挖掘青海世居少数民族优秀传统文化资源与铸牢中华民族共同体意识的实践研究

本文从挖掘青海世居少数民族优秀传统文化资源与铸牢中华民族共同体意识的理论阐述、现状分析、问题聚焦、对策建议四个维度进行考察,提出探索推进中华民族共同体意识的载体、宣传以及教育的实体化,以数字赋能和舆论引导的方式为铸牢中华民族共同体意识作出青海贡献。

青海世居少数民族传统体育文化特征

青海世居少数民族传统体育历史悠久、种类繁多、内容丰富、形式多样、异彩纷呈,通过对其进行梳理,阐述其体现出的文化特性,得出青海世居少数民族传统体育具有独特性、多元性、宗教性、区域性、融合性,只有把握了民俗体育的特征,才能正确认识其价值,进一步弘扬传统文化,增强民族凝聚力,增进族群之间的交流和民族团结,从而推动社会的发展。

青海世居少数民族非物质文化遗产法律保护之调研

传统文化是一个民族历史上创造的文化总和,而文化遗产是传统文化中传承下来的精华部分,是各民族历史上遗留下来值得保护的物质财富和精神财富。在经济全球化的大背景下,在西部大开发战略的实施中,许多少数民族非物质文化遗产面临消亡。本文从青海世居少数民族非物质文化遗产法律保护现状着笔,阐述非物质文化遗产法律保护过程中存在的问题,并对今后的法律保护方式和机制等方面进行建构。

青海世居民族传统体育文化形成的历史考察

文章通过文献资料梳理了青海各时期民族传统体育的产生和发展情况,阐释了青海汉族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族等民族的传统体育项目产生和发展的社会历史文化背景,认为青海传统体育项目具有文化多元性和独特性、地域性和民俗性、多样性和娱乐性的文化特征与其历史发展密不可分,从而揭示了各民族的传统体育文化不仅沿袭了各民族特有的民族文化,而且在多民族文化碰撞和交融中为其发展开拓了更为广泛的空间。

青海世居少数民族习惯法的正向功能探析

青海世居少数民族习惯法分属藏传佛教信仰习惯法与伊斯兰教信仰习惯法两大体系,这些习惯法至今仍然发挥着一定的现实功能,对青海世居少数民族公民的心理与行为选择产生着深刻影响,并进而影响到国家法在民族地区的实施。青海世居少数民族习惯法的正向功能分为规范功能和社会功能,前者包括指引、评价、教育、预测、强制等方面的功能,后者包括秩序维护、信仰维系、族群认同、文化传承、心理调适等方面的功能。

黔东南州世居少数民族传统体育文化资源旅游开发新模式构建

文章主要采用田野调查等方法,以黔东南世居少数民族传统体育项目为调查对象,从空间区域角度出发,分类分层构建,确定了城镇中心区域全民健身和休闲型的开发模式、近郊区体育赛事的开发模式、远郊区(原生态村寨)文化生态型的旅游开发模式,并制定了较为详细的开发措施,以期为黔东南少数民族传统体育资源的开发提供指导,为其它地区民族传统体育资源开发提供借鉴。

少数民族地区民族文化旅游产业化开发研究——以青海省玉树州为例

随着旅游产业的快速发展,玉树州民族文化旅游产业的规模和收入呈现出持续增长的态势,民族文化旅游业取得了显著成效,但是玉树州民族文化产业的发展还存在一些问题。在分析玉树州民族文化旅游产业发展现状及存在问题的基础上,进一步探讨了玉树州民族文化旅游产业化发展的思路和开发模式,以促进当地民族文化旅游业的进一步发展。

青海少数民族传统体育文化及发展路径

本文对青海少数民族传统体育文化的内涵与形成、功能与特性以及青海少数民族传统体育文化发展的社会背景进行了梳理和分析,并提出了将青海少数民族传统体育文化作为非物质文化遗产进行保护;将少数民族传统体育项目引入区域各族人民群众全民健身活动之中;通过举办民族运动会发展少数民族传统体育文化等发展路径。

儒家文化在青海少数民族地区的传播及其影响

儒家文化在青海少数民族地区的传播,是儒家文化浸润与影响青海少数民族传统文化,不断吸收、融合各少数民族优秀文化思想,丰富和充实其文化内涵的过程,也是青海少数民族对儒家文化的认同、发展和创新。因此,在儒家文化的深刻影响下,青海少数民族地区形成了以儒家文化为主体,各民族文化共存并举的多元局面。

论儒家文化在青海少数民族地区的传承

儒家文化的传入深刻地影响了青海各民族的传统文化,加快了其自身文明的进步。在现代化的进程中,以儒家文化为主体并融合了各少数民族文化的中华文化依然是中华民族团结、统一的精神纽带。

青海农村少数民族贫困妇女文化教育救助调查与分析

近年来,青海农村少数民族贫困妇女对子女的文化教育、家庭饮食和医疗保健的认识有了一定的提高,但是自觉脱贫的意识较差,还存在对文化教育重视不够等诸多问题。解决这些问题,既要不断提高广大少数民族妇女学习和掌握文化技能的主动性、积极性,激发她们内在的潜能,也要通过政府和社会的有效宣传以及引导和扶持,使少数民族贫困妇女实现真正意义上的脱贫致富。

青海省少数民族民俗中的养生健身文化与校本课程建设研究

存在于饮食生活、竞技游艺、信仰民俗中的青海省少数民族养生健身文化内容丰富,有不少内容适合被列入校本教材,这对青海省少数民族文化的传承与发展以及提高民族地区的办学效率起着积极的推动作用。

论青海少数民族文化的保护与发展

青海世居少数民族在长期的生产、社会实践中形成了各自独特的文化体系和儒家文化、藏族文化与伊斯兰文化的共生局面。保护和发展这些少数民族的文化对理解文化生态观理论、尊重和保障人权、维护社会稳定等具有重要意义。我们应从生态立省战略、发展文化产业和法治角度入手来保护和发展青海少数民族文化。

海南世居少数民族传统体育旅游资源的开发

海南,简称“琼”,是中华人民共和国省级行政区,位于中国最南端,截至2017年末,全省常住人口数量突破了900.00万人。由于海南省是一个包含众多少数民族的城市,所以具有竹竿舞、打狗归坡等民族特色强的娱乐项目,为海南省旅游业发展提供了支持。基于此,本文就对海南世居少数民族传统体育旅游资源的开发进行探究,以期为海南省旅游行业发展提供参考依据。

影响青海少数民族传统体育文化形成的地理环境因素分析

通过文献资料法和田野调查法,梳理了青海藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族五个民族分布的地理环境特征,通过分析其历史发展空间、生存空间以及文化空间,揭示藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族传统体育项目所彰显的文化内涵与地理环境的相关性,阐释了同一民族在不同的地理环境和文化区域下形成特有的民族体育文化特征,认为地理环境对青海世居少数民族传统体育文化的形成提供了发展空间,各民族形成的传统体育项目正是适应不同自然地理环境相应的生产生活方式,其发展与各区域历史文化相辅相成。

铜仁世居少数民族民俗民间体育课程资源的开发与利用研究

在全面深化教育改革的今天,开发和利用民俗民间体育课程资源是弘扬民族传统体育文化和完善并发展体育课程结构体系的双赢举措.本文运用调查法、访谈法和查阅文献资料等方法,对铜仁世居少数民族民俗民间体育课程资源的开发与利用进行了研究,并根据铜仁市民俗民间体育课程资源的开发与利用现状,紧紧围绕国务院关于深化教育改革中提出的三级课程确立方针,结合地方特色与实际,提出了一些民俗民间体育课程资源开发与利用的建议和对策.

浅谈祁连山国家公园青海片区少数民族生活领域的生态文化

针对祁连山国家公园青海片区内少数民族生活领域的生态文化实例进行描述,介绍了其住宅、饮食、丧葬、服饰等方面蕴含的生态伦理思想,探讨了少数民族生态文化对祁连山国家公园青海片区的生态保护作用。指出了深入挖掘和发扬少数民族生态文化的必要性和对建设青海“生态文化高地”的重要性。提出了国家公园生态保护和发展中需要在充分探究和继承民族传统生态文化的基础上,进行创新、转换,实现人与自然的新平衡,充分发挥其在保护生态环境、生态文明中的作用。

新时代青海少数民族地区文化精准扶贫研究——基于新发展理念的思考

新发展理念是新时代中国特色社会主义发展的思想指导和方向引领,以新发展理念引领新时代青海少数民族地区文化精准扶贫是中华民族“文化铸魂”工程的根本要求。新时代青海少数民族地区文化精准扶贫需注重创新发展的动力引擎、协调发展的“平衡器”、绿色发展的品质要求、开放发展的时代大势、共享发展的价值旨归,更需在明确新时代青海少数民族地区文化精准扶贫的困境的基础上,以创新驱动、协调并进、绿色保障、开放融合、共享共建“五位一体”的新发展理念为指导,制定切实可行的策略选择,以助推新时代青海少数民族地区文化精准扶贫取得实效。

非物质文化遗产保护下青海少数民族手工艺传承研究

如今,我国越来越重视保护非物质文化遗产,旨在传承我国优秀传统文化,使世人感受到我国文化的独特魅力。青海少数民族创造的很多手工艺品属于非物质文化遗产的范畴,必须得到传承与发展,这样才能使我国民族文化走出国门、走向世界,在世界艺术之林中闪耀熠熠光辉。