巴赫金小说体裁论的政治泛音:锐见、启示与问题

小说体裁理论是巴赫金体裁理论的核心构成。巴赫金在与非小说体裁的对比中论述小说的体裁特征,这些论述充满政治泛音。非小说体裁如史诗及英雄传奇等内含"史诗型世界观",抒情诗则体现了一种"托勒密世界观",所创造的世界都具有集中性、纯洁性、封闭性特征。这些特征都具有泛官方性质。而小说则具有"体裁百科全书"性质。它能容纳一切体裁,具有对话性、驳杂性、开放性、未完成性特征,它具有与官方对立的泛民间性质。巴赫金对小说和非小说体裁政治性的发现和锐见充满启示性,也留下了可讨论空间。

巴赫金小说体裁话语论的政治泛音

巴赫金认为小说体裁话语具有独到的特征。小说体裁话语在起源上需要一种社会语言的多语、杂语背景,在这种语言背景下,小说话语是泛民间性的,与泛官方性话语具有内在对立性。小说体裁话语与非小说体裁如史诗、抒情诗、戏剧等的话语也是对立的:前者是开放的、世俗的、驳杂的、充满对话、泛民间性的,后者则是封闭的、崇高的、单纯的、充满独白、泛官方性的。官方话语和泛官方话语也可以小说化,讽刺性模仿手法是使官方话语转化为小说话语的方法。巴赫金关于小说体裁话语的理论充满洞见和启示。从社会话语的二元对立、小说话语与日常生活话语的内在关联、小说话语与其他体裁话语的差别性社会特征、小说话语自身构成的社会特征等方面,巴赫金揭示出小说话语的政治泛音,这大大突破了形式主义学者对小说话语纯技术性分析的局限,彰显了丰富而广阔的社会政治内涵。同时,巴赫金关于小说话语政治论的思想也有值得检讨之处,他将民间话语和官方话语、小说体裁话语和非小说体裁话语截然对立起来,强调不同体裁话语所具有的民间性或官方性,存在简单化和绝对化的问题。巴赫金既忽略了两者之间存在着广阔的中间地带,也忽视了两者的互相渗透和影响。极化思维是巴赫金关于小说话语政治论的基本思维方式,这种思维方式既使他拥有了过人的洞见,也导致了绝对化、简单化的缺陷。