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不当交际工具使用的语言——西方语言哲学研究(之二)
被引量:
40
1
作者
钱冠连
《外语与外语教学》
北大核心
2001年第2期2-6,共5页
本文第一部分对作为定义的语言工具论(语言是交流思想的工具)进行了反思:(1)以功能定义语言有缺陷;(2)西哲对工具论的质问,正是不能容忍工具论对'语言乃‘存在'之家'的抹煞;(3)就本质而言,是语言支配人;(4)语言作为工具去...
本文第一部分对作为定义的语言工具论(语言是交流思想的工具)进行了反思:(1)以功能定义语言有缺陷;(2)西哲对工具论的质问,正是不能容忍工具论对'语言乃‘存在'之家'的抹煞;(3)就本质而言,是语言支配人;(4)语言作为工具去认知对象时,不是很靠得住.第二个部分从四个方面梳理了不当工具使用的语言的面貌:(1)它使'存在'显现;(2)人栖息在语言所筑的家中,因而它是人的家园;(3)人类爱智慧的一种样态;(4)语言是生命现象本身.最后作者给出这个话题的意义:不认识语言的非工具性方式,我们就不能认识语言的本质.
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关键词
语言性转向
非工具性方式
存在
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职称材料
题名
不当交际工具使用的语言——西方语言哲学研究(之二)
被引量:
40
1
作者
钱冠连
机构
广东外语外贸大学
出处
《外语与外语教学》
北大核心
2001年第2期2-6,共5页
文摘
本文第一部分对作为定义的语言工具论(语言是交流思想的工具)进行了反思:(1)以功能定义语言有缺陷;(2)西哲对工具论的质问,正是不能容忍工具论对'语言乃‘存在'之家'的抹煞;(3)就本质而言,是语言支配人;(4)语言作为工具去认知对象时,不是很靠得住.第二个部分从四个方面梳理了不当工具使用的语言的面貌:(1)它使'存在'显现;(2)人栖息在语言所筑的家中,因而它是人的家园;(3)人类爱智慧的一种样态;(4)语言是生命现象本身.最后作者给出这个话题的意义:不认识语言的非工具性方式,我们就不能认识语言的本质.
关键词
语言性转向
非工具性方式
存在
Keywords
lingucstic turn,non\|tool manner,“Being”
分类号
H314 [语言文字—英语]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
不当交际工具使用的语言——西方语言哲学研究(之二)
钱冠连
《外语与外语教学》
北大核心
2001
40
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