20世纪反殖反种族主义三大非暴力抵抗运动成功原因初探

大英帝国在印度的统治和美国、南非对黑人的种族歧视和隔离,是20世纪统治最强大、历史最悠久、意识最顽固的殖民主义或种族主义政权或政策.但是,三国民众分别在莫汉达斯·卡尔姆昌德·甘地、马丁·路德·金和纳尔逊·曼德拉的领导下。

21世纪以来巴勒斯坦非暴力抵抗运动的内涵、实践与挑战

21世纪以来,基于大众的非暴力抵抗运动已经演变为巴勒斯坦对以色列斗争的潜在战略趋势,其以2002年民间反对修建隔离墙为起点,发展至今可划分为"反隔离墙运动"与"反占领运动"两个阶段。巴勒斯坦非暴力抵抗运动以战略实用型的非暴力学说为指导,主要以约旦河西岸地区为活动空间,通过抗议和说服、不合作与直接干预等方式,践行反占领、求生存的对以斗争。但在当前巴以双边关系的框架内,以色列社会从公众到官方都缺乏应有的建设性回应,而巴勒斯坦地理空间的破碎、政治和社会领域的分裂与竞争以及强有力领导角色的缺失,致使非暴力抵抗运动面临社会动员与凝聚力严重不足等问题和挑战。

略論甘地所倡導的“非暴力抵抗”

苏联共產党第二十次代表大会上,对苏維埃东方学研究工作中的缺点作了嚴肃的批評,其中特别明确地批評了对印度民族运动的領袖之一甘地的歷史作用的錯誤評价,从而給史学工作者提出了重新评述甘地的歷史作用的光荣任务。不久前,苏联著名的东方学家曾先后發表了一些文章,來糾正过去对甘地的歷史作用的錯誤評述。但总的說來,对甘地歷史作用的重新研究,还有待進一步深入。本文試圖就甘地所倡導的“非暴力抵抗”提出一些看法,请各价?液屯緜兲岢雠u。

关于甘地非暴力思想的新认识

甘地倡导的非暴力不合作运动是印度社会的特色产物,在印度独立过程中曾起过重要作用。甘地是现代印度民族独立的领袖,他不仅受到印度人民的拥护和爱戴,也享有广泛的世界声誉。 一、非暴力不合作的历史条件 英国对印度长期殖民统治,变本加厉的掠夺,也使印度民族逐渐觉醒。1885年国大党成立后,提拉克提出发展生产抵制英货,以实现印度自治。英国的殖民统治依靠的是恐怖政策和印度人的合作,如果印度人不与英国合作,例如不替他们打仗、征税、维持治安,甚至必要时候抗税,英国统治机器就会瘫痪。所以甘地号召人民掀起一个与英国殖民者不合作运动。印度人民无须触犯刑律,也不至身遭警察棍棒的殴打,他们只需停止工作而已。

简·亚当斯和平主义思想溯源及实践回顾

本文追溯了简·亚当斯和平主义思想生发的现实背景和精神源头,包括个性传承、宗教伦理观以及依据良心而活的信念。长于观察、阅读、反思的亚当斯在生活和书本的双重熏陶中获得了洞见和力量,冲破家庭束缚和社会成规,创建赫尔会馆,参加进步运动,反对美国政府发动的美西、美菲战争,并在一战期间积极维护和平,即便遭遇声名沉浮也坚守和平主义理念,在她所处的时代展现了女性独立意识以及拒绝暴力与战争的人道主义精神。

再洗礼教派社学思想分析

再洗礼教派是欧洲宗教改革时期的产物,与加尔文派和路德派并列的一个新教宗派。源自再洗礼派的有当今的门诺派、阿米什派和哈特尔派;信徒主要分布在欧洲和北美地区。就基本教义而言,再洗礼教派和其他基督教宗派并不存在什么本质差异,诸如信仰三位一体的上帝、基督救赎、人的罪性等。再洗礼教派更侧重《圣经新约》同观福音书中的"天国"思想;其神学可以称之为"天国神学"。天国神学的主要内容是门徒观念;门徒观强调基督徒要追随基督、践履基督的教导,主张博爱与非暴力抵抗、提倡政教分离。

马丁·路德·金黑人民权运动的理论与实践

马丁·路德·金是美国黑人民权运动的领袖。基督教义和甘地主义是其非暴力直接行动的主要来源。他毕生领导黑人在法律许可的范围内,通过非暴力的斗争方式,在争取黑人平等权利、促进黑人解放的历史进程中发挥了积极的作用。但在实践中其斗争纲领多局限在政治权力方面而忽略了经济问题;在活动范围上多局限在黑人上层社会而忽略了下层平民的利益要求。

论甘地的非暴力主义

1985年冬,我国南亚学界聚会于南京,对甘地的非暴力主义发表不少见解。有的专家认为,这种斗争方式是符合印度国情的,甚至是印度当时争取民族独立的最佳手段。的确,在甘地生前,各国学者中也有不少人以为印度没有使用暴力便赢得了独立。这种看法是值得商榷的。一非暴力主义的内涵我们可以接受民族解放存在着两条不同性质的道路——暴力革命和和平改良道路的观点,但是甘地的非暴力主义决不等同于后一条道路。

试论甘地与国大党的关系问题

本文只对甘地与国大党之间的关系以及甘地所要追求的“真理”的问题,提出自己的一些粗浅看法。一1914年第一次世界大战爆发后,英国政府未经印度人民同意,将印度拖进了帝国主义战争。英帝国主义者为了缓和印度人民的不满情绪和赢得印度资产阶级的合作和支持,许下了战后给印度以自治的诺言。因此,在战争期间,印度的大批粮食、军用物资等被运往英国,有150万印度青年被送到欧洲。

甘地是应该肯定的历史人物

莫罕达斯·甘地(M.K.gandhi)为拯救印度,耗尽了精力,献出了生命。他的名字,在亚洲民族运动史上,是可以同土耳其的基马尔、缅甸的昂山相齿列的。然而,国内不少学者囿于传统,以他崇奉非暴力主义为由,把他一直作为否定的历史人物对待了。这是很不公正的。因为:〈一〉甘地对印度民族运动最重要的影响,不是非暴力主义,而是他提出的、通过群众斗争实现“自主”(Swaraj)和独立的政治主张。〈二〉印度反英斗争的实践表明,甘地的“非暴力抵抗”并不是绝对的消极因素,至少在客观上产生了积极影响。

关于甘地的“非暴力”概念的涵义

当我们提到甘地的“非暴力”概念,一般总是从政治角度及中文字意来理解的。其实,“非暴力”并不仅仅是相对于“暴力”的一种政策,“非暴力”是一个十分复杂的概念,它有着丰富的内涵,它有着自己的历史。

试论甘地从“合作主义者”向“不合作主义者”的转变

摩罕达斯·卡兰昌德·甘地(1869—1948),是印度资产阶级民族运动的领袖,在印度现代史和世界现代史上都是颇有影响的人物。甘地的一生以领导“非暴力不合作”运动而著称于世,但是,甘地并不是一开始就不与英国政府合作的,而是从一个“合作主义者”转变成“不合作主义者”。本文就此试作初步的探讨。

尼赫鲁与甘地在印度民族民主运动方法问题上的分岐

尼赫鲁与甘地在印度民族民主运动方法问题上的分岐尚劝余Ｊ．ＮＥＨＲＵＶＳＭ．ＧＡＮＤＨＩＯＮＴＨＥＷＡＹＯＦＭＯＶＥＭＥＮＴＦＯＲＦＲＥＥＤＯＭ￥ＳａｎｇＱｕａｎｙｕＡｂｓｔｒａｃｔ：ＩｔｉｓｇｅｎｅｒａｌｌｙａｇｒｅｅｄｔｈａｔＪ．ＮｅｈｒｕａｎｄＭ...

还我黑权——六○年代的黑人民权运动

历史总是充满着许多辩证的矛盾,远在人类能够领会历史的意义之前,这些矛盾就已经存在了。十六世纪以来,许多在大陆专制体制下无法施展抱负的欧洲白人,陆续远渡重洋,希望在新大陆实现他们追求富足与自由的梦想。渡过了大西洋无情浪涛的惊悸后,开始在新大陆胼手胝足地重建家园。辛勤的努力加上垦荒的冒险,这些自愿前来新大陆的欧洲移民,逐渐尝到了富足与自由的滋味,但是,另外有一些非自愿前来的人,却以最不自由的奴隶身份,提供那些追求自由的白人所需的生产劳力。一块新垦殖的土地,不同的阶级,势必是要埋下日后冲突对立的种子。从奴隶到形式的民权一六一九年,第一批黑人到达了北美大陆,不过,他们并不是来追求自由的。登岸时个个是上了手铐脚镣,他们是有价的商品、没有人格的奴隶。对他们来说。

試論甘地所倡导的“薩特雅格拉哈”

一問題的提出一九五五年十一月,苏联領袖布尔加宁和赫鲁曉夫同志訪問印度期間,在他們的講話中,曾一再提到有关聖雄甘地的历史作用問題。赫鲁曉夫同志在印度国会的演說中說道:“聖雄甘地的著作,已譯成俄文,他非常熟悉自己的国家和伟大的印度人民,他在你們的历史中起了重大的作用。”註一布尔加宁在孟买省首席部長德賽举行的招待会上的講話中说道:“你們有过一位傑出的傾袖,他对貴国貢献很大。我指的是聖雄甘地,他在貴国被尊为偉大的爱国者和人民的朋友。……我們,列宁的学生們并不贊同甘地先生的哲学思想,但是我們認为他是一位傑出的領袖,他对貴国人民爱好和平思想的發展以及爭取独立的斗爭有着不小的貢献。”註二这样,布尔加宁同志和赫鲁曉夫同志在行动上,率先糾正了前些年反映在苏联印度学家著作中的錯誤論点。

“争取正义乐队的指挥”:小马丁·路德·金牧师

小马丁·路德·金博士(Martin Luther King,Jr.)1929年1月15日生于美国佐治亚州亚特兰大市的一个中产阶级黑人牧师家庭。1968年4月4日在田纳西州孟菲斯市洛兰旅馆(Lorraine Motel)遇刺身亡,时年39岁。他的一生短暂而不平凡。金的外祖父亚当·丹尼尔·威廉斯博士(Adam Daniel Williams)和父亲先后担任过亚特兰大市埃比尼泽浸礼会教堂(Ebenezer Baptist Church)牧师,是当地黑人民权运动的积极分子和领袖。金的父母都受过良好教育。

西方节日与文化背景知识(四)

西方节日与文化背景知识（四）上海外国语大学吴友富张梅芳（２０００８３·上海）一、马丁·路德·金纪念日ＭａｒｔｉｎＬｕｔｈｅｒＫｉｎｇＪｒ．Ｄａｙ１月１５日是马丁·路德·金纪念日。马丁·路德·金是美国黑人运动的著名领袖。１９２９年１月１５日，他生于美国...

立宪理念与良性违宪之合理性——评郝、童两先生关于“良性违宪”的争论

立宪理念与良性违宪之合理性——评郝、童两先生关于“良性违宪”的争论●阮露鲁良性违宪论与西方占主导地位的自然法学派的一贯主张是一致的。１７、１８世纪近代自然法哲学，从古希腊罗马时期自然法强调人类社会以人性为基础的理性法，转化到强调自然法中人的自然权利，...

甘地思想的整体性和独特性

甘地的思想充满了矛盾性和复杂性.在同时代的亚洲民族主义思想家中间,他的思想又是十分独特的.要了解这种矛盾性、复杂性和独特性,必须从他思想体系的整体性着手.为此,我试图从三个方面进行初步探讨.第一,通过论述甘地思想体系形成的过程,说明这种独特性产生的条件、社会影响和历史传统.第二,通过对甘地思想体系基本内容的概括,分析这个体系的构成及其相互之间的关系.第三。