退相干、定域性与非充分决定论的因果关系

阐释了退相干解释的纲领,并在退相干解释纲领下,分析了经典世界中的定域性和量子力学中的非充分决定论的因果关系。

医疗侵权因果关系非决定论倾向与进路

经典力学到量子力学的发展不仅代表了自然科学的进步,在哲学社会科学领域也产生了深远影响,改变了人们的世界观,使得人们对因果关系的认识经历了从决定论到非决定论的转变。因应哲学因果关系的非决定论倾向,法学领域尤其是人身侵权领域因果关系的认定也显现了非决定论倾向,并在理论和实践中找到了其具体进路——医疗侵权领域中的机会丧失理论。

人身侵权因果关系非决定论倾向与实践

针对人身侵权领域出现的因果关系非决定倾向,分析了其哲学、科学基础。认为受量子力学影响,哲学上的因果关系经历了从决定论到非决定论的嬗变,法学上的因果关系亦因应了这种变化,在人身侵权领域的医疗侵权案件中出现了机会丧失理论,在环境侵权案件中出现了疫学因果关系理论。但因果关系非决定论并非在所有案件中一体适用,因果关系决定论仍然是目前法学研究和法律实践中的主流。

非完全决定论:因果与机遇的辩证综合

以牛顿力学为科学背景的严格决定论已经远远落在时代的后面。现代科学令人信服地表明:即使偶然性也是自然律内在本质的一个方面,机遇是有规则的。量子理论最典型最集中地刻划了非完全决定论的特征:自然规律同时受制于因果与机遇两个方面,系统科学的新发展又深化了这个特征。整个地说,从统计物理学、量子力学到分子生物学乃至系统科学的发展表明,非完全决定论是认识自然最合理的模式。相反,纯粹的决定论或非决定论则是不够辩证的。

决定论、非决定论、选择论刍仪──兼评当前理论界的某些观点

决定论与非决定论孰是孰非的争辩，是哲学史上一个重要的、难以决出胜负的论题。本文认为，决定论与非决定论各有长短，都包含着片面的真理，而选择论则是这两种对立观，点的扬弃与综合，文章包括四个部分：一，决定论与非决定论作为两种解释模式和思维方式，各执一端又两极相通；二，辩证决定论与机械决定论员有区别，但作为决定论是一致的；“辩证”决定论并未达到辩证法的高度；三，黑格尔使决定论具有了一定的辩证性；达尔文的自然选择说仍未超出决定论的框架；马克思主义哲学则超越了决定论；四，马克思的唯物史观的实质不是历史决定论而是历史选择论。决定论从属于选择论而不是相反。

概率因果关系与非决定论

试图脱离决定论框架的概率因果关系的发展遇到了很多问题,在一定程度上这是由概率因果关系通常被定义为"概率的决定论因果关系"造成的。卡特赖特通过批判概率CMC对非决定论系统的无效性揭示了这种定义无法解决"非决定论的概率因果关系"问题。而迦楼正面建模"非决定论的概率因果关系"的尝试,暴露出因果结构独立性与自发概率相关之间的矛盾。这一矛盾需要在量子力学提供的非决定论框架下,从认知因果性和系统结构描述的方式上寻求解决。

因果关系在相关关系上的表现：一个基于其含义的分析

探讨充分条件和必要条件是分析因果关系含义的一个主要角度，从这一角度可以区分出不同的因果关系，并获得相应的充分且必要条件的逻辑表达式。相关关系的含义有许多种，但都可以用概率值Ｓ＝Ｐ（ＸＹ）Ｐ（ＸＹ）－Ｐ（ＸＹ）Ｐ（ＸＹ）（即共现的概率之积和不共现的概率之积的差值）来做为其指标。由此可以把不同的因果关系下的相关关系用原因出现的概率表示出来，从而获得一个分析因果关系与相关关系的关系的框架．从中可以看到相关关系可能与因果关系相对应，也可能不对应；并且可以看到这种对应和不对应的条件及原因。同时，这个分析框架还可以用于进一步去寻求由统计资料来推断因果关系的手段．

条件关系试申说

《佳木斯师专学报》1994年第2期苑成存、林卿文章《也谈充分条件和必要条件的定义》已释读.我大体同意该文观点,但又觉意犹未尽,试申说数条于下.一、什么是条件关系条件关系与假言命题,“在逻辑学中占有十分重要的地位”(见苑文,下文未注出处的皆引自苑文),确是如此.但什么是条件关系呢?首先,条件关系是事物间客观存在的关系之一种.概而言之,事物间有共存关系,其逻辑概括是合取关系和联言命题;事物间有选择关系,其逻辑概括是析取关系和选言命题,又可分为相容析取与不相容析取.相对说来,合取与析取,都是事物间的一种平行的同真或至少一真或只能一真关系,支命题间不分先后,而条件关系属另一种性质,即事物间由于一方存在而作用于另一方时才产生的关系.砒霜与动物共存于世,只有当动物吞下砒霜时致使动物死亡,砒霜与动物间才发生作用与被作用的条件关系.条件关系的支命题间有严格的先后之分.有人可能提出,这是因果关系.动物死亡后,研究死亡原因,如确认是砒霜作用,砒霜是死因,不错.砒霜与某动物间本仅是共存关系,只有发生吞与被吞关系时,才构成因果关系.但动物吞下苹果不可能构成死亡,内因是砒霜,外因是吞下.逻辑中研究因果关系的是归纳,归纳中有始于培根完成于穆勒的探求因果五法,但假言命题仅属演绎,而?

奥康纳行动者因果理论的困境

以奥康纳为代表的行动者因果关系理论是对自由意志进行辩护的现代三大理论进路之一。奥康纳试图通过建构一个有积极能力、有控制力的行动者,并与事件因果关系相区别,在批评中维护自己的理论体系。但分析这一理论,确实还存在许多难以解决的问题。

试论因果联系的确定性——与袁亚愚同志商榷

(一) 袁亚愚同志在《谈谈因果联系的绝对性》①一文中提出:“并非凡有因存在的地方,就一定会造成某种必然的结果来”,“一切前件,均被给定”,“当然还是会产生异果”。这种观点,是同辩证法关于因果联系的确定性原则相背离的。因果联系的确定性原则是决定论的重要组成部分,是正确理解因果律的关键。列宁说过:“决定论思想确定人类行为的必然性,推翻所谓意志由由的荒唐的神话”②。

决定论究竟是什么?

本文认为,将决定论定义为"承认客观世界具有因果性、必然性与规律性的哲学学说"是不准确和不合适的。决定论是一种关于宇宙未来的一切状态都按因果律由过去严格决定因而可精确预知的观点。20世纪科学的发展,已从本体论上证明这种观点站不住脚。宇宙中并非一切事件及其特征值都有原因,都可作因果解释,因而应把随机事件提到本体论的高度与因果事件相并列地进行认识。辩证唯物论者是规律论者而非决定论者,将各种不同类型的非决定论不分清红皂白地加以批判是不恰当的,企图用修改因果关系的定义使之不舍严格对应性而含或然对应或选言对应性来挽救宇宙因果决定论也是行不通的。

从历史决定论到历史选择论——对马克思主义历史观的再认识

坚持和发展马克思主义哲学是时代向我们提出的任务,也是马克思主义哲学实践特质的内在要求。而理论上的坚持与发展,既离不开立足于新时代的人们对该理论本文的再认识,又必须体现为该理论在与新的经验事实互动中形式的调整、替换,乃至内容的更新与重建。笔者认为,以历史选择论这一新概念取代沿袭已久的历史决定论这一传统术语来标示马克思主义的历史观,既反映了我们对这一历史观思想实质更深刻正确的把握,同时也意味着这一历史观在新的历史条件下的新的发展。

意志自由论、运气与能动性

学界流行的两种主要的意志自由论理论都未能合理地解决运气问题。尽管罗伯特·凯恩的理论部分地克服了传统的事件因果理论的一些困难,但其对运气问题的合理解决要求或预设相容论的思想资源,从而使其在理论承诺上变得不一致。另一方面,行动者因果关系理论则以一种极端的方式强调了能动性,但未能对能动性给予任何充分合理的解释。凯恩在其理论中对所谓“多元控制”提出的说明是根本上不合理的,这种“控制”最好是按照行动者在开放世界中对理由的慎思和选择来解释,而这完全可以在一种广泛地设想的相容论的思想框架中来处理。以此为基础,将能够为如何恰当地理解人类能动性提供一些一般考虑,并阐明它们与自由意志问题的联系。

大数据、机器学习与统计学:挑战与机遇

随着数字经济时代的来临,基于互联网、移动互联网以及人工智能技术的经济活动每时每刻产生了海量大数据,这些海量大数据又反过来驱动各种经济活动.大数据来源不一,形式多样,种类繁杂,既有结构化数据,也有非结构化数据,如文本、图像、音频、视频等,即使是结构化数据,也有新型数据,如函数数据、区间数据与符号数据等.大数据大多拥有巨大的样本容量,也有潜在解释变量维数超过样本容量的高维大数据.大数据的产生以及基于大数据的机器学习的广泛使用,对统计学产生了深刻影响.本文从大数据的特点和机器学习的本质出发,讨论了大数据和机器学习对统计建模与统计推断的挑战与机遇,包括由抽样推断总体分布性质、充分性原则、数据归约、变量选择、模型设定、样本外预测、因果分析等重要方面,同时也探讨了机器学习的理论与方法论基础以及统计学和机器学习的交叉融合.