梅鼎祚《青泥莲花记》创作动机辨析——从烟台博物馆藏《贺梅鼎祚纳吴姬行草诗文卷》谈起

《青泥莲花记》是青楼文学的代表性作品之一。按照学界普遍的看法,梅鼎祚万历二十八年纳妾邹氏,以此为契机,在一个月内编撰完成了《青泥莲花记》。不过,据新见《贺梅鼎祚纳吴姬行草诗文卷》可知,梅鼎祚纳邹氏是在万历十三年。因此,所谓“梅鼎祚纳妾一月而成《青泥莲花记》”的说法实为附会之谈:梅鼎祚晚年并未纳妾,《青泥莲花记》的编纂与梅鼎祚纳妾邹氏没有直接的关联。这一结论对我们认识类似的作家创作传闻也有一定的启示意义。

"专以娼论"肠内热——《青泥莲花记》的青楼女性观管窥

晚明著名戏曲家梅鼎祚辑录历代倡女可歌可泣的事迹而成《青泥莲花记》,力图实现为失身卑贱的倡女"正名"的目的,较为充分地展示出他对青楼女性生活的认识,表现出较为复杂的价值判断和伦理倾向,成为他对晚明思想解放思潮的有力回应。

论《青泥莲花记》的消除欲望和重塑激情

《青泥莲花记》强调个体存在的多元性和流动性,是为了说明"娼妓"身份的可改变性,最终否定个体作为"娼妓"的存在。《青泥莲花记》忧患欲望和激情力量的强大,故以禅玄消解欲望,对激情进行道德性转换。士人将娼妓从良、从死的激情行为纳入慕才、守信、节义的框架中加以解释,使激情成为品德。有些娼妓从良后以婢仆自处,竭力避免与丈夫可能有的亲昵,苦心经营合道德的生活,而没能将激情纳入妇道者,则成为挞辱的对象。现代间谍战利用性获取情报,古代性欲本身就是最重要的情报,没能有效克制情欲被看作德行有亏,故一旦欲望进入忠孝节义叙事则品德就变成有争议的。男女在两性关系中都投入激情,但社会对男女激情投入程度和激情爆发强度的接受度不同。

论《青泥莲花记》的伦理叙写

叙写娼妓的专书《青泥莲花记》,由于内篇的伦理叙写,至今备受争议。从文本形式、叙写策略与价值取向来看,小说集中确实存在着传统伦理思想与其他异端思想的交织,并兼容了其"佐公家章明大教"的伦理诉求及"重情"、"尊生"、"反道学"等的现实批判。

梅鼎祚《青泥莲花记》的编选思想

梅鼎祚编选的专记倡女言行事迹的《青泥莲花记》是明代较有特色的一部选本,该书的编选目的主要是为倡立传、拯救世风和为倡女正名等。梅鼎祚对该书的评点体现出编选者对"才"的重视、对"节""义"的高扬和对"贪鄙"者的警诫并讽喻世风。这些编选标准和评点思想表达了作者较为开放和进步的思想观念,在评点中以倡女自喻抒发了作者怀才不遇的感慨。

试论梅鼎祚《青泥莲花记》的文献价值

《青泥莲花记》具有很高的学术文献价值和文学文献价值,体现在:作为一部专选青楼妓女为内容的小说选集,书中却附有大量的资料,引书达200余种,其中关于摩登伽女与阿难情缘纠结与了却的故事,选刊者把不同的文献集中排列在书中,便于读者进行深层的比较研究,其学术文献价值不容低估;同时,同一人物同一内容在不同情节、细节以及详略等方面明显不同的情况,选刊者亦集中排列于书中,这又体现了极高的文学文献价值。

“二拍”与梅鼎祚的《青泥莲花记》

[明]梅鼎祚的《青泥莲花记》是凌濛初在编选"二拍"时所依据的蓝本之一,凌濛初将《青泥莲花记》的四则故事改编于"二拍"中的三篇作品之中,其中引于入话二则,正话二则,凌濛初通过将《青泥莲花记》的这四则故事加以改编,使"二拍"的这三篇作品更具可读性和传奇性。

梅鼎祚和他纂辑的《才鬼记》

明人梅鼎祚(1549——1615),宇禹金,号乐胜道人、梅真子、太一生,宣城(今属安徽)人,是有明一代的大学问家。根据已经掌握的材料,我们对他可有如下认识: 他以戏剧家著称,是汤显祖的挚友,二人过从甚密。在《汤显祖集》中,能找到大量有关梅鼎祚的诗文(我们已辑出作为《青泥莲花记》的附录出版)。他现存的剧作有传奇《玉合记》、《长命缕》和杂剧《昆仑奴》,其中《玉合记》流布甚广,影响也甚大,李卓吾曾作评点(一说叶昼评点,托名李贽),汤显祖为写题记,称“梅生工曲”,“《玉合记》足传于时”。他也好诗,少即以诗称,作诗“宗法李何”(李梦阳、何景明),但似乎在诗歌方面成就并不多大。

《梅鼎祚年谱》补正

梅鼎祚(1549~1615),字禹金,又字彦和,号汝南、蟫隐、无求居士、千秋乡人、胜乐道人,宣城(今属安徽)人。以博学闻名,是明代中晚期驰名的诗人、戏曲家和编纂家。他创作和编纂的文献数量庞大,广泛涉及诗文、戏曲、小说、文学批评等各个领域。他的存世著作有诗文集《鹿裘石室集》、《梅禹金诗草》,传奇《玉合记》、《长命缕》和杂剧《昆仑奴》;另外,他还编纂了诗歌集《古乐苑》、《汉魏诗乘》、《唐二家诗钞》,散文总集《书记洞诠》、《历代文纪》、《释文纪》,小说集《青泥莲花记》、《才鬼记》,宣城地方诗文集《履斋遗稿》、《宛雅》等。他的未传世著述则包括:《六朝诗乘》、《唐乐苑》、《女士集》、

秋香原是金陵名妓

《唐伯虎点秋香》虽是古代剧作家笔下移花接木的艺术产物,但唐伯虎与秋香在历史上确有其人,只不过唐伯虎与秋香之间,并没有“三笑”的艳情际遇罢了。据《两般秋雨庵随笔》《画史》《金陵琐事》《中国人名大辞典》《青泥莲花记》等书籍记载,秋香生于1450年,为南京旧院妓,原姓林,名金兰,奶名奴儿。秋香是她在妓院取的芳名。