非字面义表达研究论纲

语言交际表义方式有两种：直义表达与蕴含表达。蕴含表达是将想要表达的意思＂包含＂于另一个字面义完全不同的句子之中体现出来,这就是非字面义表达。非字面义表达研究的核心问题是要从理论上说明这种表达如何实现曲折地表达说话主体的意向：如果表达的不是以自己实际要表达的对象本身作为所表达出来的,而是用同对象及其行为有关时空、历史、因果、条件、发展等因素做出描述,与对象建立＂曲折＂的关系,以进行推论、联想、想象等思维活动因而获得意义,这种表达就是这一意义的非字面义表达。非字面义表达式具有系统性,包含三个子系统：含义表达、词义变异的修辞表达和词义变义的惯用语的表达;它有四个特性：异质性、生成性、关系性以及历史性。非字面义表达这样的运用需要利用含意思维,并要求使用者要对对象表达的本体论事实做出本体论承诺。

非字面义表达的情境关联研究:语用范式与语义实现

本文通过“情境关联论”研究话语非字面义的运用。情境关联论是说明语言表达和理解的语用理论,是语言运用的通则和范式,体现了语言运用心理的基本原理。情境关联论继承我国古代语言运用把握情-境关系的传统,是一种以情-境关系为视角的语用理论,即通过分析话语中境(景)与情的关系或情与境(景)的关系来获得语言的表达和理解,话语的意义实现则由情-境关联带来。换言之,从情境关联论来看,话语交流依赖主体的情境感受,而另一主体则会感同身受。就非字面义表达的语义实现而言,还要在此基础上对非字面义表达所涉及的对象和原对象进行对比设置。

隐喻建模:同一性视域下非字面义表达研究——以谐音词替代表达为例

用谐音词替代表达是一种非字面义表达,是汉语语言运用的一种雅俗共赏的常见手法,典型地反映了非字面义表达的心智过程。从心智哲学视域考察,非字面义表达的运用是意识活动突现的结果。所谓"突现",在心智哲学看来就是较小和较简单的实体通过微观动力学、宏观动力学和环境动力学的上向、下向和同层级相互作用,发生格式塔转换,促成发生结构效应和整体效应,通过格式塔的同一性转换,实现表达的原义向非字面义表达的转换。这样来研究非字面义表达的实质,是将语言活动的根本机制看成是同人的意识状态相关联的神经结构、神经动力学和神经映射活动的结果。当今世界,新一轮科技革命蓄势待发,物质结构、宇宙演化、生命起源、意识本质等重大科学问题的原创性突破正在开辟新前沿新方向。从意识分析维度考察非字面义谐音表达的运用,是同探索意识本质的前沿研究的方向是一致的。

非字面义表达因果蕴含说

语言运用体现为两大范畴:字面义表达和非字面义表达,本文只研究非字面义表达范畴。非字面义表达是将想要表达的意思"蕴含"于另一个与其概念的字面义完全不同的句子之中体现出来,而原用语指称的事物"包含"于非字面义表达用语所指称的事物,这体现为概念与表象的关系;这二物有因果关系,本文归结为非字面义表达的因果蕴含关系。因果蕴含是制约非字面义表达的总抓手。

汉语字谜情境关联研究

汉语字谜的制作与解读是认知活动,其认知过程的核心内容是情境关联,情境关联是语言表达所体现的“境”同该境所引发出来的有关主体的“情”之间的关联。在汉语字谜的语言活动中,情境关联是字谜谜面的符形通过信息流动获得符释(符号解释项)的过程。汉语字谜的语言活动是非字面义的表达,非字面义的表达使语言的表达更空灵,更有利于情境关联的发挥。

语言表达替代论

一切表达,不管是用自然语言例如汉语、英语来表达,还是用非自然语言例如美术、音乐“语言”来表达,都要经过一次替代的过程,这是“广义替代论”的中心思想。就是说,任何表达都要对输入的信息(设为A)进行认知加工,然后将它在心智中呈现出来(设为B),成为“脑海里的电影”,以B再现A、表征A。这就是替代,这是一个认知过程。但是本文不是研究广义替代的,而是要研究自然语言的表达,所以要从广义替代回归到自然语言表达的替代,这就是“语言表达替代论”,即本文的论题。自然语言表达的替代除了认知加工外,还要依赖语言自身的一个特点:语言的语义性,从而造就出语言的推论性,通过推论,理解和体验B是如何替代A的。自然语言有字面义表达和非字面义表达的替代,本文只研究非字面义表达的替代。本文认为,对偶性可作为研究语言表达替代的总抓手。

语言的表征与二阶表征——以隐喻运用为例

“表征”是认知科学和认知心理学的一个核心概念。本文将“表征”概念用于语言运用研究,以非字面义表达中的隐喻运用为例,通过分析话语表达的实例,建立一个{SCEP}四元组对表征做出形式刻画,并提出“二阶表征”概念作为新机制,以弥补当前表征理论及其运用于语言研究中的不足。