“青春写作”的玄幻小说

玄幻小说的写作是一种"青春写作"。"青春写作",是青年人成长过程中的某种想象;"青春写作"的负载与超越着传统和历史;对"青春写作"宜采取客观公正的批评。

市场操控下的“青春写作”

商业炒作在给“80后”带来成功际遇的同时,也带来了浮躁和虚华,带来了对文学独立性追求的遮蔽。这正是“80后”作为写作者继续进行创作的最大隐患。

郭沫若早期诗歌创作中的“青春写作”特征

“青春写作”是郭沫若早期诗歌创作中一个极为重要的现象特征,也是人们欣赏、解读郭沫若早期诗歌的一个重要切入点。“青春写作”不仅仅标志了诗人写作自己最为优秀诗歌时的一种年龄,而且也准确地揭示了诗人诗作所内含的生命状态以及呈现这种生命状态的独特话语言说方式。所以,它是诗人郭沫若贡献于中国新诗的一笔宝贵财富。

日本动漫与新世纪“80后”青春写作

新时期以来,日本动漫传入中国并成为"80后"的成长因子,同时也在这一代作家的青春写作中留下了深刻烙印。受其影响,新世纪"80后"的青春写作与其他时期的青春写作相比,在人物设置、主题内容、叙事风格上都有很大的变化,其作品中出现了大量有着唯美外形与极端性格的特征化人物,主题内容通常以记录青少年的灰色成长与凄美爱情为主,大量动漫插图和镜头语言的加入让写作呈现出视觉化的叙事风格。

浅谈当下青春写作中三个共通性内容

群体性的青春写作在文坛掀起了一股强劲的飓风。这些青春写手大多具有相同的时代背景和成长经历，这种共通性在他们的作品中也时有出现，即不同作品中都包含相同或相似的内容，其中较为明显的有三个方面：孤独、忧伤和另类。

难以抹去的青春写作——以春树的小说创作为例

对以春树为代表的"80后"青春女性写作,人们有很多认识误区。究其实而言,她们的写作还是一种当代中国女性写作传统影响下的正在成长中的青春书写:既有性别意识的凸显,又有性别姿态的显然夸大和扭曲,既渴求树立其年龄阶段的话语表达方式,又显然缺乏更高的审美价值追求。与女性写作传统比,其承接中既有时代和年龄的变化,也有书写意识和美学追求尚不协调的矛盾。

新世纪的青春写作与媒体运作

世纪之初的青春写作,借助于对网络时代青少年内心感受和生命体验的真实抒写,以及作家对唯美的语言风格的追求,形成了与新生代和新新人类对欲望与时尚的推崇截然不同的审美风格。这种青春写作最终成为一种新的阅读时尚离不开传媒的商业化运作,是传媒对这种具有的独特写作方式和审美元素的青春写作进行有意识的包装和市场经营的结果。

从《生吞》看“80后”青春写作的别样姿态

小说《生吞》是“80后”作家郑执的转型之作,对固有青春文学范式进行了有力的颠覆。他为“80后”青春写作里的城市进行了祛魅,还原了欠发达城市中的底层风景。同时,不沉溺于自我经验的私语化表达,而是设置了跨越代际的视角,描绘了两代人的生存镜像,传达了社会现代化进程中被遗忘的工人阶级及其后代的时代阵痛,并探讨了阶级分化下人性的光芒与阴翳。他以文学独有的方式,在丰富的人物矩阵里完成了对底层群体的观照以及历史的反思,实现了“80后”青春写作与社会现实的有机融合。

青春歌咏与花季宣言——中国当代“80后”青春写作的理想构建

"80后"文学作品主要是对青春的书写,他们对青春的理解与阐释,在广大青少年读者中形成了强烈的共鸣。文章认为,"80后"文学以青春写作为核心,表达了对个体的重视,描写了新一代青年人的爱情理想,抒发了一种青春叛逆中特有的忧伤情怀。

“80后”青春写作中的母亲形象

在市场与媒体共同推介下繁荣起来的"80后"青春写作对"母亲"和母性的书写呈现出集体化的淡视,"母亲"角色沦为青春故事中有名无实的陪衬者和对立面,具体形象模糊"脸谱化",甚至多以"恶母"形象出现在小说中。"80后"青春写作以集体性的书写消解了母性神话,探其根本,与"80后"一代人作为独生子女的家庭成长经验、市场经济和全球化的社会环境以及青年亚文化的文化背景是分不开的。然而,在一片虚无的母亲形象中,"80后"作家笛安用独特的理解和深情在《姐姐的丛林》中塑造了现代理想的母亲,实现了"80后"青春写作中母性书写的祛魅与重构。

“宅女”,或离家出走——当下青春写作的两幅肖像

本文以青年作家马小淘《毛坯夫妻》、张悦然《家》为据,讨论这两幅肖像("宅女"与离家出走的小资女性)背后所隐伏的当下青春写作中的主体困境:面对社会压迫机制时的保守性,基本欲望在社会环境的高压下磨砺而成的、屈从的生存之道,绝望后的自我劝慰、自我解脱,彻底放逐乌托邦的远景想象,丧失塑造历史的意志与行动能力,在消解个人危机的同时转移开对根本问题的关注。此外,本文也追究小说关于"家"、关于"青年主体"的想象中所蕴涵的辩证关系。文学肖像是多种因素造成的"综合创造物",对此肖像的解析,也有可能还原出文学想象、历史经验与社会现实的复杂互动。

当代文学中的“青春”及其写作——孟繁华先生文学关注的焦点

青春写作与青春形象,一直是文学研究和社会学研究比较感兴趣的话题,在百年文学史的宏大序列中从未断绝,孟繁华教授作为当下文学界最为活跃的当代文学批评家、文学史家和文学理论家之一,对这一话题自然也倾注了极大的关注并对之进行阐释。孟繁华先生认为青春写作与青春形象是当代文学的重要一维,甚至成为左右文学地位的重要因素而不可或缺;同时,中国当代文学的最大特征就是"不确定性",于是,作为其组成部分的青春写作与青春形象也便具有其特殊的"不确定性"。对于这方面的主要看法与观点,本文试图以关键词与文学史历时性梳理的方式进行论述,并探讨有关青春写作与青春形象的关键性问题。

论成长中的青春女性写作——以春树的小说创作为例

以春树为代表的80后青春女性写作既表现出对性别意识的凸显,又明显将性别姿态夸大和扭曲;既渴求树立她们自己的话语表达方式,又显然缺乏对生活的提炼和审美价值的追求。应该说这是中国女性写作传统在当下文化环境中的一种延续,承接中既有时代和年龄的变化,也有尚不协调的矛盾。这是一种正在成长中的青春写作。

论穆旦青春期写作的现代性意义

穆旦的新诗写作是真正意义上的现代汉诗写作,具有重要的现代性意义。他在新诗现代性建设上的贡献主要在"现代主义"和"颓废"上。穆旦的"爱国"和"苦难"写作具有较多启蒙功能和宣传价值。他的青春期"快感"甚至"肉感"写作,即"颓废写作"和"情色写作"具有较大的抒情功能和治疗价值。穆旦研究存在道德化和意识形态化现象,有必要还原一个真实的"诗人穆旦"。他的现代性远远多于现实性,他的西方性完全大于中国性。

“中年写作”如何重述“青春故事”——路内《雾行者》

从"追随"三部曲中的化工厂青工路小路,到《慈悲》中苯酚厂工人水生,再到《雾行者》里的仓管员周劭、端木云,路内持续关注着工人这一边缘群体的青春故事。路内对青春题材的持续开掘,再现了其隐秘的文学理想追求。《雾行者》延续了三部曲的创作方式,小镇依然是故事发生的背景,但其叙述方式颇有新变。路内对工人群体的青春的书写无疑丰富了文学史的内容,扩宽了新的审美领域。路内将社会事件融入个体成长之中,呈现了青春写作的新内涵。

《美文·青春写作》2012年12月读者调查表

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