部编版小学语文教材渗透中华优秀传统文化的策略研究

小学语文教材是承载中华文化瑰宝的关键媒介,本研究通过实证案例剖析,探讨了部编版小学语文教材如何渗透中华优秀传统文化及其育人价值,接着详细剖析了中华优秀传统文化在部编版小学语文教材的建构与编排特点,最后从教学目标设定、内容选择、情境创设、分层次任务布置以及评价体系五个方面,提出针对性的教学策略,旨在最大化地发挥教材中的传统文化元素的育人作用。

地域性传统文化的自我超越与现代化转换——以青春版《牡丹亭》为例

全球化时代的消费主义文化是一种"去域化"和"去传统化"的意识形态,跨国资本及其消费文化的历史性扩张,逐渐解构了人类社会的地域传统和生活秩序,使地域性传统文化陷入衰落的困境之中。青春版昆曲《牡丹亭》的成功演绎为地域性传统文化的当代传承与传播提供了具有特殊审美意义的艺术经验。本文旨在通过对于青春版昆曲《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的自我超越与现代化转换问题做一些思考。

初中音乐教学中中华优秀传统文化元素的探索与应用

音乐在中华优秀传统文化的传承和发展过程中扮演着重要角色。本文基于文化传承视角,从四个方面探讨在音乐教学中渗透中华优秀传统文化的策略,让学生在享受音乐、探索音乐奥秘的同时感悟中华优秀传统文化的魅力,增强理解和感受音乐的能力,以及传承传统文化、以创新形式演绎传统文化的兴趣。一、借助传统皮影艺术,创设音乐剧场情境皮影戏是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影表演故事的民间戏剧。教师可以创设音乐剧场情境,引导学生以传统皮影艺术形式表现音乐作品。人音版音乐七年级下册歌曲《沂蒙山小调》诞生于战火纷飞的年代,脱胎于歌曲《反对黄沙会》,对巩固沂蒙山抗日根据地起到了重要的作用。

昆曲青春版《牡丹亭》跨文化传播的意义

青春版《牡丹亭》不仅在中国本土掀起了昆曲热潮,而且为昆曲在世界范围内的推广做出了重要贡献,成为中国传统戏曲跨文化传播的经典个案。回顾20世纪以来《牡丹亭》跨文化传播的历程,青春版《牡丹亭》对昆曲的播扬可谓居功至伟。它将商业运作与社会运作相结合的战略、立足本土与辐射世界的双重定位、坚持传统与调和现代的审美准则,为当下中国传统戏曲的跨文化传播提供了重要的经验和启示。

青春燃亮典雅——青春版《牡丹亭》在传统昆曲上的继承与创新

针对目前传统昆曲音乐低迷的现状,青春版的《牡丹亭》,可以说给处于困境中的昆曲带来了新的希望。本文主要通过对青春版《牡丹亭》的音乐等诸方面因素分析,论述它在传统昆曲艺术所表现出来的继承和创新,最后对昆曲音乐的未来做了展望。

析青春版《牡丹亭》中的传统与现代

青春版昆曲《牡丹亭》在两岸三地的成功演出,为中国传统戏曲在当下发展提供了启示。坚持以传统为本位的原则,尊重古典而不因循古典,利用现代而不滥用现代,是青春版昆曲《牡丹亭》最重要的特色。它在全面占有和发掘原著艺术资源的基础上,以遵循昆曲艺术精神与表现特色为前提,有效融入现代舞台元素,创造出一条传播昆曲艺术、弘扬中华传统文化的新路。

消费文化视野中的青春版《牡丹亭》现象

昆曲作为我国古典表演艺术的经典．是中国传统文化的重要代表和象征之一。在其六百多年的历史上，昆曲的发展经历了自己的辉煌期和鼎盛期，出现了魏良辅、梁辰鱼这样的有代表性的大艺术家。但是，自清代中、晚期之后，日渐式微。近些年来，这门古老而优秀的艺术更因为青年一代表演者和青年观众的双重缺失而濒临失传，昆曲几乎成为被遗忘在博物馆的“活化石”。

青春版《牡丹亭》跨文化传播路径研究

中国戏曲的跨文化传播自1930年梅兰芳率团在海外演出达到顶峰之后,一度陷入谷底。2006年青春版《牡丹亭》在中国戏曲重重困境之下寻求突破,结果一举成功。基于文本传播、舞台符号跨文化传播及文化自觉探讨青春版《牡丹亭》跨文化传播成功的原因。在传统经典的基础上,中国戏曲应在文化自觉基础上进行创新,走向世界舞台,展现中华传统美学经典。

文化翻译视角下青春版《牡丹亭》字幕译本浅析

《牡丹亭》在西方的译介是成功的,它已在英美文化中占据一席之地。然而目前的《牡丹亭》译介研究只重视案头读本,演出本的译介研究寥若晨星,不利于昆曲对外传播。文化翻译理论分析字幕翻译在昆曲翻译中存在的客观必要性。文章以青春版《牡丹亭》英译字幕为研究范本,从人物称呼、文化词、典故、唱词等方面探讨文化翻译视角下的英译问题。以此说明文化翻译理论在昆曲翻译过程中的重要性。

中华优秀传统文化融入初中道德与法治教学研究

中华优秀传统文化是中华民族的基因与精神命脉,而初中道德与法治是落实中华优秀传统文化教育的重要课程。因此对于中华优秀传统文化融入教学的定位要准确。当前,中华优秀传统文化融入教学存在融入目标淡化、融入评价失当、融入内容不足和融入方式固化等问题。研究认为,中华优秀传统文化在初中道德与法治教学中融入的策略主要有:制定中华优秀传统文化融入的教学目标,改善中华优秀传统文化融入的教学评价,充实中华优秀传统文化融入的教学内容,创新中华优秀传统文化融入的教学方式。

中国戏曲跨文化传播策略研究——以昆曲青春版《牡丹亭》为例

中国戏曲是中华文化瑰宝,其跨文化传播是提升中国文化"软实力"的重要途径。现代传播学领域中的拉斯韦尔理论能够为跨文化传播提供一个很好的视角和基础,通过与成功的具体传播实践相结合,能够提炼出良好的跨文化传播策略,进一步推动中国文化"走出去"。这些跨文化传播策略主要体现在:传播主体应对传播内容有全方位的了解,深刻认同并热爱;传播内容应求同存异,强调人类共同价值;传播渠道应多元化、现代化,注重中西合作;传播过程应洞察传播受众的需求,对受众进行培养挖掘;传播效果应以受众为标、业界为标、学术为标。

现代文化语境下戏剧形式的新选择——以青春版《牡丹亭》、《我看你有戏》为例

在现代文化语境中,戏剧从传统走向现代,无疑需要直接面对现实。本文以青春版《牡丹亭》个案分析为出发点,探讨戏剧的创新形式选择。从青春版《牡丹亭》发展状况来探讨未来中国戏剧的发展策略和趋势,探究综艺节目《我看你有戏》,以传承和创新为内核,思考中国传统戏剧多元化发展,为戏剧未来实践操作提供参考。

文化自信与青春版《牡丹亭》所带来的启示

青春版《牡丹亭》的演出给式微的传统昆曲艺术带来曙光。在深刻理解文化自信的基础上,通过具体分析青春版《牡丹亭》的创作宗旨即"至情"和"青春",加深对文化自信的理解。文化自信是对民族文化的认同,要植根于传统文化之中理解并把握传统文化的深刻内涵。在此之上,要引导青年人关注传统、理解传统,为传统文化注入时代精神,创作出符合当代人审美需求的文化艺术作品。

昆曲青春版《牡丹亭》对我国传统艺术复兴的启示

青春版《牡丹亭》由白先勇先生改编,在充分尊重原著旨意,不破坏原著艺术特色的前提下,新版本的《牡丹亭》更加精炼、流畅,恰当倾注现代意识,更符合当下年轻人的欣赏口味,成为了雅俗共赏的经典作品。青春版《牡丹亭》的成功使昆曲这一古老的艺术形式重新回归大众视线中,赋予命悬一线的传统表演艺术新的生命力。它在尊重契合传统基础上的创新和对中国古典文化的坚定自信,给传统文化艺术如何发展有启迪意义。

昆曲对艺术传统与当代审美的兼顾——从青春版《牡丹亭》谈起

青春版《牡丹亭》的优势就是体现出了昆曲艺术价值和现代受众的审美文化。留存了传统表演方式,并进行一定的优化和完善。青春版《牡丹亭》,不只重新排列传统的折子戏和经典折子戏,此外对普遍被忽略的男主人公柳梦梅的个人形象也进行相应的优化和塑造,在新和旧之间保持了相应的平衡。但是,当前昆曲界依旧存在诸多问题,比如传统剧目缺失、传统艺术韵味受损等现实问题。笔者分析青春版《牡丹亭》典型案例,得出下述结果,目前昆曲艺术发展必须将传承经典作为主要根基,拯救即将失传的剧目。此外在不违反艺术规律和传统范式的基础上,优化和改善表演模式,关注现代群众的审美需求。

昆曲对艺术传统与当代审美的兼顾——从青春版《牡丹亭》谈起

青春版《牡丹亭》的成功在于其很好地兼顾了昆曲艺术传统与当代受众的审美感受。在对传统表演形式的保留与更改方面,青春版《牡丹亭》,不仅新排失传的折子戏、重排经典折子戏,而且对一向被忽略地男主人公柳梦梅的形象进行了再塑造,很好地在新与旧之间找到了平衡。然而,当今昆曲界仍然存在传统剧目流失、传统艺术韵味遭到破坏等两大问题。通过青春版《牡丹亭》这一成功案例,可以得出结论,当代昆曲艺术发展需在踏实传承经典的基础上,努力抢救失传剧目;同时在不违背艺术规律与传统范式的前提下,改善表演方式,兼顾当代受众审美。

“传统版”与“青春版”《牡丹亭》比较研究

当代著名作家白先勇以明代戏剧家汤显祖"传统版"的《牡丹亭》为蓝本,创作出适应当下审美风尚的"青春版"《牡丹亭》。作为两种不同的艺术表现方式,两者在剧本内容、人物表现、文化意义等方面都存在差异。"青春版"《牡丹亭》实质上是对"传统版"的传承与发展,二者共同推动着昆曲艺术的发展。

中国传统戏剧服饰的衍变发展——兼谈青春版《牡丹亭》服装的创新

中国的传统戏曲服装,从明代开始,已有500年的历史,其款式造型历明、清、民国、至新中国建立。大的根本性变化虽然没有,但局部的变化却始终贯穿于戏曲舞美不断改良的历程。最典型的戏服改良活动发生在上个世纪20年代末,社会各界对戏曲的热情异常高昂,京剧界是相当繁荣和兴旺,大量的文化界人士参与,推动京剧界掀起了一阵戏曲改良运动,新创编了许多京剧剧本,创作了许多全新款式的戏曲服装。

戏曲字幕翻译中文化词及修辞的翻译探讨——以青春版《牡丹亭》为例

本文以李林德青春版《牡丹亭》的字幕译本为例,对其中文化词及修辞的英译作简要分析,探讨因字幕翻译的特殊性,李林德译本选取的翻译策略,为戏曲字幕译本的翻译研究提供一些借鉴。

中华优秀传统文化融入数学课程与教学——《义务教育数学课程标准(2022年版)》的新变化

教育部颁布的《义务教育数学课程标准(2022年版)》首次明确提及中华优秀传统文化,秉承在数学课程中有机融入中华优秀传统文化的修订原则,要求数学教师理解并落实中华优秀传统文化融入数学课程教学的修订变化。具体而言,教师应正确认识中华优秀传统文化进入数学课程的价值定位;切实把握中华优秀传统文化在数学课程教材中的呈现方式;积极探索中华优秀传统文化在数学课程教学中的实施路径。