东周时期秦齐殉人墓的比较研究

殉人在殷商时期达到了高潮,在西周时期的殷遗民墓中也较为常见。到了社会历史转型期的春秋时代,殉人墓在秦国依然不少。与西方的秦国相对,齐乃东方大国,所谓'齐大,非吾耦也',齐桓公是'春秋五霸'之首,因此本文拟通过对东周齐、秦殉人墓之比较研究来探讨其文化内涵之嬗变。

论董其昌“画分南北宗”说的实质

以禅理喻画理,以禅派喻画派,是董其昌绘画理论的基石。"画分南北宗"说着重于从顿渐之分来立论,而不是着重于从正闰之分来立论;不应该看做一个史学问题,而应该看做一个美学问题,即是否可能同时并存着在横向上可以相对划分的通过不同画风、不同画法、不同审美追求和不同作画态度所呈现出来的两种相映成趣的绘画美学体系。本文从"画分南北宗"说误读的缘由、"画分南北宗"说与"文人之画"内涵的异同两个方面,来阐释"画分南北宗"说的实质。