论民族身份的“非法律化”——反思我国基于民族身份的民族政策

在我国,民族身份是一个重要的法律事实,不少制度性的差异安排以民族身份为分类依据。这种模式的民族制度明确和固化了族群的界限,削弱了公民个人对国家、国族和国民的认同,对民族融合和国家统一构成巨大隐忧。政治与法律中的平等原则已经一再向我们昭示,种族不是实施差异对待的一个合适分类。而美国和传统中国在处理族群问题上的实践和经验都表明,成功的民族政策的精髓就是把族群问题"非法律化"和"文化化"。因此,让民族身份逐步退出法律事实领域是一场势在必行的改革。

论以法律规制权力

权力的非法律化是一个十分普遍的社会现象 ,它带来了诸多社会问题。要遏制权力的非法律化现象 ,必须以法律规制权力 ,实现从权力到法律权力的转化。这种转化不但包括了重要的理论意义 ,而且还具有非常重要的实践意义。

权利泛化之法理多维思考

权利泛化之盛行可谓空前绝后,但其绝非"造权运动一时冲动"之产物,正视权利泛化之客观现实,对其进行准确的界定,辩证分析其成因,客观估量其影响,正确引导其趋向等则是文章所要考虑和探讨的问题。

Argentina and Brazil： Laws as Mediators of Social Identities

The research is a brief analysis of recent legislation in Argentina about the intangible heritage and its relationship with Brazilian instruments. This is a study about links between the two laws and their touch points and their differences. It will be seen that the legislative actions follow a common sense but are targeted for different acts of management of cultural heritage. We will be able to observe how legislation, whether it is Argentine or Brazilian, works as a mediator between the reclaiming of heritage （as in the acknowledgement of cultural practices） and the government actions towards cultural heritage. This shows that Argentina, despite not creating specific federal legislation regarding intangible cultural heritage, is aware of the need to preserve the cultural events that belong in this category of heritage

论布莱克的纯粹法社会学(续)

三、法律改革方案布莱克在《司法社会学》中,根据纯粹法社会学关于法的量与社会生活各个方面的关系的一系列公式,针对当代西方社会法律生活中的大量的不平等现象即歧视,提出了进行法律改革的三个方案:法律集体主义、法的非社会化和社会的非法律化。1.法律集体主义这是布莱克根据法的量与组织性的公式所提出的改革方案。如上所述,布莱克认为。