“新”文化与“新”青年:从《青年界》看1930年代中国文化启蒙

1930年代以《青年界》杂志为代表的文化启蒙力量通过阅读世界传播现代文化,以“新”文化而“新”青年,是对五四新文化启蒙传统的传承与发展。其突出特征表现为:服务青年的平等意识,塑造青年的问题思维,开放融合的文学景观,成就青年的文学导向。返观1930年代文化语境,文化高压对启蒙空间的禁锢,对新文化启蒙的精神传承及“启蒙”与“救亡”主题的裂变成为造就时代文化启蒙图景的重要因素,也说明了“救亡”与“启蒙”两大主题在中国现代发展进程中的“一体两翼”关系。

论《青年界》对五四启蒙的传承与转换

《青年界》作为北新书局旗下的当家期刊,在1930年代汹涌澎湃的政治文化浪潮下,坚持通过知识传播与思想引领的文化启蒙路径,培养具有现代知识结构与思想意识的时代青年。这种对五四启蒙精神血脉的传承,源于“北新”与五四割舍不断的历史文化渊源。《青年界》能够在不同文化话语的夹缝中生存与发展,很大程度上依托“北新”基于五四的人际关系资源与文化影响力所带来的社会与文化的象征资本。《青年界》对五四启蒙的传承不是复制或重走《新青年》的启蒙之路,而是在启蒙的方式与内涵上进行了从激进到温和、从激情到理性、从群体到个体、从“立国”到“立人”的调整与转换。

青年界:走笔中国性文明

第一章两性相娱:突破禁忌追寻新准则两性话题,永远是一个斯芬克斯之谜。在几千年的中国传统社会里,人们信奉“男女有别”“授受不亲”。两性是一个忌讳莫深的话题。1978年,当年轻的一代悄悄谈起刘心武的小说《爱情的位置》时,“爱情”

上海北新书局的《青年界》

1931年3月,上海诞生了一份面向全国青年读者的综合性刊物。虽曰“综合性”,其实新文学占有相当的比例和突出的位置,水准并不亚于当时那些新文学名刊。而且,该刊出版时间前后长达十一年之久,共出八十六期(其间因全面抗战爆发而被迫停刊八年又四个月)。

萧楚女:青年界最有信仰的良师益友

萧楚女是中国共产党早期青年运动领导人之一,是中国共产党优秀理论家、中国青年的良师益友、《中国青年》杂志的创始人之一。四一五反革命政变中被国民党反动派杀害。他牺牲后,中国共产党和革命群众高度赞扬他鞠躬尽瘁、死而后已的革命精神,称赞他是“在青年界最有信仰的良师益友”。

加强“虚实两界之间”青年群体的思想政治教育

随着网络的迅猛发展和对人们生活的全面渗透,也逐渐催生了一个新的社会群体,这个群体一方面生活并参与于现实社会之中,另一方面又将网络作为满足其学习、工作、娱乐甚至情感寄托需要的主要平台,他们某种程度上游离于现实社会,又时常穿梭于"虚拟"与"现实"之间,而这一群体又以青年人为主,故笔者暂且将这一群体统称为"虚实两界之间"的青年群体。而在这一群体身上所折射出的诸如道德失范等问题是我国思想政治教育研究的一个现实而又紧迫的课题。本文尝试着通过对这一问题的现象、原因进行分析,并提出一些应对之策,希望能为这一问题的解决提供有益参考。

俄罗斯青年馆员职业支持体系的经验及其启示

本文基于俄罗斯文献和中国相关论文,归纳了国内青年馆员职业支持体系面临的挑战,并以这些挑战为出发点,介绍了俄罗斯借助"俄罗斯图界青年运动"和RLA"图书馆界新一代"分会建构青年馆员职业支持体系的实践经验。该体系包括青年馆员职业能力与发展青年人才工作指导机制,不等同于传统意义上的管理,而是一种注重团队创新实践、长效指导机制、创新引导训练、创新交流平台的推广实践。在此基础上,本文对完善国内青年馆员职业支持体系建设提出了相应的建议。

重庆各界支持抗战略记

抗战时期,重庆人民以民族利益为重,发扬高度的爱国主义精神,“有力出力,有钱出钱”,通过各种途径支援抗战。每年春节和“七·七”纪念日以及秋冬季节来临,重庆各界都要举行劳军运动,慰勉前方将士。1941年春季,重庆举行的劳军竞赛,是抗战时期劳军运动的最高峰,场面空前壮观,甚为热烈。 1941年1月12日,重庆全国慰劳总会向海内外发出通电,发起“出钱劳军运动。”原电曰:“全国各省市动员委员会暨海外全体侨胞均鉴:查抗战已入第五年,日益接近最后胜利,本会为加强慰劳工作,鼓励抗战士气,促进最后胜利之军早日实现起见。

别具一格之书信

现代人交往多数不采用书信,但在电话还不是很发达的时候,书信是人们最常用的方式之一。那些别具一格的奇特书信,往往蕴藏着写信人的智慧和情趣,读之妙趣横生,令人拍手叫绝。

《陀思妥夫斯基的事》关联文献考辨——从2005年版《鲁迅全集》三则注释说开去

《陀思妥夫斯基的事》是晚年鲁迅论述陀思妥夫斯基文学创作的重要文献。该文虽然篇幅不长,却是他先以日文写就、再译为中文后收入文集,并刊(转)载于《青年界》《海燕》等杂志的。在这一文本的生成与传播过程中,出现了鲁迅的日记与书信、编辑按语、他人译文等多篇关联文献。本文以考察2005年版《鲁迅全集》(下同)中关于该文的三则注释为切入点,通过对这些周边文本的考辨,力图展示《陀思妥夫斯基的事》(下文简称《陀》)在日文、中文"跨语际旅行"中文献、史实的丰富性,透视晚年鲁迅心态及其与左翼作家联盟(下文简称"左联")、左翼文学运动的复杂联系。

风趣的稿约

戏曲史专家赵景深在编《青年界》杂志时,与作家们交往很深。有一次,他写信催老舍先生写稿,先在纸上写了一个大赵字,然后用红笔把赵字圈了起来。在这旁边,写了一行小字:“老赵被围,速发救兵!”

阿英书信选(上)

给赵景深的信二封景深兄:昨取小调之册,非蹦蹦,特先奉还,《玉堂春》二种,本周内亦可送上。陈眉公《笑到底》,因人不在、未拿到,稍缓当代借来,增一篇。《明人笔记小话》计划,北新既无意,亦不想印了,因卖恐无人要,抽版税他家又不大放心也。己发表者仍拟编入《海市集》中,待兄稿取回,当来北新一改。新稿三则因此只有再给《青年界》。

在两个口号论争中的郭沫若——谈两篇有关佚文

1936年12月18日在上海《大晚报》副刊《火炬》上,刊出了郭沫若写于同年12月9日的题为《漫话“明星”》一文。郭老生前没有把此文收编在他的任何集子中,倒是署名“另境”的《秋窗集》,1937年6月泰山出版社出版,生活分店总经售,收有此文。原因是,署名另境的这本杂文集,分二个部分:论争之部和散什之部。

石蕴玉而山辉 水怀珠而川媚——追忆著名话剧、电影表演艺术家赵慧深老师

1967年12月4日,正当林彪、“四人帮”肆虐横行,大施淫威之际,我国三十年代著名的话剧、电影表演艺术家赵慧深同志遭受追害,在北京离世,一颗璀灿的明星殒落了!据闻:一周前她将微薄的积蓄,交给陪伴她多年的保姆。

闲读偶记

《老舍书信集》写信和写文章不同.信是写给收信人看的,不必拿架子,不必多修饰,该说啥就说啥,想怎么写就怎么写;书信是无遮拦的直接倾诉,见信如见人.所以,《颜氏家训》里有“尺牍书疏,千里面国”的话.而文章是要公开发表的,即使再真诚再直爽的作家,执笔也不免有所顾忌,检点其内容,斟酌其言辞.所以,写文章又叫做文章(写信就是写信,决无“做信”之说).从作家的书信里,就更容易看到作家自己.文如其人,信更如其人.又缘于作家(当然是指大作家)深刻的思想,娴熟的语言,作家的书信就更可读,能读出他公开发表的作品里所没有的意思,也能见识他更加率意为之的文笔.《老舍书信集》(舒济编,百花文艺出版社出版)收老舍书信160余封.据编者说,确知有二千封老舍书信毁于文革,书中所收,仅是劫余的一小部分.虽只一小部分,仍有丰富内容,且语言很美,时有幽默,读来亲切自然,常使人不禁粲然一笑.如1942年自重庆寄往北京的家书,说到孩子上学事:

名人的幽默书信

1919年1月,文学家刘半农寄给朋友两本书,一本是瑞典的《滩簧日记》、一本是英文版的苏联小说集,同时以戏曲的形式给朋友写了一封妙趣横生的信,全文如下:(生)咳,方六爷呀,方六爷呀,(唱西皮慢板)你所要。

一个轻声哼唱童年歌谣的少年

有一种书,第一遍读过去,像轻轻的风掠过,没有留下什么痕迹。但是,却留下了一种情绪,它牵着你,让你忍不住回头再去读一遍。这一次,里面的人物就生动起来了,草木也活泼了,情节就这样撩动你,你置身其中,和主人公一起开心一起忧伤,一起走过他生活的每一个场景。就是这样的书,可以一再重读,优美如歌。小说讲的是一个男孩儿从出生到17岁的故事。

关于《生产大合唱》

1938年12月9日,延安青年界举行集会,纪念“一二·九”运动。在主席台就座的,有毛泽东、塞克等人。会上,毛泽东在发言中第一次提出开展大生产运动。散会后,毛泽东、塞克在中央机关合作社同桌进酒。席间,毛泽东又谈及大生产问题,并希望塞克以笔耕来促进大生产运动。

李汉俊在中共建党前后的报刊活动

今年是建党百年,我们更加敬仰和怀念那些为马克思主义的传播和中国共产党的成立作出过卓越贡献的革命先烈。李汉俊作为马克思主义在中国的"播火者"和中共一大的召集人,如今已愈来愈多地为人们所熟知,而他作为我党早期杰出的马克思主义理论宣传家和无产阶级报刊活动家的历史地位,也应当在中国现代新闻事业史上得到充分的肯定。