云南省青龙洞泉水旱雨季水位动态变化及其与水体理化因子的关系

研究岩溶洞泉水的水位变化规律及其与水体理化因子的关系对进一步认识岩溶水循环机制以及加强泉水水质保护都有着重要的意义。本文以云南省青龙洞泉水作为研究对象,先对青龙洞泉水自然状况、附近的岩层组成和地表河流分布情况进行分析;通过对各水文要素旱雨季动态变化图分析发现泉水水位的变化存在季节差异,即旱季和雨季变化的情况不同,旱季较为规律呈周期性变化,雨季则呈阶段性变化,且雨季泉水水位显著高于旱季。本研究通过计算旱季和雨季水文要素间的皮尔逊相关系数,发现水文要素间的相关关系随季节变化也会发生变化,同时雨季水文要素间的关联性显著高于旱季。方差分析得出泉水水文要素的值存在显著的季节差异。通过建立水位与水体理化因子间的多元回归模型并进行逐步回归得出,影响旱季和雨季泉水水位最大的因子均为水温,同时两个季节的水温与水位均呈负相关关系。

试析贵州镇远青龙洞的建筑风格

青龙洞建筑群位于镇远县城车,西临(氵无)水,东依中河山。镇远县是云贵高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带,属典型喀斯特地貌区。镇远历史悠久,曾经是黔东南地区交通要冲,是“湘楚”入“夜郎”的咽喉。历史遗存丰富,最具特色的要算地面建筑,民间就有“七寺、八阁、九座庙”之说。在这诸多遗存中犹以青龙洞古建群最具代表性。本文通过青龙洞古建群落的形制、营造、实用性等方面所反映出的建筑风格探讨如下。镇远县青龙洞古建群,始建于明弘治二年(1489),由道士李道坚募捐修建,后几度毁于兵火,现存建筑群为清代重建。

青龙洞建筑艺术探微

国家级文物保护单位的贵州镇远青龙洞古建筑群,是我国古建筑群芳中的一朵绽开的奇葩,也是深藏在苗岭山区鲜为人知的一颗璀灿的古建明珠。从明弘治镇远邑人李道坚弃家修道,化缘募捐在青龙洞口及附近修建庙宇伊始,至清光绪年间,历时400余载。在高80米。

基于行为心理的青龙洞古建筑群空间研究

位于镇远县中河山山崖南段的青龙洞古建筑群,始建于明洪武二十一年,迄今已有四百五十余年历史。由于其所处地理位置的特殊,它具有多地域、多民族的特征,还集佛教、道教、儒家文化于一体。目前对于它的研究大多都集中于多元性上,从人的行为心理角度去研究它的建筑空间特点,通过了解特殊地域环境下的古代建筑空间与人的相互关系,对现代建筑的空间研究提供新的视角。

镇远青龙洞古建筑群

"曾是夜郎秦淮河,俨然清明上河图。"在碧透绵延的阳河畔,在云贵高原东部大山深处,隐藏着一座古城——镇远。

镇远青龙洞古建筑群的建筑元素探析

黔东南苗族侗族自治州镇远县是一个以汉文化为主的地方,但青龙洞古建筑群并非完全是汉文化的成果,它不仅具有苗族的吊脚楼建筑元素,而且还凸显着侗族建筑的三数文化、三角数文化元素及"天人合一"的宜居环境理念。体现了多民族聚集区多元文化共生发展、相互借鉴、和谐相处特点,是夷夏交融的地方文化在建筑风格上的体现,为民族建筑艺术增添了亮丽的闪光点。

需要关注的另一类“文化遗存”——以镇远青龙洞为例

大力保护历史遗存、文化胜迹，于今已是大众媒体和社会各界的强烈共识。文化的价值正加速放大，老祖先留下来的一件件宝贝，成为各地争打“文化牌”、“形象牌”的光荣佐证。

镇远青龙洞

镇远的著名风景区。镇远属黔东南，地处滇黔驿道与沅江水路的交汇处，战略地位十分重要，可“远镇一方”，故名镇远。青龙洞位于镇远中山，既祀奉孔子，也拜佛、道，还有江西会馆万寿官，是这西南重镇的一大文化特色。

夜宿青龙洞

山不在高,有仙则名。仙自然是无,在现实生活里。山不在高,有寺则名才是真的。那仙人,多半也歇在寺庙里吧!寺庙极像一座山的名帖。有了香火,则总少不了膜拜者,不过,名山多古刹,也容易让人生疑:究竟是寻常的山因建了寺才名的,还是古刹古寺是专寻了那具有风骨的名山来依附?然而溯源而上,必定是先有山而后有寺,又是显见的道理。究竟是谁沾了谁的灵气。这实在是无法推断。

黔东南之最美青龙洞

千里锦绣的山川,那是我爱的家园,歌声飘过的蓝天,那是梦的摇篮——黔东南。黔东南美景甚多,如两江苗寨、舞阳河、月亮山、高过河、雷公山、施秉的杉木河等等。其中我最喜欢的是镇远的青龙洞。青龙洞建于明代中叶,至今已有近500年的历史,曾几度毁于兵火,几度修复,古建筑群经历代修建始成现代规模,位于城东中河山,占地21000平方米,有青龙洞、紫禅书院、中禅院、万寿宫、祝圣桥和香炉岩6部分,共36座单体建筑组成,集儒、道、佛、会馆、桥梁及驿道建筑文化于一身。整群建筑靠山临江,依崖傍洞贴壁凌空、勾心斗角,错落有致。那飞岩翘角、贴壁凌空、红墙青瓦的殿阁楼台。

古镇·青龙洞

小说家吴敬梓对镇远情有独钟，他所著的《儒林外史》中有三个回目描写这里的风情与故事。尤其是书中那些古地名．至今尚能一一对应。镇远位于黔东南，有“湘黔咽喉”之谓。从陆地掸尘登舟，走水路弃舟上岸，这个南丝绸之路的重要驿站．留下了无数历史名人的背影、留下了丰厚的历史遗存。

贵州镇远青龙洞古建筑群景观文化整合及其成因

贵州省镇远县的青龙洞古建筑群景观是佛教、道教、儒家三大文化在镇远传播的产物,体现了独特的文化整合现象,丰富了青龙洞古建筑群文化旅游内涵,文章探讨了青龙洞古建筑群景观文化整合及其形成成因,以供参考。

镇远青龙洞古建筑群保护研究

一、镇远青龙洞古建筑群的概述(一)镇远青龙洞古建筑群的历史沿革青龙洞古建筑群始建于明洪武二十一年,清嘉靖年间这里不但增加了大量寺庙,而且有了宫室和书院建筑,后多有改动扩建。雍正和乾隆时期又有了万寿宫等商业性会馆建筑及戏楼,逐渐形成今日风格独特的大规模古建筑群。1982年2月23日,镇远青龙洞被列为省重点文物保护单位。1988年1月13日被列为全国重点文物保护单位后,更是得到进一步维修,使古建筑群历经数百年而得以保存。青龙洞古建筑群不仅是镇远文化的标志,还是镇远传统建筑最具典型的代表,它融佛、儒、道等多重文化为一体,这些文化像谜一样隐藏在建筑群中。

清水江的龙舟文化

清水江与(氵舞)阳河,都是苗族聚居区,但两地苗族风情却不尽相同,仅以龙舟竞渡而言即有很大差异.位于(氵舞)阳河畔的全国历史文化名城镇远,每年农历五月初五过端午节,都要开展规模盛大的龙舟竞渡活动.龙舟式样、竞渡方式与全国各地基本相同,仅有一点比较特别,即龙舟下水之前,需将龙头抬至青龙洞祭祀一番.

对贵州文化旅游资源的评价

旅游是现代人的一种特殊生活方式。文化旅游是方兴未艾的旅游活动中最有魅力的一种。多民族的贵州具有丰富多彩、风格独特的文化旅游资源。在贵州开展文化旅游具有较好的基础和广阔的前景。 1 文化旅游是以参观、考察文物古迹、风景名胜、风土人情为主要内容的一种文化活动。它不是一般的“游山玩水”,也不是一搬的游览一下名胜古迹,欣赏一下异乡风情,而是多少要作一些考察、研究,从中得到某种知识的高层次的文化活动。在贵州开展这类活动,潜力是非常大的。文物普查发现,贵州有数以万计的文物古迹。

谈贵州民族民俗博物馆的建设

贵州是个多民族的省份。在全省二千八百多万人口中,苗族、布依族、侗族、彝族、水族、回族、仡佬族、壮族、瑶族等少数民族共有七百四十多万人,占全省人口总数的四分之一以上。贵州各族人民在共同开发贵州高原的长期历史发展过程中,创造了光辉的历史和灿烂的文化,为缔造伟大祖国的悠久历史和中华民族的古老文化作出了独特的贡献。作为历史见证的各种民族、民俗文物至今仍大量地存在着。这些民族。

从我国史迹谈户外博物馆建设

作者以我国极其丰富众多的文物史迹为依据,阐述在我国发展户外博物馆的必要性、可能性及其建设的设想。

古建木构件及木质文物的保护和化学加固(一)

我国古建筑以高超的建筑技术和独特的艺术风格闻名于世.它是中华民族悠久历史的见证,是我们伟大祖国的宝贵财富,也是世界人类文化宝库的重要组成部份.我国定为全国重点文物保护单位的古建筑有72处,定为省级文物保护单位的有1415处,作为重点艺术品的古建筑有125处.实际上远不止这些.

来,陪你游览(氵舞)阳河

元智佳淑英小姐,你上月从东京写信说,想到贵州来旅游。你还要我写信向你介绍贵州民族地区的文物古迹和风土民情。在这封信里,先向你介绍集文物古迹、风景名胜、民族风情于一体的湃阳明珠镇远吧! 由于工作关系,我曾多次陪同客人游览(氵舞)阳河,但多是游山玩水,欣赏自然风光多,考察文物古迹少。你是研究民族学的,今年又恰逢中国’94文物古迹游,让我重点向你介绍人文景观吧。镇远位于贵州东南部,素有"苗乡古城"、"黔东门户"之称。清澈晶莹的(氵舞)阳河穿城而过,一泻而将镇远切为府、卫两城。府城在北、卫城在南,两城均有石砌城墙围护。府城石墙沿山起伏。颇有长城气势、被人誉为"江南长城",至今基本完好。