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从“三归”说起
1
作者
刘斌
王红敏
《管子学刊》
2003年第3期9-11,共3页
孔子称管仲以仁,称桓公以正,因其尊王攘夷之功。孔子责管仲以僭以奢,但《论语》及采毫毛之美、贬纤芥之恶的《春秋》经传不书桓、管有淫乱之行。后世或传管仲三归为娶三姓女,并由此开“娼妓之始”,是“功名之下”的“非实之加”,是书虚...
孔子称管仲以仁,称桓公以正,因其尊王攘夷之功。孔子责管仲以僭以奢,但《论语》及采毫毛之美、贬纤芥之恶的《春秋》经传不书桓、管有淫乱之行。后世或传管仲三归为娶三姓女,并由此开“娼妓之始”,是“功名之下”的“非实之加”,是书虚,是讹传,是盲从。
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关键词
尊王攘夷
三归
非实之加
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题名
从“三归”说起
1
作者
刘斌
王红敏
机构
临淄齐文化研究社
出处
《管子学刊》
2003年第3期9-11,共3页
文摘
孔子称管仲以仁,称桓公以正,因其尊王攘夷之功。孔子责管仲以僭以奢,但《论语》及采毫毛之美、贬纤芥之恶的《春秋》经传不书桓、管有淫乱之行。后世或传管仲三归为娶三姓女,并由此开“娼妓之始”,是“功名之下”的“非实之加”,是书虚,是讹传,是盲从。
关键词
尊王攘夷
三归
非实之加
分类号
B226.1 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
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1
从“三归”说起
刘斌
王红敏
《管子学刊》
2003
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