论渐江山水画的“静境”之美

渐江以平淡无奇的笔墨描绘出自然的纯真之美,给人营造出一份静谧、清幽的意境。其作品给当时画坛注入一股新的生机,并得到当时社会的认可,影响广泛,其作品章法洗练简逸、笔墨秀逸凝重、意境孤寂静谧,体现了独特的"静境"之美。

诗禅合一——试论王维诗歌的静境美

王维的山水田园诗有佛教的禅趣,诗人特别爱描写那清寂空灵的山水田园,刻画恬静安宁的心境,这同他所信奉的佛教禅宗思想有一定的联系。王维以禅宗的态度来对待人世社会的一切,使自己有一种恬静的心境,进而把这种心境融入自己的诗中,构设了一种“诗禅合一”的静境美。

诗与歌的交融——艺术歌曲《静境》解析

艺术歌曲《静境》是江定仙又一首优秀的早期代表作，本文从音乐创作和演唱特征两方面，特别是在诗歌与音乐的融合上对作品进行了全方位的解读，为读者进一步了解江定仙的艺术歌曲提供素材。

“诗佛”之静与盛唐之静:《鸟鸣涧》静境发微

本文从大静、美静、新静与和静四个方面对王维山水诗《鸟鸣涧》的独特静境进行了独到分析,认为它写出了独具王维特质与时代风貌的"诗佛"之静与盛唐之静,堪称古代静诗之首,亦堪称盛唐山水诗之绝唱,具有独特的审美价值与精神价值。

静境——北鱼对八大山人艺术精神的继承

北鱼作为新文人画派的首倡者之一,其一些画作的代表图式和精神内涵遥承300多年前的八大山人,其图式中对空白与笔墨的把握,是对传统哲学有与无的具体表现,而画面里呈现的静境则是两者以艺体道的流露。

试论中国“静境”诗的翻译

试论中国“静境”诗的翻译中国古典诗歌一向有一种至为“玄妙”的境界——“静”的境界。此一境界渗透着一种博大的人文精神，弥漫着中华民族美与哲思相汇相合的智慧“气息”。旅美的文艺理论家叶维廉先生指出：“中国古典诗里，利用未定位、未定关系，或关系模棱的词法语...

王诗静境略说

王维山水诗长于静境。在王诗中,人们既能感受到大自然空寂静闲之自然美,亦可体验出人面对静物时物我两忘的精神境界,亦或是两者的交织。从这点说,王维使中国诗歌进入了一个新天地。当然,笼统地说王维以前诗人没有静境,未免言过其实。从佳句来说,晋宋以来,山水诗就已盛行。谢灵运雅爱山水,屡次出游名山丽水,诗中多静物佳句,如“云日相晖映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)“林壑敛瞑色,云霞收夕霏”(《石璧精舍还湖中作》等。至于齐梁间的佳句,更不胜枚举:如谢眺的“余霞散成绮,澄江静如练”

论况周颐的“静境”说

在《蕙风词话》及相关的论述中,词境是况周颐经常提到的问题。认为"静境"是词中很重要的境界,也是词的最高境界"穆境"的重要特征,常常以此作为词学的批评标准。况周颐强调的"静境",一种是审美状态,一种是审美境界。"静境"的创造可以从内心及作品两方面来创造。

江定仙艺术歌曲《静境》的音乐分析

江定仙,中国现代作曲家、音乐教育家,黄自先生的四大高徒之一。在其70年的艺术生涯中,创作领域涉及艺术歌曲、钢琴曲、合唱曲、交响曲等众多体裁。《静境》是其探索早期中国艺术歌曲的代表作,在创作手法和歌曲意境上都具有一定的研究价值。

诵入静境,吟出禅味——《鸟鸣涧》教学实录

一、诵读古诗,“静”字入音师:传说中,同学们是吟诵高手,我想验证一下,敢接受考验吗?生:敢。师:真是一群自信的孩子!真棒!(出示:“平长仄短,入促韵长”)师:知道这句话是什么意思吗?生:平声要读长音。师:平声是指现代汉语拼音中的——?生:一声和二声。师:没错,阴平和阳平统称平声。上声和去声叫作——?生:仄声。师:你果真是吟诵高手啊,继续!生:仄声要读短,入声得读得急促,韵声要拖长。

王维山水田园诗的“静境美”

王维后期的山水诗和田园诗都表现了静的意境美,动态性的描写在山水诗中是一种艺术手段的静的特点,在两类诗中是有差异的。王维善于写静境,对静的写法灵活多变,表现了自然景物和田园生活中某种特别的情趣和意蕴。

静境写心 至善尽美 萧玉田先生从事邮票设计25周年侧记

诗情画意，妙处相资。这一夏，或许可以称之为萧玉田之“季”。5月28日“静境写心——萧玉田中国画作品展”在北京琉璃厂福冠堂画廊开幕。画展结束两周后的6月18日，由他设计的《红楼梦》系列邮票第二组面世；再往后两个月，又迎来他从事邮票设计创作25周年。

言少意不少,意接词不接——论古典诗歌中的静境描写

中国古典诗歌往往寄情于景，托物言情，创造出“一切景语皆情语”的境界。当客观外物打上了诗人主观思想情感的烙印后，就不再是客观存在的无意识的事物，而是投射了诗人思想情感的景物。这其中，诗歌独特的意境之美和静境描写有着密不可分的关系。如何才能由“景语”得“情语”，品味到诗歌之美呢？这就需要开启联想之门，在联想的世界里建构出诗歌所描写的艺术境界。

静境在水印版画意境中的呈现探析

本文以一些著名画家的木刻水印版画为对象,通过对水印版画创作画面中意境的"静"的形式感进行较为系统综合的分析。

中国传统水印木刻版画中的静境

"静"作为中国传统美学范畴,固指审美与文艺创作时情感纯粹、思虑澄清的心理状态,为道家哲学、美学精神所崇尚。"静"在中国文化中历经了几千年的发展,人们已经将追求静升华为一种普遍的心态。"静"也一直是中国传统绘画中所推崇的画面意境。中国传统水印版画艺术将中国传统绘画的精髓充分吸收,技法上水墨、印痕的干湿浓淡有效运用,逐渐形成极具中国特色的版画艺术类型。

禅之静境与东方园林

唐宋以来禅宗风靡一时，影响深远，以至于士大夫几乎“人人谈禅”。随着禅宗的发展，其思想不仅渗透到我国古代园林艺术之中，而且对日本的园林艺术也产生了重要影响。

《红楼梦》中静境渲染的艺术技巧

对静态环境的描写,是文学作品中环境描写的一个重要方面。成功的静境渲染描绘,是烘托和谐的艺术氛围,表现人物的特定心境,传达人物的特殊情绪,推动情节的变化发展,并揭示作品深刻内蕴的有力手段。《红楼梦》的作者曹雪芹及其续作者,就经常娴熟地运用多种多样的艺术手法,对大观园内的静境进行舒展自如、

镜静境——读《非非堂记》有感

初读欧阳修的《非非堂记》，非常认同他的“宁讪无谄”、“非非之为正也”。 讪：攻击诽谤。谄：奉承。欧阳修提出“非非之为正也”，意在劝诫我们：与其别人言“是”我亦附会，不如对自己不肯苟同的观点、不肯认同的现象加以批判，形成独立的判断力。观欧阳永叔一生，“非非”是其为人处世的原则，无论是对旧友吕夷简“庸贪”（才能平庸、贪污严重）的批判，抑或是对门生王安石通过新政为国家敛财的竭力反对，其判断之敏锐、心镜之洞明都可见一斑。

文章的静境

文章中描写事物,有动的和静的两种境界。这动、静两种境界,通常混合在一起。如:我满腔的愤怒。再有露胸朋友那样的话在路上吧?我向前走去。依然是满街恶魔的乱箭似的急雨。叶圣陶《五月卅一日急雨中》就这几句来看,前一段是动的,后一段和前一段比较,可以说是静的。

解读李白蜀中诗的诗境之静

本文试图通过李白以青、白、绿为主色调的清新秀发的蜀中诗作的解读,阐发并品鉴其诗境之静美;接着从李白自身、社会地域环境、文学流变等诸多方面论及诗境之静的原因;最后在对李白蜀中诗和后期咏物写景之作的比较中更现出蜀中诗歌的诗境之静。