以“曾侯乙青铜编钟”命制的原创试题及思考

以化学学科核心素养为导向,命制一道基于“曾侯乙青铜编钟”化学史情境的原创高考化学模拟试题,阐述该试题的命题流程与思路,剖析该试题的测试水平与要素。重点关注化学史情境的选择与处理,反思并总结以化学史素材作情境命题的经验,为基于化学史情境的试题命制与研究提供一定的参考。

基于中国传统文化的青铜编钟文化设计研究

该文基于传统文化视角,发掘青铜编钟文化的造物智慧,分析得出青铜编钟文化当代演绎的创新策略,得出造型样式、结构原理、功能方式、使用方式、思想精神方面的元素提取演变思路,并结合案例分析,形成创新路径与发展策略,通过传统文化视角下探究得到的创新路径,结合“礼”为外、“乐”为内的设计原则开展青铜编钟文化再设计。设计师应该以敏锐的设计视角把握当下时代审美,传承青铜编钟的制作技艺和体现的礼乐精神,设计出具有时代特征的创新产品。

青铜编钟起源的探讨

青铜编钟的起源若不梳理清楚,就难以论述明白青铜编钟的发展脉络。基于现有出土文物和文献记录,讨论了青铜编钟起源的若干问题,指出:青铜编钟可能滥觞于陶铃,其后陶寺铜铃的出现,为青铜编钟的产生发展奠定了一个重要的基点,而青铜编钟的真正起步是从晚商铜铙开始。对二里头铜铃至晚商铜铙之间存在的缺环,文中提出了一种可能性的解释。有人认为南方铙是中原铙南传的结果,本工作则根据中原铙别于南方铙的出土成编等现象,提出了中原铙是借鉴南方铙发展而来的观点。对南方铙和中原铙之间差异、甬钟等的由来、青铜编钟的起源所反映的礼乐意义及其带给今人的启示等问题亦进行了探讨。

20世纪中国青铜编钟研究及其制作应用

清代以后,青铜编钟的研究与制作应用进入了一个新的历史时期,根据大量的文献资料,将其划分为3个阶段:20世纪50年代以前为第1阶段,关于青铜编钟的研究开始跳出旧式金石学的范畴;20世纪50年代-80年代中后期为第2阶段,青铜编钟的相关研究逐渐拓展开来,尤其是1978年曾侯乙编钟出土之后,以曾侯乙编钟研究和复制为中心所开展的工作,澄清了长期以来人们关于青铜编钟的一些模糊认识,将青铜编钟研究的领域大大拓宽,为青铜编钟的制作和广泛应用提供了技术上的支持;20世纪80年代中后期以来为第3阶段,随着青铜编钟考古实物的不断增加,对青铜编钟的研究更加全面和深入,青铜编钟的制作与应用也逐渐兴起.

青铜编钟研究源流略考

青铜编钟盛行使用于青铜时代。以此,文章基于现有出土文物和文献记录对青铜编钟的起源、发展、衰落及研究和制作这一发展脉络进行了概述,并试析了它的文化内涵和人文、艺术价值。

古代双音青铜编钟历史考究

一、国内外单双音编钟声学原理对比 编钟的振动模式不同，其产生的乐音不同。对于合瓦形腔体的青铜编钟来说，基于该编钟本身具备两种振动模式，因此其能够同时发出两种不同的乐音，所以青铜编钟是中国古代最早能够发出两种基音的双音乐器。、对于圆形编钟（梵钟、教堂钟）来说，基于该编钟的腔体结构呈现轴对称结构，无论敲击任何点，其发出的基音都一样，因此轴对称结构决定着圆形编钟为单音乐器，同时圆形编钟击出的声音雄厚，音色绵远悠长，常被用于祭祀、庆典等场所。

出土东周中原体系青铜编钟编制区域特征探讨

文章在前人对先秦青铜编钟分区研究的基础上 ,进一步将中原体系青铜编钟分为 4个地段、5个时间段 ,对编钟编制特征作出了区域性探讨。并追溯了这一时期渭 -黄、淮 -汉、黄河下游、长江下游 4个不同地段的钟乐。

出土东周中原体系青铜编钟概况

本文首次对来自７个不同省份的、出土东周中原体系青铜编钟的有关资料进行了汇集，有所分析与取舍地对编钟或与编钟有关的１０例测音资料作了介绍。为开展编钟的编制与乐律探讨作了必要的准备。

传统与现代:青铜编钟的铜文化传播价值研究

青铜编钟又称之为"歌钟",是古代打击乐器的一种,在铜文化史上具有一定的重要作用。青铜编钟植根于文化土壤之中,以音乐的形式传播文化,是铜文化的直接体现。它在与世界多元的交流碰撞中不断发展,以其独特的原生性的音乐文化、古代礼乐文化等享誉世界。文章旨在研究青铜编钟在铜文化传播中的历史价值、文化价值、经济社会价值,并对如何传承这一世界性艺术进行了一些探讨。

略论曾侯乙青铜编钟在音乐史上的价值

一我们伟大的祖国历史悠久。我们的祖先在长期的劳动实践中,创造了丰富多彩的音乐文化。在古代乐器的百花园中,青铜编钟可谓一枝奇葩,而其中最杰出的代表便是1978年5月在湖北省随县曾侯乙墓出土的成套完整的战国时期的大型编钟乐器。这种乐器的音域之宽广、音色之优美、十二律半音音阶关系之完整,为世所罕见。它的成就,在我国音乐史上具有极其重大的价值。

记浙江江山出土的一套青铜编钟

记浙江江山出土的一套青铜编钟柴福有１９６９年春季，浙江省江山市须江镇达河上江坝村农民徐谦志在当地上高山放牛时，发现一件铜甬钟，之后在同一地点又清理出五件。市文物部门闻讯后报告了浙江省博物馆，省馆即派员前往现场调查，并将六件铜甬钟征集回馆收藏，现借展在...

湖北新出土青铜编钟等礼器墓主人为“曾侯宝”

近日,从湖北省文物考古研究院获悉,随州枣树林墓地M168新出土鼎、簋、簠、缶、编钟等青铜礼器,其上发现铭文“曾侯宝”。通过墓葬考古出土器物结合被盗传世器物,基本推定曾侯宝墓随葬器物组合,对研究春秋中期诸侯墓葬随葬礼制提供了新材料。枣树林墓地位于湖北省随州市曾都区东城办事处文峰社区,面积约6万平方米。M168是枣树林墓地5座大型墓葬之一。

先秦青铜编钟音列演进的不同步现象

商代编铙的音列不出宫、角、羽三声,西周大部分时间里,乐钟五声缺商,西周末和春秋初之际开始有了商声,随后,音列逐步丰富,至战国十二声齐备,这是学界对先秦青铜编钟音列演进状况的基本认识。对于种类和编列形式复杂多样的先秦青铜乐钟来说,这种认识需要细化,诸多问题尚需进一步明确。本文揭示不同类型青铜编钟音列演进的不同步现象,并初步讨论这一现象的成因。

郑国祭祀遗址青铜编钟初考

新郑郑韩故城郑国祭祀遗址出土的大规模青铜编钟,为充实先秦音乐史、编钟发展史以及东周礼乐文化的研究提供了弥足珍贵的实物资料和新的研究空间。本文仅从郑国祭祀遗址青铜编钟的用钟性质、用钟规制以及其断代特征等方面进行考察和探讨,以图解决对郑国祭祀遗址青铜编钟基本问题的认识。

叶公好龙 许公宝钟——读陈艳的《春秋许公墓青铜编钟研究》

河南叶县,古代寓言"叶公好龙"的发生地。2002年,春秋许灵公墓在这里被发现,墓中出土了一套巨型编钟,震撼了学术界!叶公好龙虽脍炙人口,毕竟是寓言;编钟则为许公生前所宝,展示在人们面前的是一个真实的世界!这是陈艳的博士学位论文《春秋许公墓青铜编钟研究》选取的特定研究对象,值得关注。

青铜编钟声谱与双音

青铜编钟是我国古代的宫廷乐器,其结构独特,铸造极为精湛,选材具有较低内耗,敲击后钟声明快而响亮,每个钟可发出两个相差三度音程的悦耳乐音,呈七声音阶。这一金属的早期应用,在国内外具有重要地位,并成为金属史、音乐史上的重大事件。本文就1978年湖北省随县大墓出土的整套青铜编钟(共65件)进行了声谱的测定。

浙江江山出土青铜编钟

1969年春,浙江省江山市须江镇达河上江坝村农民在当地上高山放牛时,发现1件铜器,后又在同一地点出土5件,共计6件。市文物部门闻讯后报告浙江省博物馆,省馆即派员前往现场调查,经鉴定为青铜编钟,并征集回馆收藏,现借展在江山市博物馆。这组编钟均为长腔封衡有旋干阔鼓式,

曾侯乙青铜编钟——巴比伦的生物物理学在古中国

第三部分 音乐学的意义 曾乐的相对音(律)名 全部编钟除‘礼品’钟和顶端第一组的不完全的六个小钟外都刻有精细的、错金铭文,表明它们制作于曾国。除礼品钟外,全部编钟还刻有十二律相对音高体系的名称。名称的范式,由于强调大三度,显示出是纯律调律法(即含有某些5:4的纯律三度关系的一种调律),这在中国是以前未见于文献的。这个命名系统给由五度相生的四个基础音各一单字的名称:宫do,徵sol,商re,羽la,对应于CDGA,这四个音名与第二个单字‘角’连用,成E、B、F~#、C~#四个高一大三度的音;与另一个单字‘曾’连用,成降A,降E。

群钟灿烂觅“郑声”——一九二件春秋郑国公室青铜编钟在新郑出土

1996年12月至1997年8月,河南省文物考古工作者在新郑市郑韩故城东城古部,城关新华路中段南侧中行东周遗址发现春秋时期郑国青铜乐器坑10座,及大量的其他东周文化遗存.出土郑国公室青铜编钟24套,共192件.与编钟相伴出土的还有悬挂编钟的钟架(古称笋簴)8套和吹奏乐器陶埙4件,与之有关的还有青铜礼器142件。

跨越千年的声音——郑国青铜编钟

春秋战国时期,郑、韩两代诸侯先后在今天的郑州新郑建立都城,雄霸中原。500余年的统治,使这里成为春秋战国时期的重要都城之一,今天的新郑市区即郑韩古城。1997年在新郑郑韩故城郑国祭祀遗址一次出土青铜编钟206枚,其件套之完整、数量之众多,在中原大地上可以说史无前例,展示出先秦钟磬之乐的辉煌成就。