时尚靓妆类女性电视栏目浅探

作为当前流行的女性电视节目类型,时尚靓妆类电视栏目的出现对于女性观众和电视台、广告商而言是"三赢",但其繁荣背后却存在着跟风港台、消费主义倾向严重等问题,导致此类栏目很难做大做深。如何在张扬女性风采和兼顾中国国情两者间找到一个平衡点,从内涵方面提升节目的品味,是此类栏亟待解决的问题。

浅谈莆仙戏靓妆行当表演艺术

莆仙戏的靓妆（净）行当表演特色极其鲜明，主要以傀儡介为表演基础，独特丰富，既可以表现耿直，忠良的官吏，也可以表现阴险残暴的反面人物，极富表现力和感染力。

对江苏靓妆频道运营策略的思考

靓妆频道是江苏省广播电视总台大力推出的付费电视频道,但是开播至今其客户量鲜有突破。究其原因,主要由于其缺乏专业性、前瞻性和高超的市场整合能力,要突破发展中的制约因素必须在客户确定与市场定位、内容制作与时间安排、市场推广与品牌意识等方面进行改革创新。

靓妆之前——谈化妆品潜在危害

有资料报道,在日本,青春期女子三分之一有被化妆品伤害的经历;每千人中有一人为此住过医院,接受过专门治疗。近年来,我国女性使用化妆品伤害在临床逐年增多,青春期女子约占三分之一以上,尤其是使用口红的女子,引起口唇剥脱性皮炎者甚多,涂面霜引起面部皮炎也占相当一部分。假冒伪劣化妆品充斥市场,对女性伤害更大,因此,女性要少用化妆品为好。

从“全身障蔽”到“靓妆露面”——以羃离、帷帽与胡帽为例

唐代帝王和王公权贵们有外出狩猎和骑马出游的习俗,并且常常携带家眷一起出行。从有关资料来看,唐代妇女的服饰曾发生过从'全身障蔽'到'靓妆露面'的演变。其衣帽有的来源于西域地区,有的由这些地区的衣帽发展而来。其流行过程充分反映了唐代妇女勇于追求时尚的可贵精神;同时,也反映了开放的唐文化积极吸收外来文化的风格特点。以下试以羃离、帷帽和胡帽的演变过程予以分析,不妥之处,还望指正。

做个冬天的靓妆美人

深冬季节很明显地流行古典型的女装,并且出现两类风格,一类是“纯正的女人味”,公主线型的服装使腰线得到诗意般的流露;另一类是“冰美人型”,衣装保持一种帅性的中性风格,虽然身穿的都是较硬朗的男装式女服,但又在发妆及饰品上处处表现得女性味十足,在这种反差中突出个性,也让人领略90年代的红粉英姿。

说画里的清宫矜贵

绘画艺术一直伴随着人们的生活,无论是西方的油画,还是中国的国画,都历史悠久,流传至今。中国是一个多民族国家,在长期的历史发展过程中,各民族人民创造了各具特色、丰富多彩的民族文化。笔者所就读的院校正处于我国的东北地区,是满族的发源地,这使笔者对满族的文化产生了独特的感情。在这次创作的方法上,笔者采用了中国传统白描技法,在内容上表现了清朝的传统服饰文化,以满族女性的服饰为题材作为切入点。在实践中大胆创新,展开想象,使其两两结合,恰到好处,在画面上可以同时看到“旧”与“新”,其中“旧”是对中国传统文化的承袭,“新”是对当今社会潮流的追随。本文围绕着创作过程中的启示和难点,一一进行说明。

宋之问《浣纱篇赠陆上人》与唐代社会文化

越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。山薮半潛匿,苧萝更蒙遮。一行霸句践,再顾倾夫差。艳色夺常人,效颦亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。

镜中的“非我”与“真我”——对镜仕女画中画家身份的表露

纵观中西方绘画不难发现,镜子是画家乐此不疲的表现对象。画面中的镜子被赋予各种功能与内涵,而与镜子一起出现的通常是女性,这在中国古代绘画中形成了一种经典图式──对镜仕女。不论是镜子还是女性,本身都富有多重隐喻,以致不论是男性画家还是女性画家笔下的对镜仕女,都成为画家对自身身份的表露。