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郑和与碧峰寺非幻庵——以《非幻庵香火圣像记》与《非幻禅师塔铭》为中心 被引量:1
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作者 邵磊 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2015年第2期95-108,共14页
明刊《非幻庵香火圣像记》表明,三宝太监郑和希望在南京碧峰寺非幻庵安度晚年,并为此做了充分准备。但由于刷印模糊,故历来对《非幻庵香火圣像记》的释读颇多错舛与不足,影响了对史实的判断。本文利用三种明刊《非幻庵香火圣像记》... 明刊《非幻庵香火圣像记》表明,三宝太监郑和希望在南京碧峰寺非幻庵安度晚年,并为此做了充分准备。但由于刷印模糊,故历来对《非幻庵香火圣像记》的释读颇多错舛与不足,影响了对史实的判断。本文利用三种明刊《非幻庵香火圣像记》并结合明代《非幻禅师塔铭》等碑刻进行校读,澄清了此前相关研究中存在的种种误会,进而揭示出郑和研究中的若干新发现与新认识,诸如郑和及见证并践行郑和遗愿的僧人宗谦,都是非幻禅师的弟子;一同践行郑和遗愿并曾与郑和同下西洋的杨惠泉、袁普性、黄宗深、杜普明、高定住五人,均为郑和的宦官同僚,并且这五人与宣德四年参与将非幻庵拓建为碧峰寺退居的刘福、来宗震、韦宗惠、武宗润等宦官,可能也都属非幻禅师弟子;明代《非幻禅师塔铭》背面所存清乾隆初的《重建罗汉殿碑记》,对于探究碧峰寺人清以后的史事也有一定的考察价值。总之,以《非幻庵香火圣像记》和《非幻禅师塔铭》为纽带,不仅盘活了原本属于三宝太监郑和交游圈的诸多史料,也极大丰富了对郑和的佛教信仰及其下西洋随行宦官成员的认识。 展开更多
关键词 郑和下西洋 非幻禅师 罗汉殿
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