惠州市惠东县横瑶村窑址调查简报

惠东县横瑶村窑址调查发现了明末清初时期至近代的窑址群。产品以青花、青釉瓷器为主,器形主要有碗、盘等。已知窑炉为斜坡式平焰龙窑。装烧方式有单件、2件及多件叠烧。横瑶村窑址群是继明代白马窑址群后西枝江流域窑址又一重大发现,对研究该区域陶瓷手工业发展具有重要意义。

“淄博窑”的前世今生

淄博窑是近年我国陶瓷学界新提出的古瓷窑系之命名。淄博古瓷窑址均发现于淄博南部的淄川、博山境内,多达二十余处。经科学考古调查发掘的有:寨里窑、磁村窑、西坡地窑、大街窑。窑址分布应与煤层上层生成的耐高温材料焦宝石相关。经过30余年的研究发现,淄博地区发现的古瓷窑址有分布集中,历史悠久,时代相连,自成体系的突出特点。它始于北魏,经隋唐宋金,元明清,延至民国;当代依然是我国八大陶瓷产区之一,上下绵延1400余年,经久不衰,在我国陶瓷史上当属首例。从烧制时间,窑址分布,烧造品种,生产工艺,器型器物和销售区域而论,淄博窑完全可以独立成系,且为我国古陶瓷生产的发源地和著名窑场之一。

浅谈清代东溪窑青釉器

东溪窑是闽南漳州境内一处规模较大的明清时期民窑群体,是与闽南海丝直接相关的重要外销瓷产地之一,产品远销海内外。除了有著名的米黄釉"漳窑"瓷、纹样丰富的青花瓷外,青釉器也占了相当的比例,种类繁多,自成体系。文章主要针对东溪窑烧制的青釉瓷产品进行了分析讨论。

明代瓷器研究(三)

永乐瓷器除青花以外还有许多品种,本文详细介绍其中的翠青釉瓷和白瓷。翠青釉瓷器配方、制作和烧成工艺完全成熟,摆脱元瓷的影响,创造出崭新的艺术风格。白釉被称为“甜白釉”,是“一代绝品”。白瓷借鉴波斯及中近东金属器皿的造型,精美端庄、含蓄典雅,丰富了永乐瓷器的内涵。

江苏扬州郭庄隋代墓葬发掘简报

郭庄隋代墓葬位于江苏扬州西湖镇俞桥村郭庄境内,2011年11月底,扬州市文物考古研究所对其进行了抢救性发掘。此次考古发掘清理了三座竖穴土坑夫妇合葬木棺墓,出土了瓷器、铜器、玉器、石器、漆木器及钱币等随葬器物,具有隋代墓葬的特征。三座墓葬的发掘,为研究扬州地区隋代丧葬习俗提供了珍贵的实物资料。

浙江慈溪低岭头南宋窑址调查简报

低岭头窑址位于慈溪市匡堰镇乾炳村小山北坡。在基本建设过程中,窑址遭到破坏。2010年5月,慈溪市博物馆对窑址进行调查,清理了未扰乱的堆积层,面积约5平方米,取得了上、下两层叠压堆积层资料。下层遗物主要有瓷器和窑具,瓷器均为青釉器,流行刻划花装饰。上层遗物主要有瓷器和窑具,瓷器可分青釉和乳浊釉两类,青釉瓷器的种类、胎、釉、装饰及装烧工艺与下层相同,但产品整体质量明显逊于下层。综合来看,下层年代应在南宋初期,其始烧上限不早于绍兴元年(1131年),下限为绍兴十九年(1149年)或稍后;上层年代应在绍兴十九年至南宋中期(12世纪下叶),或至南宋亡。

雍正官窑祭器

中国古代历来有敬天尊祖的传统,清代中央集权国家的建立使这一传统更加规范和制度化。清世祖顺治十年谕:“国家典祀,首重祭祀,每斋戒日期必捡束身心、竭诚至敬、不梢放逸”。公元1723年即位的清世宗雍正皇帝,精力充沛,事必躬亲,特别相信天地感应之理,在其当政的十三年中无论大祀、中祀无特殊情况都亲自恭祭。雍正四年旨:“国以民为本,民以食为天。朕即位以来,念切民依,举行耕耤之礼,殚极精诚为民祈于上帝。乃雍正二年三年,耕田叠产嘉禾。有至一茎九穗者……皆硕大坚好,此八穗九穗之数,岂非人力所为,天地感应之理。肤见最真切。……即如前青海蠢动。

广州市麓湖公园晋南朝墓葬发掘报告

麓湖公园位于广州市区北部,白云山南麓。2006年7~8月,配合麓湖公园环境整治改造工程,广州市文物考古研究所在麓湖公园内麓鸣酒家建设工地进行了抢救性考古勘探和发掘。工地地处一小山岗南坡中下部(图一),坡度在30°~40°之间。