《青海电力》征稿启事

《青海电力》是青海省电机工程学会和国网青海省电力公司电力科学研究院共同主办的专业技术类科技期刊。《青海电力》1982年正式创刊,1995年1月被国家科委批准为全国公开发行刊物。

青海湖湖温预估研究

青海湖对青藏高原的生态安全有着重要作用,深入理解青海湖未来湖表温度变化特征至关重要。本文通过站点观测数据和再分析数据评估第六次国际耦合模式比较计划(Coupled Model Inter⁃comparison Project 6,CMIP6)中3个全球气候模式的常规气象数据,并利用观测数据和MODIS地表温度数据评估一维湖泊模式(Freshwater Lake Model,FLake)在青海湖的适用性,预测4种不同排放情景(SSP126、SSP245、SSP370、SSP585)青海湖未来湖温的演变趋势,阐明湖温变化的驱动机制及其对青海湖裸鲤生存环境的潜在影响。结果表明:(1)再分析数据和CMIP6多模式集合的历史气象数据优于单个模式。2015—2100年,青海湖年均湖表温度持续升高,但由于社会共享经济路径(Shared Socio⁃economic Pathway,SSP)和辐射强迫的差异,CMIP64种不同排放情景Flake模拟的湖表温度升温速率表现出明显差异。SSP126情景2050年后的升温速率低于历史水平,而在SSP245、SSP370和SSP585情景,2050年前后的升温速率均高于历史水平,气温是湖温上升的主要驱动因素。(2)未来不同时期的月、日最高湖表温度均出现在8月,近期(2021—2040年)各情景之间湖表温度差异较小,日均湖表温度基本在20.00℃以下;中期(2041—2080年)各情景间差异逐渐增大;远期(2081—2100年)8月日均湖表温度将超过20.00℃,多年日均湖表温度最高可达23.31℃,可对青海湖裸鲤的生长造成严重威胁,使其处于较高风险。

青海药用资源分布现状、存在的问题及对策分析

青海因其独特的气候和地理优势,蕴藏种类丰富、品质优良、功效显著的药用资源。本文从青海药用资源概况、分布区划、资源保护利用与研究开发等方面入手,针对存在的问题,全面系统地进行对策分析,以期从完善药用资源保护法规政策、改善药用资源生存环境、杜绝滥采乱挖、建立普查数据库和研究保护技术平台等方面开展工作,为未来青海药用资源研究工作提供借鉴参考。

青海都兰热水墓群血渭一号墓2021~2022年清理简报

为了厘清血渭一号大墓的形制与营建,帮助推进文化遗产保护与旅游开发,2021~2022年,热水联合考古队对血渭一号大墓进行了重新清理,清理范围主要包括血渭一号大墓的墓室、附属建筑及大墓南侧的第4、5号殉马沟。通过清理发现,血渭一号墓营建于自然山体平台上,有覆斗式封土,墓室为木石结构的多室墓,附属建筑位于平台东北部,由3座建筑基址组成。血渭一号墓南侧4号殉马沟内发现马骨17具,5号殉马沟内发现马骨21具,结合早年刊布的1~3号殉马沟的马匹数量,可知殉马沟内殉马总数为90具。

长江流域青海区域水生生物完整性评价

依据《长江流域水生生物完整性指数评价办法(试行)》的要求和指标,通过梳理历史记录和文献,厘清了长江流域青海区域水生生物完整性评价的基准值;于2022年开展全面系统地野外调查,并对研究区域的水生生物完整性进行了评价。结果显示:长江流域青海区域鱼类种类基准值为20种,鱼类种类现状值为19种;长江在青海省境内的长江源河段、大渡河源河段,以及长江流域青海区域整体的水生生物完整性得分分别为88.22,82.67分和81.56分,完整性等级均为“良”。其中,长江源河段历史有记录以来的15种鱼类在此次调查中均被发现,反映长江源流域水生生物群落受人类干扰较少,重点保护物种完整。研究区域鱼类栖息地生境良好,但主要制约完整性的因素是水电站对河流的阻隔、外来物种入侵和关键物种川陕哲罗鲑的缺失。研究结果可为全面评估长江水生态完整性提供青海区域的基础数据,还可为科学评估长江十年禁捕成效、针对性开展水域生态修复提供科学依据。

美丽青海:打造具有国家代表性和世界影响力的自然保护地典范--习近平生态文明思想在青海的理论与实践

青海是我国重要的生态安全屏障,被誉为“中华水塔”,是长江、黄河、澜沧江的发源地,在全国乃至全球生态安全格局中占据着重要而突出的地位。党的十八大以来,习近平总书记三次赴青海考察调研、两次参加全国人大会议青海代表团审议,确立了习近平生态文明思想的许多新理念、新论断、新原则。特别是2024年6月,习近平总书记在青海考察时明确要求重中之重是把三江源这个“中华水塔”守护好,首次提出“打造具有国家代表性和世界影响力的自然保护地典范”,这极大地拓展和深化了青海生态文明建设的国家战略导向和世界意义。青海要始终以习近平生态文明思想为根本遵循,牢记“国之大者”,把握“省之要情”,全力保护好“中华水塔”,着力打造生态文明高地,统筹生态保护、产业升级、经济发展、人民幸福协调发展,为美丽中国建设提供西部生态资源大省极具典型和示范意义的“青海样板”。

环青海湖骑行游客情感动态性的特征与发生机制

运用混合研究方法,以环青海湖骑行为例,揭示骑行游客情感动态性的特征,并基于地方理论和景观感知理论构建“区位-场所-情感”三维分析框架,识别情感动态性的发生机制。研究发现:①强度方面,与消极情感相比,游客积极情感的可变性及不稳定性的数值更高、数值区间更大,表明积极情感强度的波动程度更明显,游客之间的波动程度的差异性也更大。②多样性方面,游客消极情感多样性的变化最为明显,消极情感体验在骑行出发时最复杂,积极情感体验则在旅途结束时最复杂。③骑行所经之地独特的区位特质为游客提供了跨地方的差异化体验,场所特质则提供了具体的地方展演和体验方式。两者共同作用,不断引发骑行游客产生积极、消极情感,发生强度及类型上的变化,并在时空变换下将冰冷的道路空间转换为蕴含着丰富多变的人类情感的特殊地方。

从集体化到个体化:青海同仁六月会研究

仪式和社会的关系一直是人类学研究的主题,社会的变迁可以通过仪式呈现出来。在城镇化过程中,青海同仁地区的仪式也在发生变化,这种变化与社会变迁密切相关。本文从仪式起源、功能和活动的村落化来分析传统的集体运作逻辑,同时从仪式实践的家庭化、神与人关系的私密化以及村落共同体的弱化三方面讨论其个体运作逻辑。在城镇化背景下探讨宗教仪式实践的变迁,对于理解转型时期的民族地区社会特征具有现实意义,也进一步推进对人类学仪式理论中关于仪式如何反映社会内部不同部分关系的理解。

青海湖湖东地区近32 ka BP以来风沙沉积的粒度端元特征及环境意义

青海湖湖东地区出露典型的风成沉积,对气候变化响应敏感,为古气候环境的重建提供了良好研究窗口。本文选取湖东地区厚度10 m的风成砂-砂质古土壤剖面为对象,运用端元分析模型对沉积物粒度数据进行分析,提取对气候变化反映敏感的粒级组分,进一步结合粒度组分、磁化率指标,阐释各端元指示的环境意义以及近32 ka BP以来青海湖湖东地区的环境演化过程。结果表明,大水塘剖面粒度组成以砂粒物质为主,粉砂次之,黏粒最少。剖面的沉积物粒度组分可分解为3个端元:EM1是受冬季风影响的敏感粒径,指示冬季风的强弱变化;EM2指示的是区域环境受风沙作用的强弱,与EM1指示相反,但共同反映冬季风的强弱;EM3指示受区域性低空风系的影响,以尘暴的形式搬运沉积。青海湖湖东地区的环境演化过程可划分为4个阶段:(1)末次冰期间冰阶阶段(32~23.2 ka BP),气候整体较湿润,风沙活动较弱;(2)末次冰期冰盛期阶段(23.2~15.8 ka BP),气候冷偏干,风沙活动增强;(3)末次冰期冰消期阶段(15.8~9.5 ka BP),气候仍以冷偏干为主,冷暖波动,但存在小幅度升温;(4)全新世阶段(9.5 ka BP以来),早期转暖、中期最暖、晚期转凉,气候波动显著。

青海湖流域种子植物区系研究

青海湖流域位于青海省东部(36°15′~38°15′N,97°50′~101°45′E),处于青藏高原和黄土高原的过渡地带,海拔3 160~4 953 m,全区面积约29 660 km2,属于高原大陆性气候。该区有种子植物823种,隶属于61科231属,依次为青海种、科、属数的23.13%、62.89%和38.82%。区系分析结果表明:(1)该区系的种类仅有2.78种/km2,这在唐古特地区的众多自然区域中相对并不丰富。(2)包括中国特有植物种类在内,该区系的温带成分占99.00%,以绝对优势确定了本区系明显的温带性质。(3)木本种类少,少有古老的和原始的类群,而是以多年生草本为核心的植物区系。(4)该区的一些中国特有种是经其广布的亲缘种衍生而来,这是该区系年轻和衍生的性质的具体体现。(5)我国华北区系和西南高山区系均对该区具有不同程度的影响。(6)特有属少,特有种多数为水生植物,表现出青海湖独特而隐域性的水湿环境的特化结果。(7)中国特有种的核心成分是出现种类最多的甘肃—西藏—四川亚型。而在青藏高原植物亚区中,该区隶属于其中的唐古特地区。

中国式现代化在青海茶卡盐湖的空间实践研究

现代化并非一种模式或一个标准,现代性是开放、流动、多种可能性和多样化发展的包容性理念,中国式现代化是有别于西方现代化的一种新的人类文明形态。青藏高原茶卡盐湖空间生产是基于我国独特社会历史条件、文化传统以及发展目标而实践出的适合当地资源禀赋的有效路径,蕴含了因民族交往交流交融而产生的地名演变、民俗文化在旅游空间的现代延续、工业盐湖在地理空间的生产实践、旅游新业态在流通空间的升级更新、旅游社区参与推动的共同富裕及旅游区块空间扩展等系统性社会文化网络。茶卡盐湖的空间生产承载着人、物、思想的流动,其科旅融合的生态思想是中国式现代化在青藏高原的具体实践,其逻辑表明各国、各地区和族群应基于自身历史文化传统和实践经验为不确定的世界提供多样化的现代性个案,应以满意度、幸福感和生态平衡来确定现代性的普遍意义。

降低青海油田尕北、英东区块供配电系统能耗方法研究

根据国家节能降碳的要求,青海油田公司对所属尕北、英东区块供配电线路运行情况进行测试,测试中发现供配电系统存在变压器能效等级及负载率低、线路功率因数及网损率不合格等问题,造成供配电系统能耗较高。通过对线路及变压器运行进行现场数据采集,分析原因,对各线路存在问题提出整改方案、确定改造方向,通过采用无功补偿、优化运行等措施,预计年可实现节约电量185.06×10^(4) kWh,折合226.88 tce,减少二氧化碳排放557.38 t。

史前考古学文化的演变与嬗变——以青海宗日遗址为中心

青海省海南州宗日遗址包含有新石器时代晚期的宗日文化、马家窑文化和青铜时代的齐家文化、卡约文化。这几种考古学文化在宗日遗址上展示出演变、进化和嬗变三种文明的起源与发展模式,为我们了解考古学文化的进程提供了丰富而生动的第一手资料。宗日文化、马家窑文化和齐家文化之间的关系由于都是以农业为主导的定居文化,所以呈现出碰撞、融汇和适应的包容关系;而卡约文化替续齐家文化时,由于完全不同的经济模式、生活方式以及社会形态,故显示出暴力的对抗和革命的关系。

打造青海黄河文化标识体系的路径思考

黄河文化的保护传承与发展创新是青海黄河文化在新时代创造性发展、创新性转化的关键路径。因此,打造青海黄河文化的地理标识体系、精神标识体系、遗产标识体系、旅游标识体系和生态标识体系,既有利于传承黄河历史文明、奠定黄河作为中华民族标识的坚实基础,也有利于促进对黄河文化的保护传承和弘扬,更有利于凝聚青海人民精神力量、坚定文化自信与自强,对中华民族的伟大复兴具有重要意义。

习近平文化思想指引下推动青海文化名省建设的思考

习近平文化思想构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,为青海在新时代如何赓续中华文脉、传承发展中华文化,推动各民族文化交融创新、枝繁叶茂提供了根本遵循和行动指南,提出了新的实践要求。青海历史悠久,地域辽阔,因自然地理环境的差异和历史上经济社会发展不平衡而形成了较明显的具有地域差异性的历史文化,中原儒释道文化、西藏佛苯文化、西域伊斯兰文化、北方草原萨满文化纵横激荡、和顺交融,昆仑文化、河湟文化、三江源文化、环湖文化、柴达木文化多姿多彩、交相辉映。历届青海省委省政府把文化建设摆在青海工作的重要位置,不断深化对青海文化省情认识,提出的青海是“中华民族文明的发祥地之一,中华民族文化的交融地之一,中华民族精神的展现地之一”等文化定位,提炼展示的“山宗水源”“大美青海”等文化符号,向打造生态文明高地、建设国际生态旅游目的地借力,坚持以文塑旅、以旅彰文、以文旅深度融合推动了青海文化名省建设。新时代背景下思考青海文化名省建设如何融入国家文化战略,为着力助推中华民族现代文明和社会主义文化强国建设,铸就社会主义文化新辉煌贡献青海力量、青海经验,是一个值得思考且亟待解决的重要问题。

青海高等教育发展研究的现状、热点与展望——基于BICOMB、CiteSpace的文献计量分析

为把握青海省高等教育发展研究的基本现状与最新进展,以中国知网(CNKI)1981—2022年收录的272篇涉及青海高等教育发展研究的期刊文献为样本,利用BICOMB、CiteSpace对样本进行可视化分析并绘制研究热点的知识图谱。结果显示,青海高等教育发展研究的成果不断丰富,但尚未形成核心作者群,研究机构以西北地区高校为主,高等教育发展现状、高等教育发展困境与对策、高等教育与经济发展的关系、高校对口支援构成了青海高等教育发展研究的四大热点领域。未来该领域的研究应不断更新研究方法、持续强化科研合作意识并深化拓展研究内容,以期补充与完善青海高等教育发展的相关研究。

养殖密度对青海湖裸鲤(♀)×花斑裸鲤(♂)杂交F1仔鱼生长的影响

将同批孵出9 d的青海湖裸鲤(♀)×花斑裸鲤(♂)杂交F1代仔鱼随机分成4个密度组(A组2尾/L、B组3尾/L、C组4尾/L、D组5尾/L),在相同条件下饲养28 d,比较各组仔鱼的存活率、全长、体重和特定生长率。结果表明,养殖密度对青海湖裸鲤(♀)×花斑裸鲤(♂)杂交F1代仔鱼生长和存活有显著影响,仔鱼的成活率、全长、体重和特定生长率均随密度升高而降低。A组仔鱼生长最好,其全长、体重和特定生长率均显著高于其余3组(P<0.05);B组和C组除特定生长率存在显著差异外,全长和体重差异不显著;D组仔鱼生长最差,各项指标均显著低于A组和B组,大部分指标与C组差异不显著(P>0.05)。综合存活率、全长、体重和特定生长率等指标,在本试验条件下,2尾/L的养殖密度效果最好。

《青海历史·梵音新韵》译注(三)

《青海历史·梵音新韵》是青海著名的蒙古族高僧松巴·益西班觉(1704—1788)应固始汗重孙额尔德尼秦青·博硕特贝司·措杰多吉请求之下于1786年用藏文撰写的一部和硕特蒙古兴衰史。"青海"一词不是现在行政区划的青海省,而是和硕特蒙古统治下的青海省全境、甘肃甘南藏族自治州、四川阿坝藏族羌族自治州以及四川省甘孜藏族自治州的部分地区。《青海历史·梵音新韵》之内容包括青海湖历史、青海历代统治者、自然环境等。其作者虽然是一个宗教人士,但敢于批判谬论,对这一时期发生的历史事件有他自己的独特见解。本书对研究青海、西藏、甘肃、四川藏区的地方志及民族关系史有极高的参考价值,对铸牢中华民族共同体意识,加强各民族之间交往交流交融也有一定的借鉴价值。

上山下乡运动时期青海省安置知青人数及其特点分析

上山下乡运动时期青海省共安置下乡知青4.2万多名,这些知青大多是来自省内西宁等地的城镇知识青年,主要安置分布于省内河湟谷地等农业区。这一时期青海知青下乡人数的升降起伏与全国总体一致,但受自然条件、经济及人文社会条件等因素的影响,也具有自身的特点。

论1952—1958年青海省爱国卫生运动

1952—1958年青海省爱国卫生运动是在美国发动细菌战的背景下展开的。其过程牢牢围绕生产展开,包括机构组建、卫生宣传、具体实施,按照各地实际情况,以清洁大扫除、疾病预防、食品卫生、除“四害”等为主要工作。青海省爱国卫生运动为生产生活创造了良好的环境,提高了人民的卫生意识,改变了人民的生活方式,起到移风易俗的作用。