上海精英彩色印务有限公司中标承印《夏商周青铜器研究》

在国家重点图书《夏商周青铜器研究》大型画册的承印招标中，上海精英彩色印务有限公司脱颖而出，一举中标。

商周青铜器纹饰研究综述

介绍了国内在商周青铜器纹饰的定名、分类、分期及其宗教与美学意义方面的研究成果。提出了对青铜器纹饰的研究存在的薄弱之处。

20世纪上半叶西方的中国青铜器收藏与研究初探

在对中国青铜器的认知、收藏和展览过程中,西方学界开始了对中国青铜器的研究,并涌现出罗杰·弗莱、福开森、高本汉、巴希霍菲尔、罗樾、顾立雅等一批杰出的青铜器研究学者,他们在探索中国青铜器鉴赏和研究方法的过程中,也在不断地向西方传播着中国艺术文化。

读《西周青铜器年代综合研究》——兼论古文字断代对汉语史研究的意义

《西周青铜器年代综合研究》在前人研究基础上取得了重大突破,是一部博洽精审的古文字学、汉语语料学著作。

西周周王铜器论列

目前已出土的西周时期周王为宗庙、祖先及其他人所作铜器大致有19件,从它们的形制、纹饰、铭文等方面的特点,可推测出陕西岐山周王庙西周贵族墓葬群的发现,将对西周铜器的组合形成与分期断代的研究产生重大影响,并揭示西周社会历史的诸多奥秘。

关于西周早期铜器分期的一点意见——读《西周青铜器分期断代研究》

本文通过对方彝类铜器演化规律的分析。通过对铭文和历史事件的比对考察 ,对王姒。大保。王伐奄。令。王姜和东征伐反夷等铜器的王世提出了不同的意见。

“铸鼎象物”与“民知神奸”——关于九鼎图像的追踪

通过文献的梳理和图像的分析,本文试图回答九鼎神性之所在。九鼎成为诸侯争夺的重器,是因为它被视为天命的表征。实际上,此效力与它"铸鼎象物"的模式密不可分,即通过铸象于鼎,"使民知神奸",进而"协于上下,以承天休"。而所铸之"象"并非具体的、写实的物象或形象,而是通过抽象和艺术再创造,传达意有所指的法象、法戒或意象。人民所知的"神奸"也不仅仅是异兽的善与恶,而是经过加工的画面背后的寓意。九鼎神性最初来自其图像及其背后的寓意,尔后才因礼法的功用,在政权的更迭中不断地被神化。最后九鼎的神秘失踪,既是"铸鼎象物"模式的失效,又是其神性的达成,与它的来历一样,意味深长。

曾侯乙墓青铜礼器研究(上)

曾侯乙墓出土文物数量众多,青铜重器除编钟之外,礼器精品在战国早期的曾侯乙墓中出土,体现出其青铜冶炼和铸造技术达到极高水平。

友谊的象征 探索的实录——记郭沫若在日本致容庚论学书简

本世纪20年代末至30年代中,郭沫若、容庚两位素未谋面的学者,不顾云山阻隔,在甲骨文和金文的研究上结成彼此息息相关的“文字朋友”。本文以郭沫若在日本致容庚先生的数十通书简为依据,记述这两位著名学者之间的深情厚谊,彼此的学术交流,以及所取得的学术成就。

山东潍坊前埠下新石器时代遗址文化层沉积物微形态分析

一、引言考古遗址沉积物微形态分析是获得环境变化和人类活动信息的一项重要手段[1],在欧美等国的古气候和环境考古研究中已经得到了广泛的应用。在中国,这类研究还比较少,但要详细分析古遗址的形成过程,深入研究古文化发展与区域环境的关系.