和作用。之后,讨论了典型青州风格形成时期,广义青州西部、中部和东部地区的佛教造像,以及青州地区继续吸收外部因素,和青州风格对外部的影响情况。

“曹衣出水”的青州风格——浅析青州龙兴寺佛教造像的服饰特色

青州龙兴寺佛教造像与众不同的艺术特色被定义为青州风格,从北魏至北宋历经五百年的窖藏佛教造像在各个不同时期有着不同的表现手法,青州风格的形成演变也经历了逐渐完美的过程。通过到家乡博物馆观摩学习、发掘现场的实地考察以及广泛查阅文献资料,运用所学习的服装知识,本文主要从艺术特色、服饰样式等方面展开论述,并通过与同时期其他佛教造像的对比分析,理解其中的写意精神和人文精神,并讨论"曹衣出水"的青州风格对现代设计的启示。

青州地区北朝晚期石佛像与“青州风格”

近些年，青州市及其周围的博兴、高青、无棣、临朐、诸城、青岛等县市多次成批出土北魏晚期、东魏和北齐时期的佛教造像，计有石、陶和铜等质料。其中个体残石佛像发现数量最多，造型装饰最精致，代表了青州地区佛像艺术的最高水平。

青州北朝佛教造像风格的“混流”

青州北朝佛教造像风格融合了南朝的"瘦骨清相"、印度笈多的"湿衣派"、"裸体派"以及青州本地的审美理想等众多因素而成。其大量印度笈多艺术因素的体现是经海路传至青州的,或许是直接来自扶南国而非天竺。

也谈青州龙兴寺北齐佛像的风格起源——基于法界人中像中持莲菩萨图像的考察

龙兴寺窖藏出土北齐时期佛教造像是“青州风格”的最佳代言,但对其风格起源,学界目前仍存在较大争议。出土佛像中,一件北齐贴金彩绘卢舍那法界人中像胸口绘佛说法图,图右下角有一手持莲花的胁侍菩萨。以该持莲菩萨为溯源线索,可发现该图式无论在南朝或西域,都难以找寻到源头,但却跨越陆地,与笈多时期印度中部阿旃陀石窟等佛教遗存中的图像存在诸多关联。北齐时期“青州风格”的重要源头之一应是印度南部阿玛拉瓦蒂流派与中部马图拉风格互动糅合后形成的笈多时期新式样。该式样沿中国东南海路流播,最终在青州的佛教艺术上留下印记。

青州北齐佛像分期探析

1996年10月,山东青州龙兴寺遗址出土了大批北朝至隋代的佛教造像,其中,尤以北齐时期造像数量最多,且雕造精美,风格鲜明。本文以青州北齐时期的佛教造像为研究对象,尝试从考古类型学和风格学的角度对其进行分类、分期研究,力图更加深入地探析青州北齐时期佛教造像的风格演变。

青州及周边地区北朝佛教造像的思考

以青州龙兴寺造像为代表的古青州地区北朝佛教石造像,近年来引起学界的广泛关注,其颇具特色的雕塑艺术形式,被研究者称为“青州风格”。本文围绕青州北朝时期的历史背景、佛教造像的早期传播、独具特色的个体石造像与青州风格、新样佛像与青州造像艺术的多样性、丈八佛、卢舍那佛法界人中像等几个方面进行了简要梳理与分析,以求对古青州地区佛教石造像及其特点有一个更全面深入的认识。

东土莲华:青州龙兴寺窖藏北朝背屏式纪年造像考察

青州龙兴寺窖藏出土的5尊背屏式纪年造像具有重要的标型学意义,在背屏形制、图案题材、主尊、胁侍菩萨等方面表现出浓厚的过渡时期青州北朝造像的艺术特点。过渡时期新增的题材内容、变化丰富的雕刻装饰技法对于"青州风格"的形成产生重要的影响。本文通过考古学、图像学的方法对青州龙兴寺窖藏的5尊背屏式纪年造像作初步的考察。