亚资本主义形态——马克思对非欧国家资本主义形态的研究

亚资本主义形态产生于资本主义全球化过程中 ,是资本主义原生形态与非欧国家前资本主义形态相互碰撞的产物 ,其性质和特征既不同于资本主义原生形态和前资本主义形态 ,又与之有着千丝万缕的联系 ;这一思想蕴涵于马克思《政治经济学批判》的宏伟构想之中 。

我国还存在资本主义复辟的土壤

1991年9月21日,中共华中理工大学党委宣传部同本刊编辑部联合召开了"以江泽民'七一'讲话为指针,坚定不移地反对和平演变"为主题的座谈会,被邀参加座谈的专家教授20余人。与会同志围绕如何从思想理论上筑起抵御和平演变的钢铁长城,各抒己见,发表了一些很好的见解。现将他们的部分发言摘登如下,以期引起更多的同志来关心、研究、宣传反和平演变问题,坚定不移地把反和平演变的斗争进行到底。

论《资本论》时代马克思的世界历史思想

论《资本论》时代马克思的世界历史思想曲萌，孟根龙理论界论及马克思的世界历史思想，多侧重其早期阶段，即《德意志意识形态》和《共产党宣言》阶段，或注意其晚年的探索，即对俄国跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想的分析，而对其５０到６０年代的探索，有所忽略。本文...

论意识形态在国际关系中的作用——国际关系非意识形态化剖析

战后的世界格局正在发生转折性的变化,缓和、对话与合作已成为时代的主要特点。然而,国际政治中的意识形态斗争却并没有消失,有时甚至还表现得相当激烈。国家间的意识形态斗争很早就有了,随着资本主义的产生与发展而变得更加鲜明。尤其在第二次世界大战以后,社会主义与资本主义的尖锐对抗,导致长期的"冷战"和朝鲜战争、越南战争那样的"热战",对国际格局发生了根本性的影响。东西方关系的缓和并不意味着意识形态色彩淡化,实质上,仅仅是斗争形式的变化而已。按马克思主义的观点,一个国家对外政策目标的价值取向,要受到一定的意识形态的影响和制约。所谓国际政治非意识形态的提法是不符合实际情况的。当然,我们也承认意识形态仅仅是决定和影响一个国家对外政策的诸因素中间的一个。一个国家社会制度的选择或更替,是一个国家的内部事务,理应由各国人民自己决定。任何一种社会制度或意识形态,都不能由外部强行向一个国家移植或推行。中国政府历来主张以"和平共处五项原则"处理国家间的关系。当今世界,众多国家,千差万别,我们要建立国际政治秩序,不干涉别国内政的原则,可以说是一个最根本,也是最起码的准则。

谈马克思晚年的跨越设想

本文认为，马克思晚年的跨越设想的思想价值和方法论意义，就在于它在理论上为东方落后国家指明了一条符合实际的社会发展途径非资本主义道路。从理论上探讨马克思晚年跨越设想与他的“世界历史”思想之间的关系，探讨马克思晚年跨越设想与他的社会形态理论之间的关系。

是趋同还是改造?

趋同概念是社会科学从生物学借用来的。它表示,非亲缘有机体为适应相同的生存条件而在演化过程中获得了相近似的结构和功能特点。由于世界上有资本主义和社会主义这两种不同生产方式实际并存,因此这一概念目前已广泛用于政治经济学读物和政治理论读物中。